تغییر حالت روز و شب
شرکت تحقیقاتی پارسی طب
2015-10-07
زندگی فردی و اجتماعی
۷۴ دیدگاه
39,265 بازدید
ازدواج موقت چندی است که در جامعه بالا گرفته است و پس از اینکه مسئولین دولتی در سالهای اخیر
بارها از این موضوع حمایت و بر ترویج آن تأکید می کردند ، اینبار نهاد های رسمی کشور
نظیر نیروی انتظامی و مجلس نیز حمایت رسمی خود را از ازدواج موقت اعلام کردند.
با در نظر گرفتن حمایت غالب نمایندگان مجلس از ترویج ازدواج موقت
باید دید که چراغ سبز مجلس را کدام نهاد اجرایی در حوزه جامعه و جوانان کلید خواهد زد.
در این باره عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، ازدواج موقت را شرعی
و بلا مانع در دین اسلام دانست و گفت: بحث ازدواج موقت در متن قرآن
و در سوره نسا آمده است و برخلاف آنچه در اذهان عمومی جا افتاده است موضوعی کاملا شرعی است.چطور ازدواج موقت کنیم
محتوای مقاله (با استفاده از این لیست به موضوع مورد نظر دسترسی سریعتر دارید)
اما به دلیل عدم فرهنگسازی, هرگاه صحبت از ازدواج موقت می شود
مردان زن دار و متاهل تمایل بیشتری نسبت به مجردها از خود نشان می دهند
که این نوع ازدواج ها باعث از بین رفتن کانون خانواده می شود.
اکرمی با پیشنهاد ضابطه مند نمودن ازدواج موقت گفت:
باید برای ازدواج موقت شرایط و ضوابط خاصی تبیین شود و در این باره صدا وسیما,
حوزه های علمیه وحتی خطبه های نماز جمعه می تواند در فرهنگسازی این موضوع کمک کند.
مجلس نیز سعی دارد این موضوع را در کمیسیونهای مختلف بررسی نماید و نظر خود را در سایه قانون به مردم ارائه دهد.
نایب رییس کمیسیون قضایی مجلس در گفتگو با خبرنگار «فردا» با تاکید بر اینکه نمی توان
در جامعه ای که اسلامی است با ازدواج موقت مخالفت کرد گفت:
هر جوانی که به سن قانونی و بلوغ می رسد چه پسر و چه دختر نیاز به ازدواج دارد
از این رو باید یا مسئولین شرایط ازدواج دائم را فراهم کنند یعنی مشکل
مسکن، اشتغال، جهیزیه برای دختران و امثال اینها را حل کنند یا اینکه در فکر مقدمات ازدواج موقت برای جوانان باشند.
مرادی با انتقاد از جو موجود جامعه یادآور شد:
واقعا باعث تعجب است که چرا جامعه‌ای که ادعای اسلامی بودن دارد
با این مسئله برخورد خشن دارد. باید فرهنگ مردم را در این باره عوض نمود.
باید از دوران کودکی در کتابهای دینی مسئله ازدواج موقت آموزش داده شود تا از این طریق این نوع ازدواج در کشور رواج داده شود.
نائب رییس کمیسیون قضایی همچنین از برخورد مثبت مجلس با این موضوع خبر داد و گفت:
کمیسیون قضایی مجلس همیشه آماده همکاری با هر نهاد و یا سازمان و وازرتخانه ای است که در این باره طرح و نظر خوبی دهد.
مراد علی منصوری رضی، نمایده مجلس شورای اسلامی نیز با انتقاد از عدم تعریف دقیق
معیارهای ازدواج در جامعه اظهار داشت: روابط دختران و پسران جوان که به شکل اینترنتی
و یا خیابانی در چند سال اخیر گسترش یافته و طرفداران زیادی نیز در میان جوانان پیدا کرده
سبب شده که در این مقطع زمانی مسئولین به فکر ساماندهی آن باشند
اما تا آنجایی که بنده به یاد دارم این بحثها فقط برای چند روز و یا چند ماه دغدغه مسئولین میشود و بعد از مدتی از یاد میرود.
وی در توضیح مطالب افزود: راه انداختن بحث ازدواج موقت و از همه مهمتر متولی آن
باید بسیار پر جرات باشد زیرا که عموما ازدواج موقت در نزد خانواده ها و به خصوص
زنان و دختران به شدت با برخورد مواجه میشود و عملی قبیح محسوب می شود.
همچنین دفاتر همسر یابی در این خصوص موثر واقع نخواهد شد.
این عضو کمیسیون اجتماعی مجلس با انتقاد از عملکرد از مجلس شورای اسلامی
و بقیه نهادهای مسئول در این موضوع گفت: راه انداختن بحث طرح ازدواج موقت
از سوی مسئولین نشانه ضعف آنها است و به این منزله است که نتوانستند شرایط جامعه را
طوری برای جوانان فراهم کنند که مشکل ازدواج آنها حل شود.
وقتی هیچ وزارتخانه، سازمانی و یا حتی مجلس در این موضوع کاری نکرده
نباید توقع داشت که آمار ازدواج بالا رود و یا میانگین طلاق پایین بیاید.
البته کمیسیون قضایی مجلس تا حدی در بحث ازدواج موقت وارد شده اند اما چندان چشم نبوده است.
عضو کمیسون فرهنگی نیز در گفتگو با « فردا» گفت: برای اینکه مشکل فساد،
بی بند وباری و تجاوز در جامعه کاهش پیدا کند باید زودتر موضوع ازدواج موقت را در میان جوانان توسعه دهیم و فرهنگسازی را آغازکنیم.
سید محمد جواد ابطحی با بیان اینکه تمام مراجع و علما در این مورد نظر مثبتی دارند گفت:
درباره طرح ازدواج موقت روحانیون باید پیشقدم شوند و جامعه را آماده این موضوع کنند.
روحانیون و به خصوص روحانیون مجلس باید به عنوان متولیان این طرح وارد میدان شده تا راه فساد به روی جوانان بسته شود.
وی در پایان افزود: بهتر است برای اینکه هیچ گونه سو استفاده ای از طرف مردانی که متاهلند
پیش نیاید سازمان ثبت احوال با همکاری مجلس شورای اسلامی برگه ای برای ثبت ازدواج موقت نیز
در داخل شناسنامه اضافه شود که همه چیز در این خصوص قانونمند شود.
جواد آرین منش نیز افزود: ما در دوره مجلس هفتم قانونی به نام قانون تسهیل ازدواج جوانان
به تصویب رساندیم که به نظر می رسد هنوز بسیاری از مفاد این قانون اجرایی نشده است.
نماینده مشهد در مجلس شورای اسلامی افزود: اینکه دختر و پسری با هم دوست شوند
به طور مثال باهم کوه بروند، مهمانی بروند و یا رفت و آمد کوتاهی با یکدیگر داشته باشند
ازدواج موقت میتواند موثر باشد تا مانع از خارج شدند دختر و پسر از حدود و قوانین اسلام شوند.
که با آگاه سازی خانواده‌ها و جوانان میتوان آن را تغییر داد.
اما در شرایطی که موقعیت ازدواج دائم فراهم نیست ازدواج موقت می تواند راهگشا باشد.
اگر واقع‌بینانه نگاهی به اطرافمان بیاندازیم می‌بینیم که جمع کثیری از دختران دوست پسر یا پسران دوست دختر دارند و این کار شرعی نیست.
این نماینده مجلس با اشاره به همکاری مجلس در این باره افزود:
مجلس در تلاش است برای ازدواج موقت راهکار قانونی تعریف کند
ما به عنوان نمایندگان مجلس باید راهکار و قانونی را به کمیسیون قضایی ارائه دهیم که هم مورد پذیرش عرف و هم جامعه باشد.
وی یادآور شد: جوانان برای اضای نیازهای عاطفی و جنسی خود اغلب یا از راه ارتباطات غیر شرعی
که همان دوستیهای خیابانی است وارد میشوند که مورد پسند جامعه نیست
یا گرایش به ازدواج موقت و صیغه دارند که این هم هنوز درمیان جوانان و خانواده‌هایشان
جایگاه چندانی ندارد و عده کمی به این سمت حرکت میکنند.
در ادامه فرهاد تجری یکی از اعضای کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی
با بیان اینکه قانونمند شدن ازدواج موقت می تواند از تعدی، سو استفاده، اعمال خلاف عرف
و تجاوزها جلوگیری کند گفت: ازدواج موقت امری شرعی است و قانون هم از آن تبعیت خواهد کرد
بنابراین اگر قانونی شفاف در این باره تصویب شود قطعا افراد نیز با شناسایی چارچوبها میتوانند
از این حق شرعی و قانونی استفاده کنند تا متوسل به راههای غیرقانونی و غیر شرعی نشوند.
تجری خاطرنشان کرد: انتظار میرود در مورد مسائلی که ضرورت اجتماعی و فرهنگی دارد
نگاهی واقع‌بینانه با لحاظ جمیع جوانب داشته باشیم که مسئله ازدواج موقت
از این دست مسائل است. مجلس نیز با طرح قوانین در این باره میتواند راه گشا باشد
این نماینده مجلس تاکید کرد: دستگاههای فرهنگی، اجتماعی و روحانیون باید در ترویج آموزه‌های فرهنگی
و اخلاقی اهتمام ورزند تا با فرهنگسازی سبب تقویب باورهای دینی و مذهبی در میان جوانان شوند.
از سوی دیگر موسی قربانی عضو کمیسیون حقوقی مجلس نیز گفت:
نمی توان احکام شرعی را در زمینه ازدواج موقت منکر شد اما باید در چارچوب ضوابط انجام می‌گیرد.
برای اجرای هر حکم شرعی باید براساس قوانین نظام و شرایط جامعه ضوابطی وضع کرد.
وی در ادامه افزود: : نسبت به برخی احکام شرع از ابتدا حساسیتهایی بوده و نمیتوان انتظار داشت که
جامعه به راحتی آن را بپذیرد. اینکه این نوع ازدواج در سطح دانشجویان و دانشگاهها
و جوانان رواج پیدا کند در صورت عدم تعیین چارچوب و ضوابط، تبعات منفی متعددی در پی خواهد داشت.
قربانی معتقد است: بسیاری ترجیح میدهند که این ثبت در شناسنامه صورت نگیرد
و نمی‌خواهند برای یک امر موقت عواقب دائمی ایجاد کنند. برای چنین مواردی دفاتر
ثبت برگه‌های ویژه‌ای طراحی کرده‌اند که در آن مشخصات دو طرف و شرایط ازدواج موقت ثبت میگردد.
توجه به عواقبی مانند ایجاد فرزند که ممکن است ازدواج موقت در پی داشته باشد،
بهتر است که ثبت آن الزامی شود. به هر حال هم فرزندان احتمالی و هم طرفین ازدواج
حقوقی دارند که با ثبت ازدواج موقت بهتر میتوان به آنها پرداخت.
ضمن اینکه ثبت کردن از بسیاری ناهنجاری‌های شرعی و اجتماعی دیگر نیز جلوگیری میکند.
2020-03-03
2020-02-13
2020-01-02
خود زشت پنداری نوعی اختلال روانی است که در آن نمی توانید از فکر کردن …
من فقط بخاطر به آرزو رسوندن خانوادم میخوام ازدواج کنم بابک فردی که از نظر خانوادم اکی هست و دلشون قرص بشه و بد از مدتی جدا بشم که البته نمیخوام تا جاییکه میشه پنهان کرد نفهمند جداشدم چون از لحاظ عاطفی خیلی صدمه دیدم و میخوام تنها زندگی کنم ولی قبلش اینکارو برای خانوادم انجام بدم تامنم به هدفم برسم
هر چه زودتر باید کاملا قانونی بشه و گسترش پیدا کنه و مراکزی تاسیس بشه که براحتی زن و مرد بتونن کیس مورد نظر خودشونو پیدا کنند و بتونن با هم آشنا بشن و ازدواج موقت کنند لعنت بر اون زبون نفهمایی که میخوان مانع این کار بشن ونزارن این کار انجام بشه. این همه زن و مرد تنها هستند بعدباید به خاطر یه سری احمق که میگن ازدواج موقت کار درستی نیست خود ارضایی کنند ویا باید شاهد تجاوز و هزار یک مشکل دیگه باشیم یکی نیست به اینها بگه اگر قرآنم قبول ندارید نیاز های طبیعیه انسان را که میشناسید. خودتونم که انسانید پس به فکر هم نوع های خودتون باشید.
سلام لطفا دختر هایی که نظر من رو میبینن و شرایط ازدواج موقت رو دارن به ایمیلی که پایین مینویسم پیام دهند چون واقعا نیاز جنسی دارم و نمیخوام نامشروع باشهmohammad.darabi1397@gmail.com
هرچی زودتر باید کاملا قانونی بشه و گسترش پیدا کنه مراکزی رو درست کنند تا راحت زن و مرد بتونن با هم آشنا بشن و به راحتی بتونن ازدواج موقت کنند. لعنت بر کسی که نمیزاره مشکلات جنسی مردم قانونی و حلال حل بشه این همه زن و مرد تنها ولی به خاطر یه سری زبون نفهم باید خود ارضایی کنند.و یا شاهد تجاوز و هزارو یک مشکل دیگه باشیم. اگه قرآنم قبول ندارید لااقل فکر هم نوع خودتون که میتونید باشید.
سلام دفتر ازدواج هستم در کرج خانما و اقایونی که تمایل دارند عقد موقت کسی بشن تماس بگیرند حضوری معرقی میکنیم همدیگرو ببینند اگر اوکی شد تشریف بیارند دفترمون جهت گرفتن دفترچه عقد موقت.ایمیل بزنیدچطور ازدواج موقت کنیم
سلام آقا محمد…گفتید دفتر ازدواج دارید ممنونم ازتون که حداقل شما بفکر مردم هستید…من دنبال یه خانوم واسه ضیغه موقت هستم.ممنونت میشم با یه خانوم خوب آشنام کنی واسه ضیغه بیایم دفترتون..لطفا ایمیل بزنید. ممنون
سلام اگه لطف کنید معرفی کنید ممنون میشم
سلام بنده خانوم هستم خواستاریک ازدواج توافقی برای به آرزو رسوندن خانوادم و در مدت معلوم جدابشیم هستم لطفاً راهنماییم کنید
مکانی سالم وقانونی جهت ازدواج موقت مهیا نمایید که از آمار رو به بالای ایدز و تجاوزجنسی به عنف پیشگیری شود
دروغ نگو طلبه. اول بگو اهل سنت هستی و نه شیعه. اون وقت مخاطب خودش می دونه چی براش خوبه چی بد.
