از جمله آرزوهای مهمی كه همیشه در زندگی و ذهن بشر وجود داشته است آرزوی جاودانگی و بقاء است و به همین جهت سالیانه ده ها فیلم با این موضوع در كشور های مختلف ساخته می شود و موضوع اصلی این فیلم ها چیزی نیست مگر اینكه انسان ممكن است به معجونی دست پیدا كند كه بتواند حیات او را برای همیشه جاودانه و پابرجا كند .
در این میان مسلمانان با توجه به آیات قرآن مجید و همچنین روایات اسلامی، اعتقاد راسخ دارند كه این حیات جاودانه تنها اختصاص به خداوند متعال دارد و هیچ فردی به غیر از خداوند نمی تواند حیات ازلی و ابدی داشته باشد و فنا و نیستی در انتظار تمام موجودات است.
در عین اعتقاد به فنا و نیستی در این جهان، حس بقاء و جاودانگی نیز در میان آنها وجود دارد و تنها راه واقعی رسیدن به آن را ورود به بهشت می دانند چرا كه هر فردی به آن سرا وارد شود برای همیشه باقی و جاودان خواهد ماند.
اما برای ورود به بهشت جاویدان شرائطی در آیات الهی و روایات بیان شده است و چنانچه معروف است بهشت را “به بها دهند نه به بهانه” و این بها در آیات متعددی از قرآن مجید بیان شده است كه به برخی از آنها اشاره می كنیم:چطور به بهشت برویم
(جَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّی لاَ أُضِیعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِینَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِیَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِی سَبِیلِی وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ: پس پروردگارشان دعاى آنان را اجابت كرد [و فرمود كه:] من عملِ هیچ صاحب عملى از شما را، از مرد یا زن، كه همه از یكدیگرید، تباه نمىكنم پس كسانى كه هجرت كرده و از خانههاى خود رانده شده و در راه من آزار دیده و جنگیده و كشته شده‌اند، بدیهایشان را از آنان مىزدایم، و آنان را در باغ هایى كه از زیر [درختان] آن نهرها روان است درمىآورم [این] پاداشى است از جانب خدا و پاداش نیكو نزد خداست.)(آلعمران: 195)
در این آیه شریفه خداوند متعال پنج شرط مهم برای افرادی كه در آرزوی ورود به بهشت هستند بیان می كند شرائطی همچون :
كسانی كه در مواجه با گناه صبر می كنند و خود را آلوده نمی كنند و همچنین كسانی كه در مصیبت ها و بلایا از صبر كمك می گیرند،اینها افرادی هستند كه در قیامت برای آنها پرونده ای گشوده نمی شود و بدون سوال و جواب وارد بهشت می شوند
این پنج گروه جزء افرادی هستند كه در انتهای آیه خداوند متعال به آنها وعده ورود در بهشت را می دهد و همچنین می‌فرماید: پاداشی بهتر از این ورود نیز در نزد خداوند متعال برای آنها وجود دارد.
یكی دیگر از آیاتی كه در آن شرط بهره مندی از نعمت های خداوند كه مصداق بارز آن بهشت جاویدان است را برای ما به تصویر می كشد، آیه 112 از سوره بقره است كه خداوند متعال 2 شرط مهم را در آن بیان بیان می كند:
(بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ: آرى، هر كس كه خود را با تمام وجود، به خدا تسلیم كند و نیكوكار باشد، پس مزد وى پیش پروردگار اوست، و بیمى بر آنان نیست، و غمگین نخواهند شد.)(البقرة: 112)
در این آیه شریفه 2 شرط مهم برای رسیدن به اجر و پاداشی كه در نزد خداوند است بیان شده است:
این شرایط تنها بخشی از شرایطی بود كه برای ورود به بهشت در آیات الهی بیان شده است و برای اثبات و احراز آنها ، انسان باید در مواقف متعددی از قیامت حساب و كتاب پس بدهد و به سۆالت متعددی پاسخ دهد،اما با وجود تمام این جزئیات، در آیات الهی و روایات اسلامی به برخی از ویژگی های مهم اشاره شده است كه با فراهم كردن آن صفات می توانید بدون هیچ حساب و كتابی وارد بهشت شوید و چه چیزی لذت بخش تر از این است كه وقتی همه انسان ها در حول و هراس اتفاقات قیامت و هر یك درصدد پاسخگویی به اعمال گذشته خود هستند، عده ای بدون هیچ ترسی و در حالی كه آرامش تمام وجود آنها را فرا گرفته است بدون هیچ حساب و كتابی قدم بر بال های گسترده ملائكه در بهشت جاویدان بنهند و برای همیشه شراب جاودانگی را بنوشند.