فکر کنم نیاز جنسی درجاهای مختلف کم وزیاد است من خودم یک متعهل هستم وزن دارم سال ۸۰ من وهمسرم هردو مکه رفتیم باوجود اینکه درمرند جای سردسیر زندگی میکنم ودر این مدت ازدواجم آنقدر نیاز جنسی نداشتم ولی درمکه ومدینه نمیدام نیاز جنسیم بشدت بالاگرفته بود از این بابت الان متوجه میشوم چرا پیامبر چند همسری را پیشنهاد داده بود شاید درجاهای گرمسیر نیاز های جنسی بیشتر است.
الان سوای ک هست اینه که میگن به سایت های و کانال های تلگرامی ازدواج موقت اعتماد نکنیم پس از کجا اصلا فردی رو برای ازدواج موقت پیدا کنیم راه بیوفتیم تو خیابون از کسی بپرسیم شما شرایط ازدواج موقت دارید ؟! جای دیگه ای هم که نیست
باسلام و درود
براوردن نیازهای انسانی زیباست خانمها هم مشتاق این امر مبارک هستند شادی و لذت حق ماست
عالی . نسرین خانم سلام شماره همراه لطفا
سلام نسرین خانوم…ممنونت میشم شماره همراهتو بهم بدی واسه آشنایی..میخوام باهاتون آشنا بشم چون معلوم خانوم محترمی هستید.rezasadattakiye@gmail.comاینم ایمیلم..
این ایمیلم هست اگه خواستید پیام دهیدmohammad.darabi1397@gmail.com
سلام بنده نیز حرف شما رو تایید میکنم چقدر باید با سنت بریم جلو اگر دختر و پسر ازدواج کنن بعد یه بچه بیارن دنیا بعد از ۶ ماه جدا بشن خوبه یا ازدواج موقت انجام بدن همدیگرو خوب بشناسن اگر همدیگرو پسند کردن ازدواج دایم کنن یا بدون مشکلی جدا بشن
سلام بنده نیز حرف شما رو تایید میکنم چقدر باید با سنت بریم جلو اگر دختر و پسر ازدواج کنن بعد یه بچه بیارن دنیا بعد از ۶ ماه جدا بشن خوبه یا ازدواج موقت انجام بدن همدیگرو خوب بشناسن اگر همدیگرو پسند کردن ازدواج دایم کنن یا بدون مشکلی جدا بشن
بچه ها ما همه باید یک صدا بشیم الان هستند افرادی که حاضرند دوست دختر داشته باشند ولی ازدواج موقت نباشه چرا به این دلیل که اینها از دین بویی نبردند همه با هم یک صدا بگوییم ازدواج موقت حق مسلم ماست
ازدواج موقت حق مسلم ماست
ازدواج حق مسلم ماست
ازدواج موقت حق مسلم ماست
سلام نسرین خانوم…ممنونت میشم شماره همراهتو بهم بدی واسه آشنایی..میخوام باهاتون آشنا بشم چون معلوم خانوم محترمی هستیدrezasadattakiye@gmail.comاینم ایمیلم..
واقعا اگه ازدواج موقت در دولت های السلام آسان بود ما استمنا که جزء گنا هان کبیره ست رو انجام نمیدادیم لطفا بفکر باشید
یک سامانه دولتی که معتبر باشد درست کنید که مجردها بتونن ثبتنام کنن و ازدواج موقت داشته باشن
سلام سارا خانم ممنون میشم شماره همراتون رو برام بفرستید میخوام باهاتون آشنا بشمasadi.svahid@yahoo.com
کسی که شهوت برش قالب میشه و به گناه میفته برش واجبه که ازدواج کنه
سلام به دنبال یک دخت خوب برای ازدواج موقت ام.
عزیزان توجه داشته باشید که درسته نیاز جنسی وجود داره وباید به طریق شرعی ارضا بشه اما این اومانیسم و اصالت انسان و فرویدیسم هست که تا این حدبه ارضای نیاز جنسی اهمیت داده وگرنه از نظر اسلام اگر امکان ازدواج نیست باید پاکدامنی پیشه کرد حکم ازدواج موقت برای شرایط بسیار خاص است و کسی که امکان ازدواج دایم دارد و به ازدواج موقت روی می آورد طبق احادیث ملعون است. متاسفم که در لباس اسلام به اسلام خیانت می شود. میل جنسی در هرصورت اجازه ارضا ندارد مگر کانون خانواده این حرفهای روانشناسی غرب است که انسان وارضای نیازهایش را تااین حد مهم کرده بنظر من هیچ چیز زیباتر ازاین نیست که انسان و همسرهمیشگیش شب زفافشان اولین رابطه جنسی عمرشان باشد آن زندگی پاینده همیشگی خواهد بود زیرا همسران یکدیگر را مهمترین فرد زندگی خود می دانند آن زندگی شیرین ترین زندگی خواهد بود. این تجربه شخصی من است و به آن اعتقاد راسخ داریم
بعید میدونم طلبه باشی چون ازدواج موقت قانون مسلم دین ما و فتاوای مراجعرماست
اگه شما طلبه هستید درس خوب نخوندید، برید دوباره درس هاتون رو عمیق بخونید. کی گفته متعه برای شرایط بسیار خاص هست؟! اسلام دین سهل و ممتنع هست. در عین حال که حدود بین زن و مرد باید حفظ بشه، با شرایط آسانی ارتباط مجاز میشه. با کج فهمی و ارائه ی غلط دین، چهره ی اون رو برای جوانان زشت نکنیم.
یا علی
خخخ
جم کن بابا
تا جایی که ما خوندیم و شنیدیم تقوا و پاک دامنی شرایط خاص داره نه ازدواج موقت!
شماها که حتی شرایط خاص برای متعه رو خم قبول ندارید اونم از زبون یک طلبه!
میشه بگید تحت چه شرایطی حاضر هستید تا ناموس خودتون به صیغه یکی از همفکران شما در مورد متعه در بیاد؟؟!!
منتظر جواب شما هستم
ناموسی که مطلقه باشه با ناموسی که مجرد باشه و تا حالا ازدواج نکرده باشه فرق داره حرف حساب زن! و اختیارش دست خودشه.
نظر شخصی و غلط خودت رو به اسلام نچسبون .
فقط خدا ب داد ماجونا برسه تو این جامعه
ازدواج موقت درمونه درد جامعه امروزی ولی باید برای حداقل یکسال باشد وگرنه چیزی نمیتوان جز هوسرانی اسمش گذاشت.باید محدودیتهایی داشته باشه وگرنه درصد ازدواجهای دایم خیلی پایین میاد که هیچی از طرفی هم متاهلها هم درصدد فروپاشی ازدواج دایمشون خواهند بود چرا که ذات انسان تنوع پذیر است پس باید همه جنبه هاشو در نظر گرفت.
خدایی من کم آوردم خیلی نیاز دارم ولی نیست که نیست
حرفها درحد حرف خیلی اسان است اما مشکل فرهنگی وتابو بودن مسئلهدشواره کدام جوان میتونه بگه من یک زن موقت میخام باید روحانیون محترماین مسئلهرا کم کم فرهنگ سازی کنند بلکه راه حلی پیدا بشه برای جوانها.؟
متقاضی ازدواج موقت
کاشکی این حرفا ۱۰ ۱۵ سال پیش زده میشد.نه الان که یه جوون اومده میگه من خیلی رابطه ی نا مشروع داشتم نمیدونستم میشه ازدواج موقت کرد الان فهمیدم
ممنونم ازاونهایی که به فکرماجوانهاهستند.ولی به نظرم این مشکل فقط به دست مراجع و روحانیون حل میشه.چراتوسخنرانیهاشون مردم وخوانوادههاروتوجیح نمی کنندکه این امرلازم وشایدواجب هست.کدام یک از جوانها جرات در میان گذاشتن این موضوع با خوانواده اش روداره(مخصوصادخترها)تنها روحانیون مسولین می‌پندارید مشکل روحل کنند(اللهم عجل لولیک ارفرج)
رفیق بی کلک مادر
سلام اسلام حکمی که حلال دانسته برای آرامش و سالم بودن جامعه است نمی توان حرام دانست من یک دانشجوی ۲۰ ساله که نیاز جنسی دارم که باید با ازدواج موقت آن را جبران کنم تا خودم و جامعه اسلامی سالم بماند اسلام که ازداوج موقت را حلال دانسته است. باتشکر یک دانشجوی ۲۰ ساله
من نمیدونم گناه ما جوانا تو اون دنیا به عهده کیه اخه شما بگید من الان ۲۷ سالمه و از ۱۵ سالگی به سن بلوغ رسیدم الانم که تا الانه بعد خدمت سربازی دارم درس می خونم و تمام نکردم موقعیت ازدواج ندارم یا خیلی از دخترها همچین مشکلی دارند یک فکری برا ما جونا بکنید عین این میماند که بگن توی آب دریا ماهی نیست اسلام چی کم گذاشته که شما مخالفید
این کار خوبه که از نظر شرعی ام خیال آدم راحته ولی اول باید تو خانوادها فرهنگسازی بشه اینم بدونید مشکلات از اینی که هست بدتر میشه فقط دعا کنیم امام زمانمان زودتر بیاید به امید آن روز گناه نکنید صبرتونو زیاد کنید ایمانمونو قوی….
عرف جامعه ی ما هنوز ازداج موقت را نمی پذیرد. مثلاً اگر پسر یا دختری تن به ازدواج موقت دهند در بین اقوام و دوستان و آشنایان به چشم دیگری به آنها نگاه می کنند. یا مثلاً اگر پسری قصد ازدواج دائم داشته باشد و دختر خانم متوجه شود که پسر قبلاً ازدواج موقت کرده است،به احتمال خیلی زیاد حاضر به ازدواج با او نخواهد شد یا برعکس اگر آقا پسری قصد ازدواج دائم داشته باشد و مثلاً در جلسه خواستگاری متوجه شود دختر خانم قبلاً ازدواج موقت کرده به احتمال بسیار زیاد منصرف خواهد شد. حداقل به اندازه ی عمر یک نسل فرهنگ سازی نیاز است تا کم کم قبح ازدواج موقت در جامعه بریزد.
آقا امیر راست گفت بیایید گناه نکنیم.خدا عوضش رو میده.گناه نکنیم گناه نکنیم گناه نکنیم. آخه یارای امام زمان {عج} نبایدگناه کنند خودمون رو پاک نگه داریم و منتظر ظهور باشیم.امام زمان که بیاد همه ی اینارو درست میکنه
با قناعت و توکل به خدا تو زندگی مشترک وقتی تفاهم باشه همه کارها درست میشه معضل اصلی جامعه در زمان حال راحت طلبی جوانان و توقعات زیاد از حد شان هست .
قدیما زود ازدواج میکردن تا سریعتر به رفاه برسن و آرامش داشته باشن قطع به یقین و قاعدتا” بعد ۱۰ سال ازدواج انسان به اون رفاه و آرامشی که مد نظرش باشه میرسه یعنی ۲۰ سالگی ازدواج میکردن تا ۳۰ سالگی زندگی در خوری با چند فرزند داشتند و لذت میبردند … بدون هیچ امکاناتی کیف دنیارو میکردند !
ولی الان تا ۳۰ _۳۵ سالگی با این بهانه که شرایط مهیا نیست ازدواج نمیکنن بعدشم …
ما خودمون باید بدونیماز زندگی چی میخوایم کجا ایستادیم و داریم درجا میزنیم و باید هر چه زودتر حرکت کنیم تا دیر نشده بتونیم چرخ زندگی رو بچرخونیم …
همه چی امکانات رفاهی و خونه و ماشین نیست با یکم قناعت و توکل به خدا و خودداری از چشم و هم چشمی میشه ازدواج کرد …
متاسفانه تو جامعه ی ما قبح ازدواج موقت از زنا هم بیشتره و اگر کسی بدونه که اهل ازدواج موقت هستی به چشم یه آدم کثیف بهت نگاه میکنه ولی اگر دوست دختر داشته باشی خیلی آدم باکلاسی هستی . منی که میخام گناه نکنم چیکارباید بکنم؟ بخدا این مسئولین اون دنیا چه جوابی دارن بدن ؟
شما ازدواج موقت کن به حرف و نگاه مردم هم کاری نداشته باش. مردم رو گربه ای بدون که دستشون به گوشت نمیرسه میگن پیف پیف بو میده. به همین مردم، ازدواج موقت بی دردسر بده، ببین چطور از هول حلیم میفتن توی دیگ.
سلام شما دنبال ازدواج موقت هستید؟بنده نیز خیلی به گناه حساسم
خیلی خوب بود فقط یه راهکار کم داشت البته اونم بستگی به فرهنگسازی ان درجامعه دارد تشکر
واقعا” جای تقدیر و تشکر است که در موردصیغه موقت تلاش میگردد . در نهایت روحانیت مقصر است برای اینکه به زنان آگاهی نمی دهند تا در مقابل مردان مشکل ساز نباشند . در هر صورت گناه این همه بی بند باریها نا به سامانیها بر گردن کیست؟
من ۳۴ سالمه . مذهبی هستم ولی از سر ناچاری زیاد زنا کردم خدا منو ببخشه . هنوزم مجردم و با اینکه آدم سالم و تحصیل کرده و شغل دارم ولی شرایط ازدواجم محیا نیست ! البته همه تقریبا عین همیم ! من که جوونیم گذشت و لذتی تجربه نکردم و مزه آرامش ازدواجو نچشیدم ! ولی الان که نظراتو میخوندم خیلی تأسف میخورم . چه دخترا چه پسرا که نظر دادن همه آدمای خوب و منطقی و باخدا به نظر میان ولی تو شرایط بدی گیر کردن ! من نصف دنیا رو گشتم ، به خدا اگه تو کشورای دیگه جوونی این حرفای شما رو بزنه ، سر تا پاشو طلا میگیرن !!! من متأسفم که اینقدر جوونای خوبی داریم و مسئولین قدرشونو نمیدونن ! اگه مملکت صاحب داشت با این جوونا میشد دنیا رو گرفت ! حیفم میا به خدا ! تو یه کشورایی جوونایی دیدم که سر سوزن از شعور و انسانیت بویی نبردن و ببین دولتشون واسشون چه ها میکنه !!! ائنوقت بچه ه ای ۲۰ ۲۲ ساله ما (هم دخترا هم پسرا) اینجوری درک و فهمشون به همه چی میرسه بعد این وضعشونه !!! دلم گرفت خدایی . 🙁
اگر مسوولان کشور این طرح ازدواج موقت را اجرانمی کنند ما خودمان با شعور و شخصیت بالا اجراش میکنیم . این مشگل ما جوانان هست و باید خودمان حلش کنیم . آرامش و آسایش در کنار همسر موقت کار بسیار خوبیه و حق هر جوان مومن بالغ و باشعور و وشخصیت بالاست .