حال اگر می خواهید این لذت غیر قابل وصف را روزی تجربه كنید سعی كنید در زندگی روز مره ، جزو یكی از گروه هایی كه بدون حساب و كتاب وارد جنت می شوند قرار بگیرید، گروه هایی كه به برخی از آنها در این نوشته اشاره می شود:
قُلْ یَا عِبَادِ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا فِی هَذِهِ الدُّنْیَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ : بگو: «اى بندگان من كه ایمان آوردهاید، از پروردگارتان پروا بدارید. براى كسانى كه در این دنیا خوبى كردهاند، نیكى خواهد بود، و زمین خدا فراخ است. بىتردید، شكیبایان پاداش خود را بىحساب [و] به تمام خواهند یافت.»(الزمر: 10)
كسانی كه در مواجه با گناه صبر می كنند و خود را آلوده نمی كنند و همچنین كسانی كه در مصیبت ها و بلایا از صبر كمك می گیرند، اینها افرادی هستند كه در قیامت برای آنها پرونده ای گشوده نمی شود و بدون سؤال و جواب وارد بهشت می‌شوند .
در روایات اسلامی شرائط متعددی برای انتخاب دوست بیان شده است ؛ چرا كه یك دوست می تواند مسیر زندگی انسان را كاملاً تغییر داده، او را به جاده موفقیت و خوشبختی هدایت كند و یا زندگی او را با سوق دادن به مسیر انحرافی نابود كند.
حال یكی از شرائطی كه در دوستی ها و رفاقت ها بیان شده است و می تواند كلیدی برای ورود به بهشت آن هم بدون حساب و كتاب باشد، روایتی است از امام سجاد علیه السلام كه دوستی برای خداوند را یكی از شرائط ورود بدون حساب و كتاب به بهشت معرفی می كند:
(هنگامى كه خداوند متعال اقوام اولین و آخرین را (در قیامت) جمع كند، ندا دهندهاى به گونهاى كه به گوش همه مردم برسد، ندا می دهد و مىگوید: كجا هستند آنهایى كه به خاطر خدا همدیگر را دوست داشتند؟
در این هنگام گروهى از مردم بر مىخیزند و به آنها گفته مىشود، بدون حساب به سوى بهشت بروید!
در این موقع فرشتگان الهى از آنها استقبال می کنند و مىگویند به كجا مىروید؟ آن گروه پاسخ می دهند: به بهشت بدون حساب! باز فرشتگان بیان می کنند: شما از كدام گروه مردم هستید؟
پاسخ می دهند: ما از كسانى هستیم كه به خاطر خدا یكدیگر را دوست مىداشتیم و به خاطر خدا گروهى را دشمن مىداشتیم، فرشتگان مىگویند: چه خوب است پاداش عمل كنندگان!)( بحارالانوار، ج66، ص240)
ذخیره نام، ایمیل و وبسایت من در مرورگر برای زمانی که دوباره دیدگاهی می‌نویسم.
چگونه از رفتن به بهشت 100% مطمئن شویم؟
!ایست
چطور به بهشت برویم
!و فکر کن! زندگی جاودان را کجا سپری خواهی کرد
!هدیه خداوند زندگی جاودانه است
آیا هدیه خداوند را دارید؟
عیسی مسیح فرمود: “بیائید نزد من، ای تمامی زحمتکشان و
گرانباران و من به شما آرامش خواهم داد.” متی۱۱: ۲۸
:ما باید ۴ اصل را بدانیم
.اصل یکم: همه گناه کرده اند
زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا محرومند . رومیان۳: ۲۳
.ما همه گناهکاران بزرگی هستیم در مقایسه با قدوسیت خدا
:ما انسانها به دو طریق گناهکار هستیم
اولأ: همه ما انسانها گناه خود را از آدم و حوا به ارث برده ایم و ذاتأ گناهکار هستیم و با گناه متولد می شویم. این حقیقت را داود نبی در کتاب مقدس می فرماید
.اینک، در معصیت سرشته شدم و مادرم در گناه به من آبستن گردید
۵ :مزامیر۵۱
ثانیأ: ما از روی آگاهی تصمیم می گیریم برای گناه کردن. خداوند به ما وجدان داده که خوب و بد را می توانیم تشخیص دهیم و هنگامیکه گناه می کنیم با تصمیم و انتخاب خودمان چنین کاری را انجام می دهیم
گناهانی که با آگاهی کامل انجام می دهیم حایل و یا مانعی بین ما و خداوند می شود و ما را از او جدا می سازد
لیكن خطایای شما در میان شما و خدای شما حایل شده است و گناهان شما روی او را از شما پوشانیده است تا نشنود. اشعیا۵۹: ۲
سوال ۱) آیا می خواهی خدای کتاب مقدس خدای تو باشد؟
(سوال ۲) آیا می خواهی از گناهان روی برگردانی و به سوی خداوند بیایی؟ (توبه و پشیمانی)
.اصل دوم: مجازات گناه مرگ است
زیرا مزد گناه مرگ است اما هدیه خداوند حیات جاودان است از طریق عیسی مسیح خداوند ما. رومیان۶: ۲۳
کلام خداوند می فرماید که دستمزد و تنبیه گناهانی که ما مرتکب می شویم، مرگ است. اما در کتاب مقدس ما دو نوع مرگ را می توانیم پیدا کنیم. مرگ اول مرگ جسمانی است که همه انسانها را شامل می شود ولی مرگ دوم دریاچه آتش می باشد که بعد از مرگ اول و داوری انسانها در حضور خداوند صورت می گیرد
آنگاه مرگ و دنیای مردگان به دریاچه آتش افکنده شد، این است مرگ دوم . مکاشفه ۲۰: ۱۴
توضیح: زیرا همه گناه کرده ایم و قانون خداوند می گوید که ما به سوی مرگ و دریاچه آتش می رویم. این خبر بدی است و من و تو نمی خواهیم به دریاچه آتش برویم
آیا راهی برای نجات وجود دارد؟ بلی
خداوند برای ما هدیه رایگان یعنی زندگی جاودانه را از طریق ایمان به عیسی مسیح وعده داده است و نه از طریق مذهب یا ثروت و یا اعمال نیک
زیرا بوسیله فیض نجات یافته اید از طریق ایمان، و آن از خودتان نیست، آن هدیه خداست نه از اعمال، تا مبادا کسی به خود فخر کند. افسسیان۲: ۸-۹
هدیه خداوند رایگان است که شما می توانید بپذیرید یا رد کنید
زندگی جاودانه یعنی شناخت شخصی خدای حقیقی و ارتباط داشتن با او در این دنیا و رفتن به بهشت بعد از مرگ
بنابراین قانون خداوند می گوید که ما باید به دریاچه آتش برویم و اما محبت خداوند از ما می خواهد که به بهشت برویم. توجه کنید که خداوند چگونه بخشش و زندگی ابدی را برای ما به صورت رایگان ارزانی داشته است که در نکته بعدی می توانیم آن حقیقت را بخوانیم
اصل سوم: عیسی تمامی مجازات ما را به خود گرفت
چطور به بهشت برویم
اما خدا محبت خود را برای ما ثابت میکند درآن موقع که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح برای ما مرد. رومیان ۵:۸
عیسی نجات دهنده کل بشریت است
عیسی آماده است که نجات دهنده تو نیز باشد
توجه: خداوند همه گناهان گذشته، حال و آینده ما را گرفت و بر روی مسیح گذاشت
جميع ما مثل گوسفندان گمراه شده بوديم و هر یک از ما به راه خود برگشته بود و خداوند گناه همه ما را بر وی (مسیح) نهاد. اشعیا۵۳: ۶