ازدواج موقت وصیغه خیلی خوبه….
تعدد زوجات رو چرا نمی فرمایین تعدد زوجات برای امزجه ی سودا و بلغمی مزایای فراوان دارد و برای مرض حرقه بول سخت نافع است مبرهن و آشکار است که دین مبین اسلام قوی ترین و عظیم ترین ادیان دنیا به شمار می رود برای سلامتی علمای معظم، اهل زهد و تقوا، حامل شریعت مصطفی صلوات
به نظرم ازدواج موقت راه خیلی خوبی برای ارضای نیاز جنسی است و هیچ کس حق ندارد آن چیزی را که خدا حلال کرده حرام بکند اما در عین حال آدم باید کمی هم خویشتندار باشد اگرچه می دانم تو این شرایط کار خیلی سختی است اما خدا جبران می کند
سلام من با ازدواج موقت مجردها موافقم من مجردم و همسر موقت نیاز دارم برای آرامشی که خدا در وجود زن قرار داده
درسته اما سخت گیریه خونواده ها رو هم باید به سخت گیری دختر و پسر اضافه کرد.من اصن دختر سخت گیری نیستم اما الان ۲۵ سالمه و هنوز ازدواج نکردم فقط بخاطرسخت گیری خونواده ها.در ضمن ازدواج موقت برای آقایون متاهل فقط وسیله ای برای شکستن دل خانماشون. لطفا آقایون متایل رو از لیست کسانی که می تونند ازدواج موقت کنن بردارید.این باید فقط برای جوان هایی که نیاز دارند باشد نه وسیله ای برای هوس بازی آقایون متاهل.
اینا همه ش بخاطر سختی ازدواجه اگه اینقدر دخترا برای ازدواج سخت نگیرنو پسرا هم دنبال دحترای فقط پولدار و خیلی خوشگل نباشن دیگه نیازی به این چیزا نیس البته با شرایط کنونی راه بدی به نظر نمیاد فقط متاسفانه بازم ازدواج دائمی رو کمرنگ می کنه به نظرم این پاک کردن صورت مسئله ست جریان باید ازریشه درست بشه ازدواج باید اسون و بی تکلف و زودهنگام باشه
لطفا راهنمایی کنید به کسانی که با هم قصد ازدواج دارند وبرای جلوگیری از گناه میخواهنند صیغه بخوونند
اینکار فقط برای ارضای جنسی نیست بلکه برای رسیدن به ارامش است
سلام ما منکر ازدواج موقت نیستم نه برای آقایونی که همسر دارند بلکه برای جوانانی که نمی توانند ازدواج کنند فکر می کنم که هدف اسلام هم همین باشد ولی ……وقتی مردانی که همسر دارند این کار را می کنند وزندگی را به لجن می کشن چه کنیم
به گناه نکشیدن
فقط زودتر تصویب کنید
نمیدانم چه بگویم فقط هر کاری میکنید خواهشا خود ارضایی نکنید چون همه چیزتون رو میگیره
من جوان۲۶ساله هستم تا حالا زنا نکردم اما به دلیل نداشتن شرایط ازدواج و همچنین شرایط بد حجاب و عفاف دیگر نمی توانم خودم را پاک نگه دارم شرایط ازدواج موقت هم در جامعه فراهم نیست با این اوضاع جه باید کرد
biaid gonah nakonim
rasti k gonah kardan kheily bade rabete sharee movaghat kheili brhtare
ممنون ولی یه راه حل هم بدید.
هر که این را اجرا کنه میدونین چقدر از خود ارضایی و زنا (گناهان کبیره) جلوگیری میکند.به داد جوانان برسید.من خودم جوانی۲۲ساله هستم از همه چیز خبر دارم.
به خدا الآن افرادی برای زنا خیلی راحت تر پیدا میشن تا برای ازدواج موقت . آخه چرا اینجوری باید باشه ؟ بابا یکی یه کمکی کنه .
تعدد زوجات رو چرا نمی فرمایین تعدد زوجات برای امزجه ی سودا و بلغمی مزایای فراوان دارد و برای مرض حرقه بول سخت نافع است مبرهن و آشکار است که دین مبین اسلام قوی ترین و عظیم ترین ادیان دنیا به شمار می رود برای سلامتی علمای معظم، اهل زهد و تقوا، حامل شریعت مصطفی صلوات
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *
دیدگاه
نام *
ایمیل *
“پارسی طب”، مجله سلامت جسم و روان، به صورت تخصصی در زمینه تشخیص صحیح بیماری ها و حفاظت از مردم در برابر انواع مختلف امراض رایج با استفاده از مشاوره پزشکی مکمل، گیاهان دارویی، درمان با طب سنتی و جایگزین فعالیت داشته و همچنین مرجع قابل اعتماد اخبار پزشکی و مقالات سلامت و درمانی می باشد.
تغییر حالت روز و شب
شرکت تحقیقاتی پارسی طب
2015-10-07
زندگی فردی و اجتماعی
۷۴ دیدگاه
39,266 بازدید
ازدواج موقت چندی است که در جامعه بالا گرفته است و پس از اینکه مسئولین دولتی در سالهای اخیر
بارها از این موضوع حمایت و بر ترویج آن تأکید می کردند ، اینبار نهاد های رسمی کشور
نظیر نیروی انتظامی و مجلس نیز حمایت رسمی خود را از ازدواج موقت اعلام کردند.
با در نظر گرفتن حمایت غالب نمایندگان مجلس از ترویج ازدواج موقت
باید دید که چراغ سبز مجلس را کدام نهاد اجرایی در حوزه جامعه و جوانان کلید خواهد زد.
در این باره عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، ازدواج موقت را شرعی
و بلا مانع در دین اسلام دانست و گفت: بحث ازدواج موقت در متن قرآن
و در سوره نسا آمده است و برخلاف آنچه در اذهان عمومی جا افتاده است موضوعی کاملا شرعی است.چطور ازدواج موقت کنیم
محتوای مقاله (با استفاده از این لیست به موضوع مورد نظر دسترسی سریعتر دارید)
اما به دلیل عدم فرهنگسازی, هرگاه صحبت از ازدواج موقت می شود
مردان زن دار و متاهل تمایل بیشتری نسبت به مجردها از خود نشان می دهند
که این نوع ازدواج ها باعث از بین رفتن کانون خانواده می شود.
اکرمی با پیشنهاد ضابطه مند نمودن ازدواج موقت گفت:
باید برای ازدواج موقت شرایط و ضوابط خاصی تبیین شود و در این باره صدا وسیما,
حوزه های علمیه وحتی خطبه های نماز جمعه می تواند در فرهنگسازی این موضوع کمک کند.
مجلس نیز سعی دارد این موضوع را در کمیسیونهای مختلف بررسی نماید و نظر خود را در سایه قانون به مردم ارائه دهد.
نایب رییس کمیسیون قضایی مجلس در گفتگو با خبرنگار «فردا» با تاکید بر اینکه نمی توان
در جامعه ای که اسلامی است با ازدواج موقت مخالفت کرد گفت:
هر جوانی که به سن قانونی و بلوغ می رسد چه پسر و چه دختر نیاز به ازدواج دارد
از این رو باید یا مسئولین شرایط ازدواج دائم را فراهم کنند یعنی مشکل
مسکن، اشتغال، جهیزیه برای دختران و امثال اینها را حل کنند یا اینکه در فکر مقدمات ازدواج موقت برای جوانان باشند.
مرادی با انتقاد از جو موجود جامعه یادآور شد:
واقعا باعث تعجب است که چرا جامعه‌ای که ادعای اسلامی بودن دارد
با این مسئله برخورد خشن دارد. باید فرهنگ مردم را در این باره عوض نمود.
باید از دوران کودکی در کتابهای دینی مسئله ازدواج موقت آموزش داده شود تا از این طریق این نوع ازدواج در کشور رواج داده شود.
نائب رییس کمیسیون قضایی همچنین از برخورد مثبت مجلس با این موضوع خبر داد و گفت:
کمیسیون قضایی مجلس همیشه آماده همکاری با هر نهاد و یا سازمان و وازرتخانه ای است که در این باره طرح و نظر خوبی دهد.
مراد علی منصوری رضی، نمایده مجلس شورای اسلامی نیز با انتقاد از عدم تعریف دقیق
معیارهای ازدواج در جامعه اظهار داشت: روابط دختران و پسران جوان که به شکل اینترنتی
و یا خیابانی در چند سال اخیر گسترش یافته و طرفداران زیادی نیز در میان جوانان پیدا کرده
سبب شده که در این مقطع زمانی مسئولین به فکر ساماندهی آن باشند
اما تا آنجایی که بنده به یاد دارم این بحثها فقط برای چند روز و یا چند ماه دغدغه مسئولین میشود و بعد از مدتی از یاد میرود.
وی در توضیح مطالب افزود: راه انداختن بحث ازدواج موقت و از همه مهمتر متولی آن
باید بسیار پر جرات باشد زیرا که عموما ازدواج موقت در نزد خانواده ها و به خصوص
زنان و دختران به شدت با برخورد مواجه میشود و عملی قبیح محسوب می شود.
همچنین دفاتر همسر یابی در این خصوص موثر واقع نخواهد شد.
این عضو کمیسیون اجتماعی مجلس با انتقاد از عملکرد از مجلس شورای اسلامی
و بقیه نهادهای مسئول در این موضوع گفت: راه انداختن بحث طرح ازدواج موقت
از سوی مسئولین نشانه ضعف آنها است و به این منزله است که نتوانستند شرایط جامعه را
طوری برای جوانان فراهم کنند که مشکل ازدواج آنها حل شود.
وقتی هیچ وزارتخانه، سازمانی و یا حتی مجلس در این موضوع کاری نکرده
نباید توقع داشت که آمار ازدواج بالا رود و یا میانگین طلاق پایین بیاید.
البته کمیسیون قضایی مجلس تا حدی در بحث ازدواج موقت وارد شده اند اما چندان چشم نبوده است.
عضو کمیسون فرهنگی نیز در گفتگو با « فردا» گفت: برای اینکه مشکل فساد،
بی بند وباری و تجاوز در جامعه کاهش پیدا کند باید زودتر موضوع ازدواج موقت را در میان جوانان توسعه دهیم و فرهنگسازی را آغازکنیم.
سید محمد جواد ابطحی با بیان اینکه تمام مراجع و علما در این مورد نظر مثبتی دارند گفت:
درباره طرح ازدواج موقت روحانیون باید پیشقدم شوند و جامعه را آماده این موضوع کنند.
روحانیون و به خصوص روحانیون مجلس باید به عنوان متولیان این طرح وارد میدان شده تا راه فساد به روی جوانان بسته شود.
وی در پایان افزود: بهتر است برای اینکه هیچ گونه سو استفاده ای از طرف مردانی که متاهلند
پیش نیاید سازمان ثبت احوال با همکاری مجلس شورای اسلامی برگه ای برای ثبت ازدواج موقت نیز
در داخل شناسنامه اضافه شود که همه چیز در این خصوص قانونمند شود.
جواد آرین منش نیز افزود: ما در دوره مجلس هفتم قانونی به نام قانون تسهیل ازدواج جوانان
به تصویب رساندیم که به نظر می رسد هنوز بسیاری از مفاد این قانون اجرایی نشده است.
نماینده مشهد در مجلس شورای اسلامی افزود: اینکه دختر و پسری با هم دوست شوند
به طور مثال باهم کوه بروند، مهمانی بروند و یا رفت و آمد کوتاهی با یکدیگر داشته باشند
ازدواج موقت میتواند موثر باشد تا مانع از خارج شدند دختر و پسر از حدود و قوانین اسلام شوند.
که با آگاه سازی خانواده‌ها و جوانان میتوان آن را تغییر داد.
اما در شرایطی که موقعیت ازدواج دائم فراهم نیست ازدواج موقت می تواند راهگشا باشد.
اگر واقع‌بینانه نگاهی به اطرافمان بیاندازیم می‌بینیم که جمع کثیری از دختران دوست پسر یا پسران دوست دختر دارند و این کار شرعی نیست.
این نماینده مجلس با اشاره به همکاری مجلس در این باره افزود:
مجلس در تلاش است برای ازدواج موقت راهکار قانونی تعریف کند
ما به عنوان نمایندگان مجلس باید راهکار و قانونی را به کمیسیون قضایی ارائه دهیم که هم مورد پذیرش عرف و هم جامعه باشد.
وی یادآور شد: جوانان برای اضای نیازهای عاطفی و جنسی خود اغلب یا از راه ارتباطات غیر شرعی
که همان دوستیهای خیابانی است وارد میشوند که مورد پسند جامعه نیست
یا گرایش به ازدواج موقت و صیغه دارند که این هم هنوز درمیان جوانان و خانواده‌هایشان
جایگاه چندانی ندارد و عده کمی به این سمت حرکت میکنند.
در ادامه فرهاد تجری یکی از اعضای کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی
با بیان اینکه قانونمند شدن ازدواج موقت می تواند از تعدی، سو استفاده، اعمال خلاف عرف
و تجاوزها جلوگیری کند گفت: ازدواج موقت امری شرعی است و قانون هم از آن تبعیت خواهد کرد
بنابراین اگر قانونی شفاف در این باره تصویب شود قطعا افراد نیز با شناسایی چارچوبها میتوانند
از این حق شرعی و قانونی استفاده کنند تا متوسل به راههای غیرقانونی و غیر شرعی نشوند.
تجری خاطرنشان کرد: انتظار میرود در مورد مسائلی که ضرورت اجتماعی و فرهنگی دارد
نگاهی واقع‌بینانه با لحاظ جمیع جوانب داشته باشیم که مسئله ازدواج موقت
از این دست مسائل است. مجلس نیز با طرح قوانین در این باره میتواند راه گشا باشد
این نماینده مجلس تاکید کرد: دستگاههای فرهنگی، اجتماعی و روحانیون باید در ترویج آموزه‌های فرهنگی
و اخلاقی اهتمام ورزند تا با فرهنگسازی سبب تقویب باورهای دینی و مذهبی در میان جوانان شوند.
از سوی دیگر موسی قربانی عضو کمیسیون حقوقی مجلس نیز گفت:
نمی توان احکام شرعی را در زمینه ازدواج موقت منکر شد اما باید در چارچوب ضوابط انجام می‌گیرد.
برای اجرای هر حکم شرعی باید براساس قوانین نظام و شرایط جامعه ضوابطی وضع کرد.
وی در ادامه افزود: : نسبت به برخی احکام شرع از ابتدا حساسیتهایی بوده و نمیتوان انتظار داشت که
جامعه به راحتی آن را بپذیرد. اینکه این نوع ازدواج در سطح دانشجویان و دانشگاهها
و جوانان رواج پیدا کند در صورت عدم تعیین چارچوب و ضوابط، تبعات منفی متعددی در پی خواهد داشت.