عیسی مجازات کامل همه گناهان ما را روی صلیب برداشت، در عوض ما که باید در دریاچه آتش تا ابد مجازات می شدیم. عیسی برای گناهان ما بود که مجروح و مصلوب شد و شکنجه ای که در انتظار ما بود را تحمل کرد
اما به سبب تقصيرهاي ما او مجروح شد، به سبب
گناهان ما او كوفته گرديد: تأديب سلامتي ما بر وی بود و
با زخمهای او ما شفا يافته ايم. اشعیا ۵۳: ۵
به دلیل اینکه فقط عیسی کفاره گناهان ما را با مرگ و قربانی کردن خویشتن، پرداخت کرد بنابراین فقط عیسی مسیح نجات دهنده تمامی انسانهاست و هیچ راه دیگری برای رفتن به بهشت وجود ندارد، چنانکه خود عیسی مسیح این حقیقت را بیان کرد
عیسی مسیح فرمود: من راه و راستی و حیات هستم. هیچکس نزد پدر جز به‌وسیلهٔ من نمی آید. یوحنا۱۴: ۶
و در هیچکس غیر از او (مسیح) نجات نیست زیرا که اسمی دیگر زیر آسمان به مردم عطا نشده که بدان باید ما نجات یابیم. اعمال۴: ۱۲
الان مسیح نجات دهنده کل بشریت است
اکنون در بهشت برای همه انسانها باز است که داخل شوند
اما چگونه ما می توانیم داخل بهشت شویم؟
اصل چهارم: کسانیکه
:الف) ایمان می آورند که عیسی مسیح
(خدای پسر است (١٠٠٪ خدا و ١٠٠٪ انسان
برای گناهان ما مصلوب شد
بعد از سه روز از مردگان دوباره زنده شد
ب) عیسی مسیح را بعنوان منجی خود می پذیرند
با ایمان به عیسی مسیح و خواندن نام او در دعا، بخشش و زندگی جاودانه طبق وعده خدا دریافت می شود
این بدین معنا است که حالا شما خون قربانی شده مسیح بر روی صلیب را بعنوان ادای پرداخت شده برای کل گناهانتان قبول می کنید. برای نجات از دریاچه آتش باید به عیسی بعنوان نجات دهنده اعتقاد داشته باشیم، نه به کارهای نیک یا به هر مذهبی
با ایمان به عیسی مسیح، خشم خداوند نسبت به گناهان ما برمی گردد و تمامی گناهان از دوش ما برداشته شده، و خداوند به ما حیات جاودان می بخشد
ما می توانیم مطمئن باشیم که این وعده ها توسط خداوند در کتاب مقدس به ما داده شده است
سوال: در این آیه های زیر چه کاری باید ما انجام دهیم و خدا چه چیزی به ما عطا خواهد کرد؟
اما همه کسانی که او (مسیح) را پذیرفتند، به آنها او قدرت داد تا فرزندان خدا گردند. یوحنا۱: ۱۲
زیرا هرکه نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت. رومیان • ۱: ۱۳
..آنکه پسر را دارد، حیات را دارد: و آنکه پسر خدا را ندارد، حیات را ندارد
تا بدانید که حیات جاودانی دارید. اول یوحنا ۵ : ١٣٫١٢
:عیسی مسیح فرمود
براستی براستی به شما می گویم، هرکه کلام مرا بشنود و به او که مرا فرستاده است ایمان آورد، حیات جاودانی دارد و به محکومیت نخواهد امد بلکه از مرگ به حیات منتقل خواهد گشت. یوحنا۵: ۲۴
انتخاب با شماست دوست عزیز. اکنون شما می توانید هدیه حیات جاودان را داشته باشید با پذیرفتن عیسی مسیح به عنوان منجی خود در دعایی به مانند دعای ذیل
خدایا اعتراف می کنم که گناهکار هستم. ایمان دارم که عیسی مسیح پسر خداست که برای گناهان من مصلوب شد و بعد از سه روز از مردگان برخاست. ای عیسای خداوند اکنون با ایمان نام تو را می خوانم تا منجی من شوی و مرا از جهنم و دریاچه آتش نجات دهی و به من هدیه حیات جاودان را عطا کنی. همه دعاهایم را در نام عیسی مسیح می طلبم، آمین
عیسی فرمود: من به ایشان زندگی جاوید می بخشم و آنها هرگز هلاک نخواهند شد، هیچکس نیز نمی تواند ایشان را از دست من بگیرد. یوحنا ۱۰ : ٢٨
سوال ۱: آیا نام عیسی مسیح را بخاطر نجات از دریاچه آتش خواندید؟ آیا صادق بودید؟ در رومیان ۱۰: ۱۳ خداوند برای شما چه کاری انجام داد؟ از چه چیزی نجات یافتید؟ اگر همین حالا شما بمیرید، کجا خواهید رفت؟ چرا؟ و اینک که نجات یافته اید، آیا فکر می کنید امکان از دست دادن زندگی جاوید وجود دارد؟ به یوحنا ۱۰ : ٢٨ (در آیه بالا) نگاه کنید. هرگز هلاک نخواهند شد به چه معناست؟