قربانی معتقد است: بسیاری ترجیح میدهند که این ثبت در شناسنامه صورت نگیرد
و نمی‌خواهند برای یک امر موقت عواقب دائمی ایجاد کنند. برای چنین مواردی دفاتر
ثبت برگه‌های ویژه‌ای طراحی کرده‌اند که در آن مشخصات دو طرف و شرایط ازدواج موقت ثبت میگردد.
توجه به عواقبی مانند ایجاد فرزند که ممکن است ازدواج موقت در پی داشته باشد،
بهتر است که ثبت آن الزامی شود. به هر حال هم فرزندان احتمالی و هم طرفین ازدواج
حقوقی دارند که با ثبت ازدواج موقت بهتر میتوان به آنها پرداخت.
ضمن اینکه ثبت کردن از بسیاری ناهنجاری‌های شرعی و اجتماعی دیگر نیز جلوگیری میکند.
2020-03-03
2020-02-13
2020-01-02
خود زشت پنداری نوعی اختلال روانی است که در آن نمی توانید از فکر کردن …
من فقط بخاطر به آرزو رسوندن خانوادم میخوام ازدواج کنم بابک فردی که از نظر خانوادم اکی هست و دلشون قرص بشه و بد از مدتی جدا بشم که البته نمیخوام تا جاییکه میشه پنهان کرد نفهمند جداشدم چون از لحاظ عاطفی خیلی صدمه دیدم و میخوام تنها زندگی کنم ولی قبلش اینکارو برای خانوادم انجام بدم تامنم به هدفم برسم
هر چه زودتر باید کاملا قانونی بشه و گسترش پیدا کنه و مراکزی تاسیس بشه که براحتی زن و مرد بتونن کیس مورد نظر خودشونو پیدا کنند و بتونن با هم آشنا بشن و ازدواج موقت کنند لعنت بر اون زبون نفهمایی که میخوان مانع این کار بشن ونزارن این کار انجام بشه. این همه زن و مرد تنها هستند بعدباید به خاطر یه سری احمق که میگن ازدواج موقت کار درستی نیست خود ارضایی کنند ویا باید شاهد تجاوز و هزار یک مشکل دیگه باشیم یکی نیست به اینها بگه اگر قرآنم قبول ندارید نیاز های طبیعیه انسان را که میشناسید. خودتونم که انسانید پس به فکر هم نوع های خودتون باشید.
سلام لطفا دختر هایی که نظر من رو میبینن و شرایط ازدواج موقت رو دارن به ایمیلی که پایین مینویسم پیام دهند چون واقعا نیاز جنسی دارم و نمیخوام نامشروع باشهmohammad.darabi1397@gmail.com
هرچی زودتر باید کاملا قانونی بشه و گسترش پیدا کنه مراکزی رو درست کنند تا راحت زن و مرد بتونن با هم آشنا بشن و به راحتی بتونن ازدواج موقت کنند. لعنت بر کسی که نمیزاره مشکلات جنسی مردم قانونی و حلال حل بشه این همه زن و مرد تنها ولی به خاطر یه سری زبون نفهم باید خود ارضایی کنند.و یا شاهد تجاوز و هزارو یک مشکل دیگه باشیم. اگه قرآنم قبول ندارید لااقل فکر هم نوع خودتون که میتونید باشید.
سلام دفتر ازدواج هستم در کرج خانما و اقایونی که تمایل دارند عقد موقت کسی بشن تماس بگیرند حضوری معرقی میکنیم همدیگرو ببینند اگر اوکی شد تشریف بیارند دفترمون جهت گرفتن دفترچه عقد موقت.ایمیل بزنیدچطور ازدواج موقت کنیم
سلام آقا محمد…گفتید دفتر ازدواج دارید ممنونم ازتون که حداقل شما بفکر مردم هستید…من دنبال یه خانوم واسه ضیغه موقت هستم.ممنونت میشم با یه خانوم خوب آشنام کنی واسه ضیغه بیایم دفترتون..لطفا ایمیل بزنید. ممنون
سلام اگه لطف کنید معرفی کنید ممنون میشم
سلام بنده خانوم هستم خواستاریک ازدواج توافقی برای به آرزو رسوندن خانوادم و در مدت معلوم جدابشیم هستم لطفاً راهنماییم کنید
مکانی سالم وقانونی جهت ازدواج موقت مهیا نمایید که از آمار رو به بالای ایدز و تجاوزجنسی به عنف پیشگیری شود
دروغ نگو طلبه. اول بگو اهل سنت هستی و نه شیعه. اون وقت مخاطب خودش می دونه چی براش خوبه چی بد.
فکر کنم نیاز جنسی درجاهای مختلف کم وزیاد است من خودم یک متعهل هستم وزن دارم سال ۸۰ من وهمسرم هردو مکه رفتیم باوجود اینکه درمرند جای سردسیر زندگی میکنم ودر این مدت ازدواجم آنقدر نیاز جنسی نداشتم ولی درمکه ومدینه نمیدام نیاز جنسیم بشدت بالاگرفته بود از این بابت الان متوجه میشوم چرا پیامبر چند همسری را پیشنهاد داده بود شاید درجاهای گرمسیر نیاز های جنسی بیشتر است.
الان سوای ک هست اینه که میگن به سایت های و کانال های تلگرامی ازدواج موقت اعتماد نکنیم پس از کجا اصلا فردی رو برای ازدواج موقت پیدا کنیم راه بیوفتیم تو خیابون از کسی بپرسیم شما شرایط ازدواج موقت دارید ؟! جای دیگه ای هم که نیست
باسلام و درود
براوردن نیازهای انسانی زیباست خانمها هم مشتاق این امر مبارک هستند شادی و لذت حق ماست
عالی . نسرین خانم سلام شماره همراه لطفا
سلام نسرین خانوم…ممنونت میشم شماره همراهتو بهم بدی واسه آشنایی..میخوام باهاتون آشنا بشم چون معلوم خانوم محترمی هستید.rezasadattakiye@gmail.comاینم ایمیلم..
این ایمیلم هست اگه خواستید پیام دهیدmohammad.darabi1397@gmail.com
سلام بنده نیز حرف شما رو تایید میکنم چقدر باید با سنت بریم جلو اگر دختر و پسر ازدواج کنن بعد یه بچه بیارن دنیا بعد از ۶ ماه جدا بشن خوبه یا ازدواج موقت انجام بدن همدیگرو خوب بشناسن اگر همدیگرو پسند کردن ازدواج دایم کنن یا بدون مشکلی جدا بشن
سلام بنده نیز حرف شما رو تایید میکنم چقدر باید با سنت بریم جلو اگر دختر و پسر ازدواج کنن بعد یه بچه بیارن دنیا بعد از ۶ ماه جدا بشن خوبه یا ازدواج موقت انجام بدن همدیگرو خوب بشناسن اگر همدیگرو پسند کردن ازدواج دایم کنن یا بدون مشکلی جدا بشن
بچه ها ما همه باید یک صدا بشیم الان هستند افرادی که حاضرند دوست دختر داشته باشند ولی ازدواج موقت نباشه چرا به این دلیل که اینها از دین بویی نبردند همه با هم یک صدا بگوییم ازدواج موقت حق مسلم ماست
ازدواج موقت حق مسلم ماست
ازدواج حق مسلم ماست
ازدواج موقت حق مسلم ماست
سلام نسرین خانوم…ممنونت میشم شماره همراهتو بهم بدی واسه آشنایی..میخوام باهاتون آشنا بشم چون معلوم خانوم محترمی هستیدrezasadattakiye@gmail.comاینم ایمیلم..
واقعا اگه ازدواج موقت در دولت های السلام آسان بود ما استمنا که جزء گنا هان کبیره ست رو انجام نمیدادیم لطفا بفکر باشید
یک سامانه دولتی که معتبر باشد درست کنید که مجردها بتونن ثبتنام کنن و ازدواج موقت داشته باشن
سلام سارا خانم ممنون میشم شماره همراتون رو برام بفرستید میخوام باهاتون آشنا بشمasadi.svahid@yahoo.com
کسی که شهوت برش قالب میشه و به گناه میفته برش واجبه که ازدواج کنه
سلام به دنبال یک دخت خوب برای ازدواج موقت ام.
عزیزان توجه داشته باشید که درسته نیاز جنسی وجود داره وباید به طریق شرعی ارضا بشه اما این اومانیسم و اصالت انسان و فرویدیسم هست که تا این حدبه ارضای نیاز جنسی اهمیت داده وگرنه از نظر اسلام اگر امکان ازدواج نیست باید پاکدامنی پیشه کرد حکم ازدواج موقت برای شرایط بسیار خاص است و کسی که امکان ازدواج دایم دارد و به ازدواج موقت روی می آورد طبق احادیث ملعون است. متاسفم که در لباس اسلام به اسلام خیانت می شود. میل جنسی در هرصورت اجازه ارضا ندارد مگر کانون خانواده این حرفهای روانشناسی غرب است که انسان وارضای نیازهایش را تااین حد مهم کرده بنظر من هیچ چیز زیباتر ازاین نیست که انسان و همسرهمیشگیش شب زفافشان اولین رابطه جنسی عمرشان باشد آن زندگی پاینده همیشگی خواهد بود زیرا همسران یکدیگر را مهمترین فرد زندگی خود می دانند آن زندگی شیرین ترین زندگی خواهد بود. این تجربه شخصی من است و به آن اعتقاد راسخ داریم
بعید میدونم طلبه باشی چون ازدواج موقت قانون مسلم دین ما و فتاوای مراجعرماست
اگه شما طلبه هستید درس خوب نخوندید، برید دوباره درس هاتون رو عمیق بخونید. کی گفته متعه برای شرایط بسیار خاص هست؟! اسلام دین سهل و ممتنع هست. در عین حال که حدود بین زن و مرد باید حفظ بشه، با شرایط آسانی ارتباط مجاز میشه. با کج فهمی و ارائه ی غلط دین، چهره ی اون رو برای جوانان زشت نکنیم.
یا علی
خخخ
جم کن بابا
تا جایی که ما خوندیم و شنیدیم تقوا و پاک دامنی شرایط خاص داره نه ازدواج موقت!
شماها که حتی شرایط خاص برای متعه رو خم قبول ندارید اونم از زبون یک طلبه!
میشه بگید تحت چه شرایطی حاضر هستید تا ناموس خودتون به صیغه یکی از همفکران شما در مورد متعه در بیاد؟؟!!
منتظر جواب شما هستم
ناموسی که مطلقه باشه با ناموسی که مجرد باشه و تا حالا ازدواج نکرده باشه فرق داره حرف حساب زن! و اختیارش دست خودشه.
نظر شخصی و غلط خودت رو به اسلام نچسبون .
فقط خدا ب داد ماجونا برسه تو این جامعه
ازدواج موقت درمونه درد جامعه امروزی ولی باید برای حداقل یکسال باشد وگرنه چیزی نمیتوان جز هوسرانی اسمش گذاشت.باید محدودیتهایی داشته باشه وگرنه درصد ازدواجهای دایم خیلی پایین میاد که هیچی از طرفی هم متاهلها هم درصدد فروپاشی ازدواج دایمشون خواهند بود چرا که ذات انسان تنوع پذیر است پس باید همه جنبه هاشو در نظر گرفت.
خدایی من کم آوردم خیلی نیاز دارم ولی نیست که نیست
حرفها درحد حرف خیلی اسان است اما مشکل فرهنگی وتابو بودن مسئلهدشواره کدام جوان میتونه بگه من یک زن موقت میخام باید روحانیون محترماین مسئلهرا کم کم فرهنگ سازی کنند بلکه راه حلی پیدا بشه برای جوانها.؟
متقاضی ازدواج موقت
کاشکی این حرفا ۱۰ ۱۵ سال پیش زده میشد.نه الان که یه جوون اومده میگه من خیلی رابطه ی نا مشروع داشتم نمیدونستم میشه ازدواج موقت کرد الان فهمیدم
ممنونم ازاونهایی که به فکرماجوانهاهستند.ولی به نظرم این مشکل فقط به دست مراجع و روحانیون حل میشه.چراتوسخنرانیهاشون مردم وخوانوادههاروتوجیح نمی کنندکه این امرلازم وشایدواجب هست.کدام یک از جوانها جرات در میان گذاشتن این موضوع با خوانواده اش روداره(مخصوصادخترها)تنها روحانیون مسولین می‌پندارید مشکل روحل کنند(اللهم عجل لولیک ارفرج)
رفیق بی کلک مادر
سلام اسلام حکمی که حلال دانسته برای آرامش و سالم بودن جامعه است نمی توان حرام دانست من یک دانشجوی ۲۰ ساله که نیاز جنسی دارم که باید با ازدواج موقت آن را جبران کنم تا خودم و جامعه اسلامی سالم بماند اسلام که ازداوج موقت را حلال دانسته است. باتشکر یک دانشجوی ۲۰ ساله
من نمیدونم گناه ما جوانا تو اون دنیا به عهده کیه اخه شما بگید من الان ۲۷ سالمه و از ۱۵ سالگی به سن بلوغ رسیدم الانم که تا الانه بعد خدمت سربازی دارم درس می خونم و تمام نکردم موقعیت ازدواج ندارم یا خیلی از دخترها همچین مشکلی دارند یک فکری برا ما جونا بکنید عین این میماند که بگن توی آب دریا ماهی نیست اسلام چی کم گذاشته که شما مخالفید
این کار خوبه که از نظر شرعی ام خیال آدم راحته ولی اول باید تو خانوادها فرهنگسازی بشه اینم بدونید مشکلات از اینی که هست بدتر میشه فقط دعا کنیم امام زمانمان زودتر بیاید به امید آن روز گناه نکنید صبرتونو زیاد کنید ایمانمونو قوی….
عرف جامعه ی ما هنوز ازداج موقت را نمی پذیرد. مثلاً اگر پسر یا دختری تن به ازدواج موقت دهند در بین اقوام و دوستان و آشنایان به چشم دیگری به آنها نگاه می کنند. یا مثلاً اگر پسری قصد ازدواج دائم داشته باشد و دختر خانم متوجه شود که پسر قبلاً ازدواج موقت کرده است،به احتمال خیلی زیاد حاضر به ازدواج با او نخواهد شد یا برعکس اگر آقا پسری قصد ازدواج دائم داشته باشد و مثلاً در جلسه خواستگاری متوجه شود دختر خانم قبلاً ازدواج موقت کرده به احتمال بسیار زیاد منصرف خواهد شد. حداقل به اندازه ی عمر یک نسل فرهنگ سازی نیاز است تا کم کم قبح ازدواج موقت در جامعه بریزد.