“اگربا زبان خود عیسی خداوند را اعتراف کنی و در دل خود ایمان آوری که خدا او را از مردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت. “ رومیان ۱۰: ۹
سوال ۲: چگونه می توانید خدا را بهتر بشناسید؟مطالعه کتاب مقدس بصورت هر روز (اول پطرس ۲:۲ )، صحبت کردن با خدا در دعا (اول تسالونیکیان۵: ۱۷)، شرکت کردن در جلسات پرستشی و مطالعه کتاب مقدس در کلیسا (عبرانیان ۱۰: ۲۵,۲۴ )، بشارت دادن به دیگران (مرقس۱۶: ۱۵)، غسل تعمید گرفتن (اعمال رسولان ۱۰: ۴۸,۴۷ )، اقرار زبانی از ایمان به مسیح در نزد دیگران (رومیان ۱۰: ۹)، پیروی و اطاعت از احکام عیسی مسیح (یوحنا۱۴: ۲۱). اگر تصمیم گرفته اید که با ایمان عیسی مسیح را نجات دهنده خود بدانید، لطفا از طریق مکاتبه در همین وب سایت به ما اطلاع دهید، تا ما هم بتوانیم برای شناخت بهتر خداوندمان عیسی مسیح و رشد در ایمانتان نوشتجات و درسهای مسیحی را ارسال کنیم
سلام
خوبه که با آخرین رسول خداوند و کتاب مقدس قران هم آشنایی داشته یاشید تا بدانید که خداوند »
پسر ندارد.« لم یلد و لم یولد
و کاملترین دین اسلام است
چه کسی به شما گفته که خداوند پسر نداره؟ تمامی پیامبران عهد عتیق حتی قبل از بدنیا آمدن پسر خداوند پیشگویی کردند و گفتند که پسر خداوند برای نجات انسانها و بخشش گناهانشان از آسمان به زمین خواهد آمد. و عیسی مسیح آمد و بر صلیب فدای گناهان ما شد تا ما بتوانیم از آتش جهنم نجات پیدا کنیم. او بر صلیب فرمود، تمام شد یعنی به عبارت دیگه کامل شد. بنابراین نقشه نجات خداوند برای آمرزش گناهان انسانها تکمیل شد. اما مسلمأ محمد ۶۵۰ سال بعد از عیسی از سوی الهه ماه اعراب به اسم الله فرستاده شد و تمامی گفته ها و پیشگویی پیامبران را انکار کرد و گفته خود عیسی مسیح خداوند را انکار کرد و گفت که الله پس نداره. بله الله مطمئنأ پسر نداره چون الله یک بتی بود در کعبه و نمی تونه پسری داشته باشه، اما خداوند یهوه که همه پیامبران پرستشش کردند پسری دارد به اسم عیسی. نه پسر جسمانی مانند یک پسری که از پدر و مادرش بدنیا بیاد بلکه پسر هم ذات (واژه یونانی: هوییاس) که از ذات و وجود خداوند جدا شد و بر روی این زمین آمد تا ما را نجات دهد.
با سلام من مسلمانم و سوالی از شما داشتم امیدوارم پاسخگو باشید من مطمئنم که شرابخواری در دین شما حلال است و این از جایی سر چشمه میگیرد که در پزشکی مشکلات جسمی خماری کسلی فساد و هزاران چیز دیگر در پی دارد واین از نظرم بزرگ ترین عیب دینتان است اگر در جواب من میخواهید بگویید که عیسی شراب خورده و خود شما مسلمانان هم قبول دارید می بایست بگویم بر غیبی بودن ان و امدن ان از سوی خدا باید توجه کرد زیرا قطعا چیز های بهشتی و الهی با چیز های فانی و زمینی متفاوت است ممنونم
دوست عزیز، شرابخواری در مسیحیت هم در این زمین و هم در بهشت منع شده گرچه در بهشت اسلام شرابخواری آزاد هست .
گرچه کاتولیکها شراب می خورند اما مسیحیان چنین کاری را انجام نمی دهند. شاید منظورتان عشاء ربانی هست که ما آب انگور را به نشانه خون عیسی مسیح می خوریم. مهم نیست که انسانها چه عقیده ای دارند، مهم کلام خداست و باید به کلام خدا توجه
کنیم
توجه کنید کتاب مقدس درباره شراب چه می گوید.
.شراب استهزا مي كند و مسكرات عربده مي آورد، و هركه به آن فريفته شود حكيم نيست.
امثال۲۰: ۱
و اي از آن كيست و شقاوت از آن كيست، وجراحت هاي بي سبب از آن كه، و سرخي چشمان از آن كدام؟
آناني را است كه شرب مدام مي نمايند، و براي چشيدن شراب ممزوج داخل مي شوند.