آقا امیر راست گفت بیایید گناه نکنیم.خدا عوضش رو میده.گناه نکنیم گناه نکنیم گناه نکنیم. آخه یارای امام زمان {عج} نبایدگناه کنند خودمون رو پاک نگه داریم و منتظر ظهور باشیم.امام زمان که بیاد همه ی اینارو درست میکنه
با قناعت و توکل به خدا تو زندگی مشترک وقتی تفاهم باشه همه کارها درست میشه معضل اصلی جامعه در زمان حال راحت طلبی جوانان و توقعات زیاد از حد شان هست .
قدیما زود ازدواج میکردن تا سریعتر به رفاه برسن و آرامش داشته باشن قطع به یقین و قاعدتا” بعد ۱۰ سال ازدواج انسان به اون رفاه و آرامشی که مد نظرش باشه میرسه یعنی ۲۰ سالگی ازدواج میکردن تا ۳۰ سالگی زندگی در خوری با چند فرزند داشتند و لذت میبردند … بدون هیچ امکاناتی کیف دنیارو میکردند !
ولی الان تا ۳۰ _۳۵ سالگی با این بهانه که شرایط مهیا نیست ازدواج نمیکنن بعدشم …
ما خودمون باید بدونیماز زندگی چی میخوایم کجا ایستادیم و داریم درجا میزنیم و باید هر چه زودتر حرکت کنیم تا دیر نشده بتونیم چرخ زندگی رو بچرخونیم …
همه چی امکانات رفاهی و خونه و ماشین نیست با یکم قناعت و توکل به خدا و خودداری از چشم و هم چشمی میشه ازدواج کرد …
متاسفانه تو جامعه ی ما قبح ازدواج موقت از زنا هم بیشتره و اگر کسی بدونه که اهل ازدواج موقت هستی به چشم یه آدم کثیف بهت نگاه میکنه ولی اگر دوست دختر داشته باشی خیلی آدم باکلاسی هستی . منی که میخام گناه نکنم چیکارباید بکنم؟ بخدا این مسئولین اون دنیا چه جوابی دارن بدن ؟
شما ازدواج موقت کن به حرف و نگاه مردم هم کاری نداشته باش. مردم رو گربه ای بدون که دستشون به گوشت نمیرسه میگن پیف پیف بو میده. به همین مردم، ازدواج موقت بی دردسر بده، ببین چطور از هول حلیم میفتن توی دیگ.
سلام شما دنبال ازدواج موقت هستید؟بنده نیز خیلی به گناه حساسم
خیلی خوب بود فقط یه راهکار کم داشت البته اونم بستگی به فرهنگسازی ان درجامعه دارد تشکر
واقعا” جای تقدیر و تشکر است که در موردصیغه موقت تلاش میگردد . در نهایت روحانیت مقصر است برای اینکه به زنان آگاهی نمی دهند تا در مقابل مردان مشکل ساز نباشند . در هر صورت گناه این همه بی بند باریها نا به سامانیها بر گردن کیست؟
من ۳۴ سالمه . مذهبی هستم ولی از سر ناچاری زیاد زنا کردم خدا منو ببخشه . هنوزم مجردم و با اینکه آدم سالم و تحصیل کرده و شغل دارم ولی شرایط ازدواجم محیا نیست ! البته همه تقریبا عین همیم ! من که جوونیم گذشت و لذتی تجربه نکردم و مزه آرامش ازدواجو نچشیدم ! ولی الان که نظراتو میخوندم خیلی تأسف میخورم . چه دخترا چه پسرا که نظر دادن همه آدمای خوب و منطقی و باخدا به نظر میان ولی تو شرایط بدی گیر کردن ! من نصف دنیا رو گشتم ، به خدا اگه تو کشورای دیگه جوونی این حرفای شما رو بزنه ، سر تا پاشو طلا میگیرن !!! من متأسفم که اینقدر جوونای خوبی داریم و مسئولین قدرشونو نمیدونن ! اگه مملکت صاحب داشت با این جوونا میشد دنیا رو گرفت ! حیفم میا به خدا ! تو یه کشورایی جوونایی دیدم که سر سوزن از شعور و انسانیت بویی نبردن و ببین دولتشون واسشون چه ها میکنه !!! ائنوقت بچه ه ای ۲۰ ۲۲ ساله ما (هم دخترا هم پسرا) اینجوری درک و فهمشون به همه چی میرسه بعد این وضعشونه !!! دلم گرفت خدایی . 🙁
اگر مسوولان کشور این طرح ازدواج موقت را اجرانمی کنند ما خودمان با شعور و شخصیت بالا اجراش میکنیم . این مشگل ما جوانان هست و باید خودمان حلش کنیم . آرامش و آسایش در کنار همسر موقت کار بسیار خوبیه و حق هر جوان مومن بالغ و باشعور و وشخصیت بالاست .
ازدواج موقت وصیغه خیلی خوبه….
تعدد زوجات رو چرا نمی فرمایین تعدد زوجات برای امزجه ی سودا و بلغمی مزایای فراوان دارد و برای مرض حرقه بول سخت نافع است مبرهن و آشکار است که دین مبین اسلام قوی ترین و عظیم ترین ادیان دنیا به شمار می رود برای سلامتی علمای معظم، اهل زهد و تقوا، حامل شریعت مصطفی صلوات
به نظرم ازدواج موقت راه خیلی خوبی برای ارضای نیاز جنسی است و هیچ کس حق ندارد آن چیزی را که خدا حلال کرده حرام بکند اما در عین حال آدم باید کمی هم خویشتندار باشد اگرچه می دانم تو این شرایط کار خیلی سختی است اما خدا جبران می کند
سلام من با ازدواج موقت مجردها موافقم من مجردم و همسر موقت نیاز دارم برای آرامشی که خدا در وجود زن قرار داده
درسته اما سخت گیریه خونواده ها رو هم باید به سخت گیری دختر و پسر اضافه کرد.من اصن دختر سخت گیری نیستم اما الان ۲۵ سالمه و هنوز ازدواج نکردم فقط بخاطرسخت گیری خونواده ها.در ضمن ازدواج موقت برای آقایون متاهل فقط وسیله ای برای شکستن دل خانماشون. لطفا آقایون متایل رو از لیست کسانی که می تونند ازدواج موقت کنن بردارید.این باید فقط برای جوان هایی که نیاز دارند باشد نه وسیله ای برای هوس بازی آقایون متاهل.
اینا همه ش بخاطر سختی ازدواجه اگه اینقدر دخترا برای ازدواج سخت نگیرنو پسرا هم دنبال دحترای فقط پولدار و خیلی خوشگل نباشن دیگه نیازی به این چیزا نیس البته با شرایط کنونی راه بدی به نظر نمیاد فقط متاسفانه بازم ازدواج دائمی رو کمرنگ می کنه به نظرم این پاک کردن صورت مسئله ست جریان باید ازریشه درست بشه ازدواج باید اسون و بی تکلف و زودهنگام باشه
لطفا راهنمایی کنید به کسانی که با هم قصد ازدواج دارند وبرای جلوگیری از گناه میخواهنند صیغه بخوونند
اینکار فقط برای ارضای جنسی نیست بلکه برای رسیدن به ارامش است
سلام ما منکر ازدواج موقت نیستم نه برای آقایونی که همسر دارند بلکه برای جوانانی که نمی توانند ازدواج کنند فکر می کنم که هدف اسلام هم همین باشد ولی ……وقتی مردانی که همسر دارند این کار را می کنند وزندگی را به لجن می کشن چه کنیم
به گناه نکشیدن
فقط زودتر تصویب کنید
نمیدانم چه بگویم فقط هر کاری میکنید خواهشا خود ارضایی نکنید چون همه چیزتون رو میگیره
من جوان۲۶ساله هستم تا حالا زنا نکردم اما به دلیل نداشتن شرایط ازدواج و همچنین شرایط بد حجاب و عفاف دیگر نمی توانم خودم را پاک نگه دارم شرایط ازدواج موقت هم در جامعه فراهم نیست با این اوضاع جه باید کرد
biaid gonah nakonim
rasti k gonah kardan kheily bade rabete sharee movaghat kheili brhtare
ممنون ولی یه راه حل هم بدید.
هر که این را اجرا کنه میدونین چقدر از خود ارضایی و زنا (گناهان کبیره) جلوگیری میکند.به داد جوانان برسید.من خودم جوانی۲۲ساله هستم از همه چیز خبر دارم.
به خدا الآن افرادی برای زنا خیلی راحت تر پیدا میشن تا برای ازدواج موقت . آخه چرا اینجوری باید باشه ؟ بابا یکی یه کمکی کنه .
تعدد زوجات رو چرا نمی فرمایین تعدد زوجات برای امزجه ی سودا و بلغمی مزایای فراوان دارد و برای مرض حرقه بول سخت نافع است مبرهن و آشکار است که دین مبین اسلام قوی ترین و عظیم ترین ادیان دنیا به شمار می رود برای سلامتی علمای معظم، اهل زهد و تقوا، حامل شریعت مصطفی صلوات
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *
دیدگاه
نام *
ایمیل *
“پارسی طب”، مجله سلامت جسم و روان، به صورت تخصصی در زمینه تشخیص صحیح بیماری ها و حفاظت از مردم در برابر انواع مختلف امراض رایج با استفاده از مشاوره پزشکی مکمل، گیاهان دارویی، درمان با طب سنتی و جایگزین فعالیت داشته و همچنین مرجع قابل اعتماد اخبار پزشکی و مقالات سلامت و درمانی می باشد.
تغییر حالت روز و شب
شرکت تحقیقاتی پارسی طب
2015-10-07
زندگی فردی و اجتماعی
۷۴ دیدگاه
39,267 بازدید
ازدواج موقت چندی است که در جامعه بالا گرفته است و پس از اینکه مسئولین دولتی در سالهای اخیر
بارها از این موضوع حمایت و بر ترویج آن تأکید می کردند ، اینبار نهاد های رسمی کشور
نظیر نیروی انتظامی و مجلس نیز حمایت رسمی خود را از ازدواج موقت اعلام کردند.
با در نظر گرفتن حمایت غالب نمایندگان مجلس از ترویج ازدواج موقت
باید دید که چراغ سبز مجلس را کدام نهاد اجرایی در حوزه جامعه و جوانان کلید خواهد زد.
در این باره عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، ازدواج موقت را شرعی
و بلا مانع در دین اسلام دانست و گفت: بحث ازدواج موقت در متن قرآن
و در سوره نسا آمده است و برخلاف آنچه در اذهان عمومی جا افتاده است موضوعی کاملا شرعی است.چطور ازدواج موقت کنیم
محتوای مقاله (با استفاده از این لیست به موضوع مورد نظر دسترسی سریعتر دارید)
اما به دلیل عدم فرهنگسازی, هرگاه صحبت از ازدواج موقت می شود
مردان زن دار و متاهل تمایل بیشتری نسبت به مجردها از خود نشان می دهند
که این نوع ازدواج ها باعث از بین رفتن کانون خانواده می شود.
اکرمی با پیشنهاد ضابطه مند نمودن ازدواج موقت گفت:
باید برای ازدواج موقت شرایط و ضوابط خاصی تبیین شود و در این باره صدا وسیما,
حوزه های علمیه وحتی خطبه های نماز جمعه می تواند در فرهنگسازی این موضوع کمک کند.
مجلس نیز سعی دارد این موضوع را در کمیسیونهای مختلف بررسی نماید و نظر خود را در سایه قانون به مردم ارائه دهد.
نایب رییس کمیسیون قضایی مجلس در گفتگو با خبرنگار «فردا» با تاکید بر اینکه نمی توان
در جامعه ای که اسلامی است با ازدواج موقت مخالفت کرد گفت:
هر جوانی که به سن قانونی و بلوغ می رسد چه پسر و چه دختر نیاز به ازدواج دارد
از این رو باید یا مسئولین شرایط ازدواج دائم را فراهم کنند یعنی مشکل
مسکن، اشتغال، جهیزیه برای دختران و امثال اینها را حل کنند یا اینکه در فکر مقدمات ازدواج موقت برای جوانان باشند.
مرادی با انتقاد از جو موجود جامعه یادآور شد:
واقعا باعث تعجب است که چرا جامعه‌ای که ادعای اسلامی بودن دارد
با این مسئله برخورد خشن دارد. باید فرهنگ مردم را در این باره عوض نمود.
باید از دوران کودکی در کتابهای دینی مسئله ازدواج موقت آموزش داده شود تا از این طریق این نوع ازدواج در کشور رواج داده شود.
نائب رییس کمیسیون قضایی همچنین از برخورد مثبت مجلس با این موضوع خبر داد و گفت:
کمیسیون قضایی مجلس همیشه آماده همکاری با هر نهاد و یا سازمان و وازرتخانه ای است که در این باره طرح و نظر خوبی دهد.
مراد علی منصوری رضی، نمایده مجلس شورای اسلامی نیز با انتقاد از عدم تعریف دقیق
معیارهای ازدواج در جامعه اظهار داشت: روابط دختران و پسران جوان که به شکل اینترنتی
و یا خیابانی در چند سال اخیر گسترش یافته و طرفداران زیادی نیز در میان جوانان پیدا کرده
سبب شده که در این مقطع زمانی مسئولین به فکر ساماندهی آن باشند
اما تا آنجایی که بنده به یاد دارم این بحثها فقط برای چند روز و یا چند ماه دغدغه مسئولین میشود و بعد از مدتی از یاد میرود.
وی در توضیح مطالب افزود: راه انداختن بحث ازدواج موقت و از همه مهمتر متولی آن
باید بسیار پر جرات باشد زیرا که عموما ازدواج موقت در نزد خانواده ها و به خصوص
زنان و دختران به شدت با برخورد مواجه میشود و عملی قبیح محسوب می شود.
همچنین دفاتر همسر یابی در این خصوص موثر واقع نخواهد شد.
این عضو کمیسیون اجتماعی مجلس با انتقاد از عملکرد از مجلس شورای اسلامی
و بقیه نهادهای مسئول در این موضوع گفت: راه انداختن بحث طرح ازدواج موقت
از سوی مسئولین نشانه ضعف آنها است و به این منزله است که نتوانستند شرایط جامعه را
طوری برای جوانان فراهم کنند که مشکل ازدواج آنها حل شود.
وقتی هیچ وزارتخانه، سازمانی و یا حتی مجلس در این موضوع کاری نکرده
نباید توقع داشت که آمار ازدواج بالا رود و یا میانگین طلاق پایین بیاید.
البته کمیسیون قضایی مجلس تا حدی در بحث ازدواج موقت وارد شده اند اما چندان چشم نبوده است.
عضو کمیسون فرهنگی نیز در گفتگو با « فردا» گفت: برای اینکه مشکل فساد،
بی بند وباری و تجاوز در جامعه کاهش پیدا کند باید زودتر موضوع ازدواج موقت را در میان جوانان توسعه دهیم و فرهنگسازی را آغازکنیم.
سید محمد جواد ابطحی با بیان اینکه تمام مراجع و علما در این مورد نظر مثبتی دارند گفت:
درباره طرح ازدواج موقت روحانیون باید پیشقدم شوند و جامعه را آماده این موضوع کنند.
روحانیون و به خصوص روحانیون مجلس باید به عنوان متولیان این طرح وارد میدان شده تا راه فساد به روی جوانان بسته شود.
وی در پایان افزود: بهتر است برای اینکه هیچ گونه سو استفاده ای از طرف مردانی که متاهلند
پیش نیاید سازمان ثبت احوال با همکاری مجلس شورای اسلامی برگه ای برای ثبت ازدواج موقت نیز
در داخل شناسنامه اضافه شود که همه چیز در این خصوص قانونمند شود.
جواد آرین منش نیز افزود: ما در دوره مجلس هفتم قانونی به نام قانون تسهیل ازدواج جوانان
به تصویب رساندیم که به نظر می رسد هنوز بسیاری از مفاد این قانون اجرایی نشده است.
نماینده مشهد در مجلس شورای اسلامی افزود: اینکه دختر و پسری با هم دوست شوند
به طور مثال باهم کوه بروند، مهمانی بروند و یا رفت و آمد کوتاهی با یکدیگر داشته باشند
ازدواج موقت میتواند موثر باشد تا مانع از خارج شدند دختر و پسر از حدود و قوانین اسلام شوند.
که با آگاه سازی خانواده‌ها و جوانان میتوان آن را تغییر داد.
اما در شرایطی که موقعیت ازدواج دائم فراهم نیست ازدواج موقت می تواند راهگشا باشد.
اگر واقع‌بینانه نگاهی به اطرافمان بیاندازیم می‌بینیم که جمع کثیری از دختران دوست پسر یا پسران دوست دختر دارند و این کار شرعی نیست.
این نماینده مجلس با اشاره به همکاری مجلس در این باره افزود:
مجلس در تلاش است برای ازدواج موقت راهکار قانونی تعریف کند
ما به عنوان نمایندگان مجلس باید راهکار و قانونی را به کمیسیون قضایی ارائه دهیم که هم مورد پذیرش عرف و هم جامعه باشد.
وی یادآور شد: جوانان برای اضای نیازهای عاطفی و جنسی خود اغلب یا از راه ارتباطات غیر شرعی
که همان دوستیهای خیابانی است وارد میشوند که مورد پسند جامعه نیست
یا گرایش به ازدواج موقت و صیغه دارند که این هم هنوز درمیان جوانان و خانواده‌هایشان
جایگاه چندانی ندارد و عده کمی به این سمت حرکت میکنند.
در ادامه فرهاد تجری یکی از اعضای کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی
با بیان اینکه قانونمند شدن ازدواج موقت می تواند از تعدی، سو استفاده، اعمال خلاف عرف
و تجاوزها جلوگیری کند گفت: ازدواج موقت امری شرعی است و قانون هم از آن تبعیت خواهد کرد
بنابراین اگر قانونی شفاف در این باره تصویب شود قطعا افراد نیز با شناسایی چارچوبها میتوانند
از این حق شرعی و قانونی استفاده کنند تا متوسل به راههای غیرقانونی و غیر شرعی نشوند.
تجری خاطرنشان کرد: انتظار میرود در مورد مسائلی که ضرورت اجتماعی و فرهنگی دارد
نگاهی واقع‌بینانه با لحاظ جمیع جوانب داشته باشیم که مسئله ازدواج موقت
از این دست مسائل است. مجلس نیز با طرح قوانین در این باره میتواند راه گشا باشد
این نماینده مجلس تاکید کرد: دستگاههای فرهنگی، اجتماعی و روحانیون باید در ترویج آموزه‌های فرهنگی
و اخلاقی اهتمام ورزند تا با فرهنگسازی سبب تقویب باورهای دینی و مذهبی در میان جوانان شوند.
از سوی دیگر موسی قربانی عضو کمیسیون حقوقی مجلس نیز گفت:
نمی توان احکام شرعی را در زمینه ازدواج موقت منکر شد اما باید در چارچوب ضوابط انجام می‌گیرد.
برای اجرای هر حکم شرعی باید براساس قوانین نظام و شرایط جامعه ضوابطی وضع کرد.
وی در ادامه افزود: : نسبت به برخی احکام شرع از ابتدا حساسیتهایی بوده و نمیتوان انتظار داشت که
جامعه به راحتی آن را بپذیرد. اینکه این نوع ازدواج در سطح دانشجویان و دانشگاهها
و جوانان رواج پیدا کند در صورت عدم تعیین چارچوب و ضوابط، تبعات منفی متعددی در پی خواهد داشت.
قربانی معتقد است: بسیاری ترجیح میدهند که این ثبت در شناسنامه صورت نگیرد
و نمی‌خواهند برای یک امر موقت عواقب دائمی ایجاد کنند. برای چنین مواردی دفاتر
ثبت برگه‌های ویژه‌ای طراحی کرده‌اند که در آن مشخصات دو طرف و شرایط ازدواج موقت ثبت میگردد.
توجه به عواقبی مانند ایجاد فرزند که ممکن است ازدواج موقت در پی داشته باشد،
بهتر است که ثبت آن الزامی شود. به هر حال هم فرزندان احتمالی و هم طرفین ازدواج
حقوقی دارند که با ثبت ازدواج موقت بهتر میتوان به آنها پرداخت.
ضمن اینکه ثبت کردن از بسیاری ناهنجاری‌های شرعی و اجتماعی دیگر نیز جلوگیری میکند.
2020-03-03
2020-02-13
2020-01-02
خود زشت پنداری نوعی اختلال روانی است که در آن نمی توانید از فکر کردن …
من فقط بخاطر به آرزو رسوندن خانوادم میخوام ازدواج کنم بابک فردی که از نظر خانوادم اکی هست و دلشون قرص بشه و بد از مدتی جدا بشم که البته نمیخوام تا جاییکه میشه پنهان کرد نفهمند جداشدم چون از لحاظ عاطفی خیلی صدمه دیدم و میخوام تنها زندگی کنم ولی قبلش اینکارو برای خانوادم انجام بدم تامنم به هدفم برسم
هر چه زودتر باید کاملا قانونی بشه و گسترش پیدا کنه و مراکزی تاسیس بشه که براحتی زن و مرد بتونن کیس مورد نظر خودشونو پیدا کنند و بتونن با هم آشنا بشن و ازدواج موقت کنند لعنت بر اون زبون نفهمایی که میخوان مانع این کار بشن ونزارن این کار انجام بشه. این همه زن و مرد تنها هستند بعدباید به خاطر یه سری احمق که میگن ازدواج موقت کار درستی نیست خود ارضایی کنند ویا باید شاهد تجاوز و هزار یک مشکل دیگه باشیم یکی نیست به اینها بگه اگر قرآنم قبول ندارید نیاز های طبیعیه انسان را که میشناسید. خودتونم که انسانید پس به فکر هم نوع های خودتون باشید.
سلام لطفا دختر هایی که نظر من رو میبینن و شرایط ازدواج موقت رو دارن به ایمیلی که پایین مینویسم پیام دهند چون واقعا نیاز جنسی دارم و نمیخوام نامشروع باشهmohammad.darabi1397@gmail.com
هرچی زودتر باید کاملا قانونی بشه و گسترش پیدا کنه مراکزی رو درست کنند تا راحت زن و مرد بتونن با هم آشنا بشن و به راحتی بتونن ازدواج موقت کنند. لعنت بر کسی که نمیزاره مشکلات جنسی مردم قانونی و حلال حل بشه این همه زن و مرد تنها ولی به خاطر یه سری زبون نفهم باید خود ارضایی کنند.و یا شاهد تجاوز و هزارو یک مشکل دیگه باشیم. اگه قرآنم قبول ندارید لااقل فکر هم نوع خودتون که میتونید باشید.
سلام دفتر ازدواج هستم در کرج خانما و اقایونی که تمایل دارند عقد موقت کسی بشن تماس بگیرند حضوری معرقی میکنیم همدیگرو ببینند اگر اوکی شد تشریف بیارند دفترمون جهت گرفتن دفترچه عقد موقت.ایمیل بزنیدچطور ازدواج موقت کنیم
سلام آقا محمد…گفتید دفتر ازدواج دارید ممنونم ازتون که حداقل شما بفکر مردم هستید…من دنبال یه خانوم واسه ضیغه موقت هستم.ممنونت میشم با یه خانوم خوب آشنام کنی واسه ضیغه بیایم دفترتون..لطفا ایمیل بزنید. ممنون
سلام اگه لطف کنید معرفی کنید ممنون میشم
سلام بنده خانوم هستم خواستاریک ازدواج توافقی برای به آرزو رسوندن خانوادم و در مدت معلوم جدابشیم هستم لطفاً راهنماییم کنید
مکانی سالم وقانونی جهت ازدواج موقت مهیا نمایید که از آمار رو به بالای ایدز و تجاوزجنسی به عنف پیشگیری شود
دروغ نگو طلبه. اول بگو اهل سنت هستی و نه شیعه. اون وقت مخاطب خودش می دونه چی براش خوبه چی بد.
فکر کنم نیاز جنسی درجاهای مختلف کم وزیاد است من خودم یک متعهل هستم وزن دارم سال ۸۰ من وهمسرم هردو مکه رفتیم باوجود اینکه درمرند جای سردسیر زندگی میکنم ودر این مدت ازدواجم آنقدر نیاز جنسی نداشتم ولی درمکه ومدینه نمیدام نیاز جنسیم بشدت بالاگرفته بود از این بابت الان متوجه میشوم چرا پیامبر چند همسری را پیشنهاد داده بود شاید درجاهای گرمسیر نیاز های جنسی بیشتر است.
الان سوای ک هست اینه که میگن به سایت های و کانال های تلگرامی ازدواج موقت اعتماد نکنیم پس از کجا اصلا فردی رو برای ازدواج موقت پیدا کنیم راه بیوفتیم تو خیابون از کسی بپرسیم شما شرایط ازدواج موقت دارید ؟! جای دیگه ای هم که نیست
باسلام و درود
براوردن نیازهای انسانی زیباست خانمها هم مشتاق این امر مبارک هستند شادی و لذت حق ماست
عالی . نسرین خانم سلام شماره همراه لطفا
سلام نسرین خانوم…ممنونت میشم شماره همراهتو بهم بدی واسه آشنایی..میخوام باهاتون آشنا بشم چون معلوم خانوم محترمی هستید.rezasadattakiye@gmail.comاینم ایمیلم..
این ایمیلم هست اگه خواستید پیام دهیدmohammad.darabi1397@gmail.com
سلام بنده نیز حرف شما رو تایید میکنم چقدر باید با سنت بریم جلو اگر دختر و پسر ازدواج کنن بعد یه بچه بیارن دنیا بعد از ۶ ماه جدا بشن خوبه یا ازدواج موقت انجام بدن همدیگرو خوب بشناسن اگر همدیگرو پسند کردن ازدواج دایم کنن یا بدون مشکلی جدا بشن
سلام بنده نیز حرف شما رو تایید میکنم چقدر باید با سنت بریم جلو اگر دختر و پسر ازدواج کنن بعد یه بچه بیارن دنیا بعد از ۶ ماه جدا بشن خوبه یا ازدواج موقت انجام بدن همدیگرو خوب بشناسن اگر همدیگرو پسند کردن ازدواج دایم کنن یا بدون مشکلی جدا بشن
بچه ها ما همه باید یک صدا بشیم الان هستند افرادی که حاضرند دوست دختر داشته باشند ولی ازدواج موقت نباشه چرا به این دلیل که اینها از دین بویی نبردند همه با هم یک صدا بگوییم ازدواج موقت حق مسلم ماست
ازدواج موقت حق مسلم ماست
ازدواج حق مسلم ماست
ازدواج موقت حق مسلم ماست
سلام نسرین خانوم…ممنونت میشم شماره همراهتو بهم بدی واسه آشنایی..میخوام باهاتون آشنا بشم چون معلوم خانوم محترمی هستیدrezasadattakiye@gmail.comاینم ایمیلم..
واقعا اگه ازدواج موقت در دولت های السلام آسان بود ما استمنا که جزء گنا هان کبیره ست رو انجام نمیدادیم لطفا بفکر باشید
یک سامانه دولتی که معتبر باشد درست کنید که مجردها بتونن ثبتنام کنن و ازدواج موقت داشته باشن
سلام سارا خانم ممنون میشم شماره همراتون رو برام بفرستید میخوام باهاتون آشنا بشمasadi.svahid@yahoo.com
کسی که شهوت برش قالب میشه و به گناه میفته برش واجبه که ازدواج کنه
سلام به دنبال یک دخت خوب برای ازدواج موقت ام.
عزیزان توجه داشته باشید که درسته نیاز جنسی وجود داره وباید به طریق شرعی ارضا بشه اما این اومانیسم و اصالت انسان و فرویدیسم هست که تا این حدبه ارضای نیاز جنسی اهمیت داده وگرنه از نظر اسلام اگر امکان ازدواج نیست باید پاکدامنی پیشه کرد حکم ازدواج موقت برای شرایط بسیار خاص است و کسی که امکان ازدواج دایم دارد و به ازدواج موقت روی می آورد طبق احادیث ملعون است. متاسفم که در لباس اسلام به اسلام خیانت می شود. میل جنسی در هرصورت اجازه ارضا ندارد مگر کانون خانواده این حرفهای روانشناسی غرب است که انسان وارضای نیازهایش را تااین حد مهم کرده بنظر من هیچ چیز زیباتر ازاین نیست که انسان و همسرهمیشگیش شب زفافشان اولین رابطه جنسی عمرشان باشد آن زندگی پاینده همیشگی خواهد بود زیرا همسران یکدیگر را مهمترین فرد زندگی خود می دانند آن زندگی شیرین ترین زندگی خواهد بود. این تجربه شخصی من است و به آن اعتقاد راسخ داریم
بعید میدونم طلبه باشی چون ازدواج موقت قانون مسلم دین ما و فتاوای مراجعرماست
اگه شما طلبه هستید درس خوب نخوندید، برید دوباره درس هاتون رو عمیق بخونید. کی گفته متعه برای شرایط بسیار خاص هست؟! اسلام دین سهل و ممتنع هست. در عین حال که حدود بین زن و مرد باید حفظ بشه، با شرایط آسانی ارتباط مجاز میشه. با کج فهمی و ارائه ی غلط دین، چهره ی اون رو برای جوانان زشت نکنیم.