به شراب نگاه مكن وقتي كه سرخ فام است؛ حيني كه حبابهاي خود را در جام ظاهر مي سازد، و به ملايمت فرو مي رود؛
اما در آخر مثل مار خواهد گزيد، و مانند افعي نيش خواهد زد.
چشمان تو چيزهاي غريب خواهد ديد، و دل تو به چيزهاي كج تن ّ طق خواهد نمود،
و مثل كسي كه در ميان دريا مي خوابد خواهي شد، يا مانند كسي كه بر سر دكل كشتي مي خسبد؛
وخواهي گفت: مرا زدند ليكن درد را احساس نكردم، مرا زجر نمودند ليكن نفهميدم. پس كي بيدار خواهم شد؟ همچنين معاودت مي كنم و بار ديگر
آن را مي طلبم.
امثال ۲۳: ۲۹-۳۵
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Email address:
راه بهشتی شدن و دور شدن از جهنم
۱۳۹۸/۰۳/۱۷
–
۲۶۴۷۵ بازدید
نقل مطالب در مطبوعات و نشریات با ذکر منبع بلامانع است.
اداره تبلیغ نوین نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها
معرفی بهترین کتاب‌های کودک برای خرید
سفارش آنلاین کیک تازه خانگی
پرسشچه کسانی هرگز به بهشت راه نمی‌‌یابند؟
پاسخ:در ارتباط با کسانی که وارد بهشت نمیشوند، آیات و روایات چنین می‌گویند:الف. آیات قرآن کریمقرآن کریم مشرکان، متکبران و تکذیب کنندگان آیات الهی را در زمره کسانی می‌داند که هرگز به بهشت راه نخواهند یافت. 1. «کسانى که آیات ما را تکذیب کردند، و در برابر آن تکبّر ورزیدند، (هرگز) درهاى آسمان به رویشان گشوده نمىشود و (هیچ‌گاه) داخل بهشت نخواهند شد، مگر اینکه شتر از سوراخ سوزن بگذرد! این‌گونه، گنه‌کاران را جزا مىدهیم».[1]2. «به تحقیق آنان‌که گفتند که خدا همان مسیح پسر مریم است، کافر شدند. مسیح گفت: اى بنى اسرائیل، اللَّه پروردگار من و پروردگار خود را بپرستید؛ زیرا هر کس که براى خداوند شریکى قرار دهد خدا بهشت را بر او حرام میکند، و جایگاه او آتش است و ستم‌کاران را یاورى نیست».[2]3. «و آنها که آیات ما را تکذیب کنند، و در برابر آن تکبّر ورزند، اهل دوزخ‌اند، جاودانه در آن خواهند ماند».[3]ب. روایاتلحن روایات مورد انسان‌هایی که به بهشت نمی‌روند متفاوت است. در برخی روایات محرومان از بهشت سه گروه، در تعدادی چهار گروه و در بعضی حدود ده طایفه ذکر شده‌اند -البته این روایات در صدد بیان مصداق هستند، نه بیان انحصار-؛ مانند:1. «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ثَلَاثَةٌ لَا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ وَ مُدْمِنُ سِحْرٍ وَ قَاطِعُ رَحِم»؛[4] رسول خدا(صلی الله عیه و آله) فرمود: سه طایفه وارد بهشت نمیشوند؛ دائم الخمر، کسی که شغلش ساحری است، و کسی که پیوند خویشاوندى را بریده باشد.2. «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ: أَرْبَعَةٌ لَا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْکَاهِنُ وَ الْمُنَافِقُ وَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَ الْقَتَّاتُ وَ هُوَ النَّمَّامُ»؛[5] امام صادق(علیه السلام) فرمود: کاهن(غیب‌گو)، منافق، دائم الخمر و سخن چین، وارد بهشت نمیشوند.3. رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: خداى عز و جل بهشت را از دو نوع خشت آفرید؛ یک خشت طلا و یک خشت نقره، دیوارهایش را یاقوت و طاقش را از زبرجد و سنگریزهاش را لۆلۆ و خاکش را زعفران و مشک خوشبو قرار داد، سپس به آن فرمود سخن بگوى، عرض کرد خدایى نیست به جز تو؛ خداى زنده و پایدار؛ سعادت‌مند آن‌کسی است که در من جاى دارد. پس خداى عز و جل فرمود: به عزت، بزرگى، شکوه و بلندى مقامم سوگند که به بهشت داخل نمی‌شود دائم الخمر، خود فروش، سخن چین، بىغیرت در باره همسر، کسى که پیوند خویشاوندى را بریده باشد و… .[6]با توجه به مطالب ارائه شده، می‌توان گفت این گروه‌ها هرگز وارد بهشت نمیشوند، در صورتی که موفق به توبه نشوند، اما در صورتی که توبه کنند با توبه تمام گناهان بخشوده خواهد شد، حتی شرک.چطور به بهشت برویم