یا علی
خخخ
جم کن بابا
تا جایی که ما خوندیم و شنیدیم تقوا و پاک دامنی شرایط خاص داره نه ازدواج موقت!
شماها که حتی شرایط خاص برای متعه رو خم قبول ندارید اونم از زبون یک طلبه!
میشه بگید تحت چه شرایطی حاضر هستید تا ناموس خودتون به صیغه یکی از همفکران شما در مورد متعه در بیاد؟؟!!
منتظر جواب شما هستم
ناموسی که مطلقه باشه با ناموسی که مجرد باشه و تا حالا ازدواج نکرده باشه فرق داره حرف حساب زن! و اختیارش دست خودشه.
نظر شخصی و غلط خودت رو به اسلام نچسبون .
فقط خدا ب داد ماجونا برسه تو این جامعه
ازدواج موقت درمونه درد جامعه امروزی ولی باید برای حداقل یکسال باشد وگرنه چیزی نمیتوان جز هوسرانی اسمش گذاشت.باید محدودیتهایی داشته باشه وگرنه درصد ازدواجهای دایم خیلی پایین میاد که هیچی از طرفی هم متاهلها هم درصدد فروپاشی ازدواج دایمشون خواهند بود چرا که ذات انسان تنوع پذیر است پس باید همه جنبه هاشو در نظر گرفت.
خدایی من کم آوردم خیلی نیاز دارم ولی نیست که نیست
حرفها درحد حرف خیلی اسان است اما مشکل فرهنگی وتابو بودن مسئلهدشواره کدام جوان میتونه بگه من یک زن موقت میخام باید روحانیون محترماین مسئلهرا کم کم فرهنگ سازی کنند بلکه راه حلی پیدا بشه برای جوانها.؟
متقاضی ازدواج موقت
کاشکی این حرفا ۱۰ ۱۵ سال پیش زده میشد.نه الان که یه جوون اومده میگه من خیلی رابطه ی نا مشروع داشتم نمیدونستم میشه ازدواج موقت کرد الان فهمیدم
ممنونم ازاونهایی که به فکرماجوانهاهستند.ولی به نظرم این مشکل فقط به دست مراجع و روحانیون حل میشه.چراتوسخنرانیهاشون مردم وخوانوادههاروتوجیح نمی کنندکه این امرلازم وشایدواجب هست.کدام یک از جوانها جرات در میان گذاشتن این موضوع با خوانواده اش روداره(مخصوصادخترها)تنها روحانیون مسولین می‌پندارید مشکل روحل کنند(اللهم عجل لولیک ارفرج)
رفیق بی کلک مادر
سلام اسلام حکمی که حلال دانسته برای آرامش و سالم بودن جامعه است نمی توان حرام دانست من یک دانشجوی ۲۰ ساله که نیاز جنسی دارم که باید با ازدواج موقت آن را جبران کنم تا خودم و جامعه اسلامی سالم بماند اسلام که ازداوج موقت را حلال دانسته است. باتشکر یک دانشجوی ۲۰ ساله
من نمیدونم گناه ما جوانا تو اون دنیا به عهده کیه اخه شما بگید من الان ۲۷ سالمه و از ۱۵ سالگی به سن بلوغ رسیدم الانم که تا الانه بعد خدمت سربازی دارم درس می خونم و تمام نکردم موقعیت ازدواج ندارم یا خیلی از دخترها همچین مشکلی دارند یک فکری برا ما جونا بکنید عین این میماند که بگن توی آب دریا ماهی نیست اسلام چی کم گذاشته که شما مخالفید
این کار خوبه که از نظر شرعی ام خیال آدم راحته ولی اول باید تو خانوادها فرهنگسازی بشه اینم بدونید مشکلات از اینی که هست بدتر میشه فقط دعا کنیم امام زمانمان زودتر بیاید به امید آن روز گناه نکنید صبرتونو زیاد کنید ایمانمونو قوی….
عرف جامعه ی ما هنوز ازداج موقت را نمی پذیرد. مثلاً اگر پسر یا دختری تن به ازدواج موقت دهند در بین اقوام و دوستان و آشنایان به چشم دیگری به آنها نگاه می کنند. یا مثلاً اگر پسری قصد ازدواج دائم داشته باشد و دختر خانم متوجه شود که پسر قبلاً ازدواج موقت کرده است،به احتمال خیلی زیاد حاضر به ازدواج با او نخواهد شد یا برعکس اگر آقا پسری قصد ازدواج دائم داشته باشد و مثلاً در جلسه خواستگاری متوجه شود دختر خانم قبلاً ازدواج موقت کرده به احتمال بسیار زیاد منصرف خواهد شد. حداقل به اندازه ی عمر یک نسل فرهنگ سازی نیاز است تا کم کم قبح ازدواج موقت در جامعه بریزد.
آقا امیر راست گفت بیایید گناه نکنیم.خدا عوضش رو میده.گناه نکنیم گناه نکنیم گناه نکنیم. آخه یارای امام زمان {عج} نبایدگناه کنند خودمون رو پاک نگه داریم و منتظر ظهور باشیم.امام زمان که بیاد همه ی اینارو درست میکنه
با قناعت و توکل به خدا تو زندگی مشترک وقتی تفاهم باشه همه کارها درست میشه معضل اصلی جامعه در زمان حال راحت طلبی جوانان و توقعات زیاد از حد شان هست .
قدیما زود ازدواج میکردن تا سریعتر به رفاه برسن و آرامش داشته باشن قطع به یقین و قاعدتا” بعد ۱۰ سال ازدواج انسان به اون رفاه و آرامشی که مد نظرش باشه میرسه یعنی ۲۰ سالگی ازدواج میکردن تا ۳۰ سالگی زندگی در خوری با چند فرزند داشتند و لذت میبردند … بدون هیچ امکاناتی کیف دنیارو میکردند !
ولی الان تا ۳۰ _۳۵ سالگی با این بهانه که شرایط مهیا نیست ازدواج نمیکنن بعدشم …
ما خودمون باید بدونیماز زندگی چی میخوایم کجا ایستادیم و داریم درجا میزنیم و باید هر چه زودتر حرکت کنیم تا دیر نشده بتونیم چرخ زندگی رو بچرخونیم …
همه چی امکانات رفاهی و خونه و ماشین نیست با یکم قناعت و توکل به خدا و خودداری از چشم و هم چشمی میشه ازدواج کرد …
متاسفانه تو جامعه ی ما قبح ازدواج موقت از زنا هم بیشتره و اگر کسی بدونه که اهل ازدواج موقت هستی به چشم یه آدم کثیف بهت نگاه میکنه ولی اگر دوست دختر داشته باشی خیلی آدم باکلاسی هستی . منی که میخام گناه نکنم چیکارباید بکنم؟ بخدا این مسئولین اون دنیا چه جوابی دارن بدن ؟
شما ازدواج موقت کن به حرف و نگاه مردم هم کاری نداشته باش. مردم رو گربه ای بدون که دستشون به گوشت نمیرسه میگن پیف پیف بو میده. به همین مردم، ازدواج موقت بی دردسر بده، ببین چطور از هول حلیم میفتن توی دیگ.
سلام شما دنبال ازدواج موقت هستید؟بنده نیز خیلی به گناه حساسم
خیلی خوب بود فقط یه راهکار کم داشت البته اونم بستگی به فرهنگسازی ان درجامعه دارد تشکر
واقعا” جای تقدیر و تشکر است که در موردصیغه موقت تلاش میگردد . در نهایت روحانیت مقصر است برای اینکه به زنان آگاهی نمی دهند تا در مقابل مردان مشکل ساز نباشند . در هر صورت گناه این همه بی بند باریها نا به سامانیها بر گردن کیست؟
من ۳۴ سالمه . مذهبی هستم ولی از سر ناچاری زیاد زنا کردم خدا منو ببخشه . هنوزم مجردم و با اینکه آدم سالم و تحصیل کرده و شغل دارم ولی شرایط ازدواجم محیا نیست ! البته همه تقریبا عین همیم ! من که جوونیم گذشت و لذتی تجربه نکردم و مزه آرامش ازدواجو نچشیدم ! ولی الان که نظراتو میخوندم خیلی تأسف میخورم . چه دخترا چه پسرا که نظر دادن همه آدمای خوب و منطقی و باخدا به نظر میان ولی تو شرایط بدی گیر کردن ! من نصف دنیا رو گشتم ، به خدا اگه تو کشورای دیگه جوونی این حرفای شما رو بزنه ، سر تا پاشو طلا میگیرن !!! من متأسفم که اینقدر جوونای خوبی داریم و مسئولین قدرشونو نمیدونن ! اگه مملکت صاحب داشت با این جوونا میشد دنیا رو گرفت ! حیفم میا به خدا ! تو یه کشورایی جوونایی دیدم که سر سوزن از شعور و انسانیت بویی نبردن و ببین دولتشون واسشون چه ها میکنه !!! ائنوقت بچه ه ای ۲۰ ۲۲ ساله ما (هم دخترا هم پسرا) اینجوری درک و فهمشون به همه چی میرسه بعد این وضعشونه !!! دلم گرفت خدایی . 🙁
اگر مسوولان کشور این طرح ازدواج موقت را اجرانمی کنند ما خودمان با شعور و شخصیت بالا اجراش میکنیم . این مشگل ما جوانان هست و باید خودمان حلش کنیم . آرامش و آسایش در کنار همسر موقت کار بسیار خوبیه و حق هر جوان مومن بالغ و باشعور و وشخصیت بالاست .
ازدواج موقت وصیغه خیلی خوبه….
تعدد زوجات رو چرا نمی فرمایین تعدد زوجات برای امزجه ی سودا و بلغمی مزایای فراوان دارد و برای مرض حرقه بول سخت نافع است مبرهن و آشکار است که دین مبین اسلام قوی ترین و عظیم ترین ادیان دنیا به شمار می رود برای سلامتی علمای معظم، اهل زهد و تقوا، حامل شریعت مصطفی صلوات
به نظرم ازدواج موقت راه خیلی خوبی برای ارضای نیاز جنسی است و هیچ کس حق ندارد آن چیزی را که خدا حلال کرده حرام بکند اما در عین حال آدم باید کمی هم خویشتندار باشد اگرچه می دانم تو این شرایط کار خیلی سختی است اما خدا جبران می کند
سلام من با ازدواج موقت مجردها موافقم من مجردم و همسر موقت نیاز دارم برای آرامشی که خدا در وجود زن قرار داده
درسته اما سخت گیریه خونواده ها رو هم باید به سخت گیری دختر و پسر اضافه کرد.من اصن دختر سخت گیری نیستم اما الان ۲۵ سالمه و هنوز ازدواج نکردم فقط بخاطرسخت گیری خونواده ها.در ضمن ازدواج موقت برای آقایون متاهل فقط وسیله ای برای شکستن دل خانماشون. لطفا آقایون متایل رو از لیست کسانی که می تونند ازدواج موقت کنن بردارید.این باید فقط برای جوان هایی که نیاز دارند باشد نه وسیله ای برای هوس بازی آقایون متاهل.
اینا همه ش بخاطر سختی ازدواجه اگه اینقدر دخترا برای ازدواج سخت نگیرنو پسرا هم دنبال دحترای فقط پولدار و خیلی خوشگل نباشن دیگه نیازی به این چیزا نیس البته با شرایط کنونی راه بدی به نظر نمیاد فقط متاسفانه بازم ازدواج دائمی رو کمرنگ می کنه به نظرم این پاک کردن صورت مسئله ست جریان باید ازریشه درست بشه ازدواج باید اسون و بی تکلف و زودهنگام باشه
لطفا راهنمایی کنید به کسانی که با هم قصد ازدواج دارند وبرای جلوگیری از گناه میخواهنند صیغه بخوونند
اینکار فقط برای ارضای جنسی نیست بلکه برای رسیدن به ارامش است
سلام ما منکر ازدواج موقت نیستم نه برای آقایونی که همسر دارند بلکه برای جوانانی که نمی توانند ازدواج کنند فکر می کنم که هدف اسلام هم همین باشد ولی ……وقتی مردانی که همسر دارند این کار را می کنند وزندگی را به لجن می کشن چه کنیم
به گناه نکشیدن
فقط زودتر تصویب کنید
نمیدانم چه بگویم فقط هر کاری میکنید خواهشا خود ارضایی نکنید چون همه چیزتون رو میگیره
من جوان۲۶ساله هستم تا حالا زنا نکردم اما به دلیل نداشتن شرایط ازدواج و همچنین شرایط بد حجاب و عفاف دیگر نمی توانم خودم را پاک نگه دارم شرایط ازدواج موقت هم در جامعه فراهم نیست با این اوضاع جه باید کرد
biaid gonah nakonim
rasti k gonah kardan kheily bade rabete sharee movaghat kheili brhtare
ممنون ولی یه راه حل هم بدید.
هر که این را اجرا کنه میدونین چقدر از خود ارضایی و زنا (گناهان کبیره) جلوگیری میکند.به داد جوانان برسید.من خودم جوانی۲۲ساله هستم از همه چیز خبر دارم.
به خدا الآن افرادی برای زنا خیلی راحت تر پیدا میشن تا برای ازدواج موقت . آخه چرا اینجوری باید باشه ؟ بابا یکی یه کمکی کنه .
تعدد زوجات رو چرا نمی فرمایین تعدد زوجات برای امزجه ی سودا و بلغمی مزایای فراوان دارد و برای مرض حرقه بول سخت نافع است مبرهن و آشکار است که دین مبین اسلام قوی ترین و عظیم ترین ادیان دنیا به شمار می رود برای سلامتی علمای معظم، اهل زهد و تقوا، حامل شریعت مصطفی صلوات
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *
دیدگاه
نام *
ایمیل *
“پارسی طب”، مجله سلامت جسم و روان، به صورت تخصصی در زمینه تشخیص صحیح بیماری ها و حفاظت از مردم در برابر انواع مختلف امراض رایج با استفاده از مشاوره پزشکی مکمل، گیاهان دارویی، درمان با طب سنتی و جایگزین فعالیت داشته و همچنین مرجع قابل اعتماد اخبار پزشکی و مقالات سلامت و درمانی می باشد.
تغییر حالت روز و شب
شرکت تحقیقاتی پارسی طب
2015-10-07
زندگی فردی و اجتماعی
۷۴ دیدگاه
39,268 بازدید
ازدواج موقت چندی است که در جامعه بالا گرفته است و پس از اینکه مسئولین دولتی در سالهای اخیر
بارها از این موضوع حمایت و بر ترویج آن تأکید می کردند ، اینبار نهاد های رسمی کشور
نظیر نیروی انتظامی و مجلس نیز حمایت رسمی خود را از ازدواج موقت اعلام کردند.