================================
پی نوشت ها:[1]. اعراف، 40. «إِنَّ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَ لا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى یَلِجَ الْجَمَلُ فی سَمِّ الْخِیاطِ وَ کَذلِکَ نَجْزِی الْمُجْرِمین».[2]. مائده، 72. «لَقَدْ کَفَرَ الَّذینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسیحُ ابْنُ مَرْیَمَ وَ قالَ الْمَسیحُ یا بَنی إِسْرائیلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّی وَ رَبَّکُمْ إِنَّهُ مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْواهُ النَّارُ وَ ما لِلظَّالِمینَ مِنْ أَنْصار».[3]. اعراف، 36. «وَ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فیها خالِدُون».[4]. ابن بابویه، محمد بن على، خصال، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ج 1، ص 179، جامعه مدرسین، قم، چاپ اول، 1362ش.[5]. ابن بابویه، محمد بن على، امالی، ص 404، کتابچى، تهران، چاپ ششم، 1376 ش.[6]. خصال، ج 2، ص 436، «… قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْجَنَّةَ خَلَقَهَا مِنْ لَبِنَتَیْنِ لَبِنَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَةٍ مِنَ فِضَّةٍ وَ جَعَلَ حِیطَانَهَا الْیَاقُوتَ وَ سَقْفَهَا الزَّبَرْجَدَ وَ حَصْبَاءَهَا اللُّۆْلُۆَ وَ تُرَابَهَا الزَّعْفَرَانَ وَ الْمِسْکَ الْأَذْفَرَ فَقَالَ لَهَا تَکَلَّمِی فَقَالَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ قَدْ سَعِدَ مَنْ یَدْخُلُنِی فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ بِعِزَّتِی وَ عَظَمَتِی وَ جَلَالِی وَ ارْتِفَاعِی لَا یَدْخُلُهَا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَ لَا سِکِّیرٌ وَ لَا قَتَّاتٌ وَ هُوَ النَّمَّامُ وَ لَا دَیُّوثٌ وَ هُوَ الْقَلْطَبَانُ… وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ وَ لَا قَدَرِیٌّ».منبع: گفتمان قرآنی
تبیان
در ادامه بخوانید
آسانترین راه خرید برنامه در کنسول ps4
سفارش کیک های تازه و خوشمزه خونگی
درمان رفتار آسیب زاوبهبوداحساس نسبت به خود
قبل از گرونی و شلوغی عید فرشت رو بخر!
بهبود مشکلات رفتاری کودک با بازی درمانی
طرح فروش اقساط(بدون پیش پرداخت)لوازم خانگی
طراحی و بازسازی فضای داخلی
هرآنچه ازعملهای زیبایی زنان میخواهیدبدانید
پاکسازی و رفع آلودگی هوای خانه
چنین کیکی روفقط تواین یخچال میتونی جابدی
آشپزی بدون دغدغه کثیفی گاز
سریعترین وارزانترین راه سفربه نقاط مختلف
دریافت کارت تخفیف 20درصدی درمان
تجویز انواع سمعک نامرئی و هوشمند
Makan Inc.| All Rights Reserved – © 2013 – 2021
با توجه به آيات قرآن كريم پيرامون نعمتهاي بهشتي آنچه كه بدست مي ايد تفاوت جايگاه بهشتيان در بهشت بر اساس ايمان وعمل صالحي است كه تك تك افراد در اين دنيا انجام مي دهند با اين مقدمه اگر در اين دنيا كه بنا بر برخي روايات به مزرعه آخرت تشبيه شده وهر چه كه انسان دراين دنيا انجام دهد در آن سرا برداشت مي كند تفاوت جايگاهها مشخص مي گردد اما درباره توصيف بهشت و راههاى ورود به آن بايد دانست:
يكم. از نظر قرآن كريم و روايات اسلامى، همان طورى كه اهل جهنم به تناسب بدىهاىشان سختى و عذابشان گوناگون است؛ اهل بهشت نيز به فراخور اعمالشان داراى درجات و كمالات مختلفاند. از اين رو بهشت داراى مراتب و درجات متفاوت است: «فأولئك لهم الدرجات العلى»؛ «اهل ايمان و عمل صالح داراى درجات عالى هستند».(10) «والآخره اكبر درجات»؛ «درجات آخرت و برترىهايش از اين هم بيشتر است».(11)
دوم. با عنايت به مطلب نخست، در بهشت نعمتهاى گوناگونى وجود دارد كه اهل ايمان و عمل صالح از آن بهرهمند مىشوند. اما برترين و بهترين لذتها، محبت و خشنودى خداوند متعال است. و به تعبير ديگر هيچ لذتى در بهشت به درجه خشنودى و محبت الهى براى انسان بهشتى شادى بخش نيست و حتى لذتهاى ديگر در پرتو اين لذت ارزشمند مىنمايد. قرآن در آيات متعددى بدان اشاره مىكند كه در اينجا به ذكر يك آيه مىپردازيم: چطور به بهشت برویم
«وعد الله المؤمنين و المؤمنات جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها و مساكن طيبة و جنات عدن و رضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم»؛ «خداوند به مردان و زنان با ايمان، باغهايى از بهشت وعده داده كه نهرها از زير درختانش جارى است، جاودانه در آن خواهند ماند، و مسكنهاى پاكيزه اى در بهشتهاى جاويدان [نصيب آنان ساخته] و [خوشنودى] و رضاى خدا [از همه اينها] برتر است و پيروزى بزرگ همين است»(12)
البته اين لذت و رضوان الهى، از آن كسانى است كه در دنيا همه اعمال خود را بر پايه رضاى خداوند قرار داده باشند، يعنى، عباداتشان بر اصل حب و حمد الهى استوار شده باشد. چنان كه در كلام نورانى امير مؤمنان عليه السلام آمده است:
«ان قوما عبدوا الله رغبه فتلك عباده التجار، و ان قوما عبدوا الله رهبه فتلك عباده العبيد، و ان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عباده الاحرار»؛ «همانا گروهى خدا را به انگيزه بهشت مىپرستند كه اين عبادت تاجران و سوداگران است، و گروهى نيز خدا را به جهت هراس و عذاب جهنم عبادت مىكنند كه اين شيوه بردگان است، و نيز گروهى خدا را به خاطر شكر و سپاسش مىپرستند كه اين شيوه عبادت آزادگان است».(13) امام على عبادت خود را از نوع گروه سوم مىداند و مىفرمايد:
«الهى ما عبدتك خوفا من عقابك و لا طمعا فى ثوابك و لكن وجدتك اهلا للعبادة فعبدتك»؛ «معبودا! هيچ گاه تو را به جهت ترس از عذاب و يا طمع به پاداش نپرستيدم؛ بلكه چون تو را شايسته عبادت يافتم، بندگى مىكنم».(14)
در روايات امامان معصوم نيز محبت و خشنودى خداوند به عنوان پاكترين و زيباترين لذت اهل بهشت خوانده شده است. امير مؤمنان عليه السلام در بيان علت آن مىفرمايد: اهل بهشت هنگامى كه با نعمتهاى گوناگون در بهشت روبه رو مىشوند، دلهايشان چنان از وجد و سرور افروخته مىگردد كه زبان به سپاس و شكر الهى مىگشايند و همه آن نعمتها را در برابر رضوان خداوند ناچيز مىنگرند و هدف نهايى را در اين مىدانند كه قرآن بازگو مىفرمايد: «و آخر دعويهم ان الحمد لله رب العالمين»؛ «و آخرين سخنان اهل بهشت اين است كه حمد مخصوص پروردگار عالميان است»(15)
امام سجادعليه السلام نيز با تكيه بر بيان قرآن مىفرمايد: «خداوند به اهل بهشت در بهشت مىفرمايد: بهترين لذت براى شما، رضايت و محبت من است».(16)
نكته پايانى آنكه قرب الهى – كه موجب رضا و رضوان عظيم خداوند است – در واقع بالاترين كمالى است كه فطرت انسان در پى آن مىرود. پس همان طورى كه ارتباط با خدا در دنيا، زندگى آدمى را در همه ابعادش آرامش بخش مىكند؛ در آخرت برترين آرزوها همين رضايت الهى است كه هر نعمت ديگرى در پرتو آن لذت آفرين خواهد بود. راه رسيدن به بهشت نيز چيزى جز كسب رضايت الهى از طريق اطاعت پروردگار و ترك معاصى نيست.