با در نظر گرفتن حمایت غالب نمایندگان مجلس از ترویج ازدواج موقت
باید دید که چراغ سبز مجلس را کدام نهاد اجرایی در حوزه جامعه و جوانان کلید خواهد زد.
در این باره عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، ازدواج موقت را شرعی
و بلا مانع در دین اسلام دانست و گفت: بحث ازدواج موقت در متن قرآن
و در سوره نسا آمده است و برخلاف آنچه در اذهان عمومی جا افتاده است موضوعی کاملا شرعی است.چطور ازدواج موقت کنیم
محتوای مقاله (با استفاده از این لیست به موضوع مورد نظر دسترسی سریعتر دارید)
اما به دلیل عدم فرهنگسازی, هرگاه صحبت از ازدواج موقت می شود
مردان زن دار و متاهل تمایل بیشتری نسبت به مجردها از خود نشان می دهند
که این نوع ازدواج ها باعث از بین رفتن کانون خانواده می شود.
اکرمی با پیشنهاد ضابطه مند نمودن ازدواج موقت گفت:
باید برای ازدواج موقت شرایط و ضوابط خاصی تبیین شود و در این باره صدا وسیما,
حوزه های علمیه وحتی خطبه های نماز جمعه می تواند در فرهنگسازی این موضوع کمک کند.
مجلس نیز سعی دارد این موضوع را در کمیسیونهای مختلف بررسی نماید و نظر خود را در سایه قانون به مردم ارائه دهد.
نایب رییس کمیسیون قضایی مجلس در گفتگو با خبرنگار «فردا» با تاکید بر اینکه نمی توان
در جامعه ای که اسلامی است با ازدواج موقت مخالفت کرد گفت:
هر جوانی که به سن قانونی و بلوغ می رسد چه پسر و چه دختر نیاز به ازدواج دارد
از این رو باید یا مسئولین شرایط ازدواج دائم را فراهم کنند یعنی مشکل
مسکن، اشتغال، جهیزیه برای دختران و امثال اینها را حل کنند یا اینکه در فکر مقدمات ازدواج موقت برای جوانان باشند.
مرادی با انتقاد از جو موجود جامعه یادآور شد:
واقعا باعث تعجب است که چرا جامعه‌ای که ادعای اسلامی بودن دارد
با این مسئله برخورد خشن دارد. باید فرهنگ مردم را در این باره عوض نمود.
باید از دوران کودکی در کتابهای دینی مسئله ازدواج موقت آموزش داده شود تا از این طریق این نوع ازدواج در کشور رواج داده شود.
نائب رییس کمیسیون قضایی همچنین از برخورد مثبت مجلس با این موضوع خبر داد و گفت:
کمیسیون قضایی مجلس همیشه آماده همکاری با هر نهاد و یا سازمان و وازرتخانه ای است که در این باره طرح و نظر خوبی دهد.
مراد علی منصوری رضی، نمایده مجلس شورای اسلامی نیز با انتقاد از عدم تعریف دقیق
معیارهای ازدواج در جامعه اظهار داشت: روابط دختران و پسران جوان که به شکل اینترنتی
و یا خیابانی در چند سال اخیر گسترش یافته و طرفداران زیادی نیز در میان جوانان پیدا کرده
سبب شده که در این مقطع زمانی مسئولین به فکر ساماندهی آن باشند
اما تا آنجایی که بنده به یاد دارم این بحثها فقط برای چند روز و یا چند ماه دغدغه مسئولین میشود و بعد از مدتی از یاد میرود.
وی در توضیح مطالب افزود: راه انداختن بحث ازدواج موقت و از همه مهمتر متولی آن
باید بسیار پر جرات باشد زیرا که عموما ازدواج موقت در نزد خانواده ها و به خصوص
زنان و دختران به شدت با برخورد مواجه میشود و عملی قبیح محسوب می شود.
همچنین دفاتر همسر یابی در این خصوص موثر واقع نخواهد شد.
این عضو کمیسیون اجتماعی مجلس با انتقاد از عملکرد از مجلس شورای اسلامی
و بقیه نهادهای مسئول در این موضوع گفت: راه انداختن بحث طرح ازدواج موقت
از سوی مسئولین نشانه ضعف آنها است و به این منزله است که نتوانستند شرایط جامعه را
طوری برای جوانان فراهم کنند که مشکل ازدواج آنها حل شود.
وقتی هیچ وزارتخانه، سازمانی و یا حتی مجلس در این موضوع کاری نکرده
نباید توقع داشت که آمار ازدواج بالا رود و یا میانگین طلاق پایین بیاید.
البته کمیسیون قضایی مجلس تا حدی در بحث ازدواج موقت وارد شده اند اما چندان چشم نبوده است.
عضو کمیسون فرهنگی نیز در گفتگو با « فردا» گفت: برای اینکه مشکل فساد،
بی بند وباری و تجاوز در جامعه کاهش پیدا کند باید زودتر موضوع ازدواج موقت را در میان جوانان توسعه دهیم و فرهنگسازی را آغازکنیم.
سید محمد جواد ابطحی با بیان اینکه تمام مراجع و علما در این مورد نظر مثبتی دارند گفت:
درباره طرح ازدواج موقت روحانیون باید پیشقدم شوند و جامعه را آماده این موضوع کنند.
روحانیون و به خصوص روحانیون مجلس باید به عنوان متولیان این طرح وارد میدان شده تا راه فساد به روی جوانان بسته شود.
وی در پایان افزود: بهتر است برای اینکه هیچ گونه سو استفاده ای از طرف مردانی که متاهلند
پیش نیاید سازمان ثبت احوال با همکاری مجلس شورای اسلامی برگه ای برای ثبت ازدواج موقت نیز
در داخل شناسنامه اضافه شود که همه چیز در این خصوص قانونمند شود.
جواد آرین منش نیز افزود: ما در دوره مجلس هفتم قانونی به نام قانون تسهیل ازدواج جوانان
به تصویب رساندیم که به نظر می رسد هنوز بسیاری از مفاد این قانون اجرایی نشده است.
نماینده مشهد در مجلس شورای اسلامی افزود: اینکه دختر و پسری با هم دوست شوند
به طور مثال باهم کوه بروند، مهمانی بروند و یا رفت و آمد کوتاهی با یکدیگر داشته باشند
ازدواج موقت میتواند موثر باشد تا مانع از خارج شدند دختر و پسر از حدود و قوانین اسلام شوند.
که با آگاه سازی خانواده‌ها و جوانان میتوان آن را تغییر داد.
اما در شرایطی که موقعیت ازدواج دائم فراهم نیست ازدواج موقت می تواند راهگشا باشد.
اگر واقع‌بینانه نگاهی به اطرافمان بیاندازیم می‌بینیم که جمع کثیری از دختران دوست پسر یا پسران دوست دختر دارند و این کار شرعی نیست.
این نماینده مجلس با اشاره به همکاری مجلس در این باره افزود:
مجلس در تلاش است برای ازدواج موقت راهکار قانونی تعریف کند
ما به عنوان نمایندگان مجلس باید راهکار و قانونی را به کمیسیون قضایی ارائه دهیم که هم مورد پذیرش عرف و هم جامعه باشد.
وی یادآور شد: جوانان برای اضای نیازهای عاطفی و جنسی خود اغلب یا از راه ارتباطات غیر شرعی
که همان دوستیهای خیابانی است وارد میشوند که مورد پسند جامعه نیست
یا گرایش به ازدواج موقت و صیغه دارند که این هم هنوز درمیان جوانان و خانواده‌هایشان
جایگاه چندانی ندارد و عده کمی به این سمت حرکت میکنند.
در ادامه فرهاد تجری یکی از اعضای کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی
با بیان اینکه قانونمند شدن ازدواج موقت می تواند از تعدی، سو استفاده، اعمال خلاف عرف
و تجاوزها جلوگیری کند گفت: ازدواج موقت امری شرعی است و قانون هم از آن تبعیت خواهد کرد
بنابراین اگر قانونی شفاف در این باره تصویب شود قطعا افراد نیز با شناسایی چارچوبها میتوانند
از این حق شرعی و قانونی استفاده کنند تا متوسل به راههای غیرقانونی و غیر شرعی نشوند.
تجری خاطرنشان کرد: انتظار میرود در مورد مسائلی که ضرورت اجتماعی و فرهنگی دارد
نگاهی واقع‌بینانه با لحاظ جمیع جوانب داشته باشیم که مسئله ازدواج موقت
از این دست مسائل است. مجلس نیز با طرح قوانین در این باره میتواند راه گشا باشد
این نماینده مجلس تاکید کرد: دستگاههای فرهنگی، اجتماعی و روحانیون باید در ترویج آموزه‌های فرهنگی
و اخلاقی اهتمام ورزند تا با فرهنگسازی سبب تقویب باورهای دینی و مذهبی در میان جوانان شوند.
از سوی دیگر موسی قربانی عضو کمیسیون حقوقی مجلس نیز گفت:
نمی توان احکام شرعی را در زمینه ازدواج موقت منکر شد اما باید در چارچوب ضوابط انجام می‌گیرد.
برای اجرای هر حکم شرعی باید براساس قوانین نظام و شرایط جامعه ضوابطی وضع کرد.
وی در ادامه افزود: : نسبت به برخی احکام شرع از ابتدا حساسیتهایی بوده و نمیتوان انتظار داشت که
جامعه به راحتی آن را بپذیرد. اینکه این نوع ازدواج در سطح دانشجویان و دانشگاهها
و جوانان رواج پیدا کند در صورت عدم تعیین چارچوب و ضوابط، تبعات منفی متعددی در پی خواهد داشت.
قربانی معتقد است: بسیاری ترجیح میدهند که این ثبت در شناسنامه صورت نگیرد
و نمی‌خواهند برای یک امر موقت عواقب دائمی ایجاد کنند. برای چنین مواردی دفاتر
ثبت برگه‌های ویژه‌ای طراحی کرده‌اند که در آن مشخصات دو طرف و شرایط ازدواج موقت ثبت میگردد.
توجه به عواقبی مانند ایجاد فرزند که ممکن است ازدواج موقت در پی داشته باشد،
بهتر است که ثبت آن الزامی شود. به هر حال هم فرزندان احتمالی و هم طرفین ازدواج
حقوقی دارند که با ثبت ازدواج موقت بهتر میتوان به آنها پرداخت.
ضمن اینکه ثبت کردن از بسیاری ناهنجاری‌های شرعی و اجتماعی دیگر نیز جلوگیری میکند.
2020-03-03
2020-02-13
2020-01-02
خود زشت پنداری نوعی اختلال روانی است که در آن نمی توانید از فکر کردن …
من فقط بخاطر به آرزو رسوندن خانوادم میخوام ازدواج کنم بابک فردی که از نظر خانوادم اکی هست و دلشون قرص بشه و بد از مدتی جدا بشم که البته نمیخوام تا جاییکه میشه پنهان کرد نفهمند جداشدم چون از لحاظ عاطفی خیلی صدمه دیدم و میخوام تنها زندگی کنم ولی قبلش اینکارو برای خانوادم انجام بدم تامنم به هدفم برسم
هر چه زودتر باید کاملا قانونی بشه و گسترش پیدا کنه و مراکزی تاسیس بشه که براحتی زن و مرد بتونن کیس مورد نظر خودشونو پیدا کنند و بتونن با هم آشنا بشن و ازدواج موقت کنند لعنت بر اون زبون نفهمایی که میخوان مانع این کار بشن ونزارن این کار انجام بشه. این همه زن و مرد تنها هستند بعدباید به خاطر یه سری احمق که میگن ازدواج موقت کار درستی نیست خود ارضایی کنند ویا باید شاهد تجاوز و هزار یک مشکل دیگه باشیم یکی نیست به اینها بگه اگر قرآنم قبول ندارید نیاز های طبیعیه انسان را که میشناسید. خودتونم که انسانید پس به فکر هم نوع های خودتون باشید.
سلام لطفا دختر هایی که نظر من رو میبینن و شرایط ازدواج موقت رو دارن به ایمیلی که پایین مینویسم پیام دهند چون واقعا نیاز جنسی دارم و نمیخوام نامشروع باشهmohammad.darabi1397@gmail.com
هرچی زودتر باید کاملا قانونی بشه و گسترش پیدا کنه مراکزی رو درست کنند تا راحت زن و مرد بتونن با هم آشنا بشن و به راحتی بتونن ازدواج موقت کنند. لعنت بر کسی که نمیزاره مشکلات جنسی مردم قانونی و حلال حل بشه این همه زن و مرد تنها ولی به خاطر یه سری زبون نفهم باید خود ارضایی کنند.و یا شاهد تجاوز و هزارو یک مشکل دیگه باشیم. اگه قرآنم قبول ندارید لااقل فکر هم نوع خودتون که میتونید باشید.
سلام دفتر ازدواج هستم در کرج خانما و اقایونی که تمایل دارند عقد موقت کسی بشن تماس بگیرند حضوری معرقی میکنیم همدیگرو ببینند اگر اوکی شد تشریف بیارند دفترمون جهت گرفتن دفترچه عقد موقت.ایمیل بزنیدچطور ازدواج موقت کنیم
سلام آقا محمد…گفتید دفتر ازدواج دارید ممنونم ازتون که حداقل شما بفکر مردم هستید…من دنبال یه خانوم واسه ضیغه موقت هستم.ممنونت میشم با یه خانوم خوب آشنام کنی واسه ضیغه بیایم دفترتون..لطفا ایمیل بزنید. ممنون
سلام اگه لطف کنید معرفی کنید ممنون میشم
سلام بنده خانوم هستم خواستاریک ازدواج توافقی برای به آرزو رسوندن خانوادم و در مدت معلوم جدابشیم هستم لطفاً راهنماییم کنید
مکانی سالم وقانونی جهت ازدواج موقت مهیا نمایید که از آمار رو به بالای ایدز و تجاوزجنسی به عنف پیشگیری شود
دروغ نگو طلبه. اول بگو اهل سنت هستی و نه شیعه. اون وقت مخاطب خودش می دونه چی براش خوبه چی بد.
فکر کنم نیاز جنسی درجاهای مختلف کم وزیاد است من خودم یک متعهل هستم وزن دارم سال ۸۰ من وهمسرم هردو مکه رفتیم باوجود اینکه درمرند جای سردسیر زندگی میکنم ودر این مدت ازدواجم آنقدر نیاز جنسی نداشتم ولی درمکه ومدینه نمیدام نیاز جنسیم بشدت بالاگرفته بود از این بابت الان متوجه میشوم چرا پیامبر چند همسری را پیشنهاد داده بود شاید درجاهای گرمسیر نیاز های جنسی بیشتر است.
الان سوای ک هست اینه که میگن به سایت های و کانال های تلگرامی ازدواج موقت اعتماد نکنیم پس از کجا اصلا فردی رو برای ازدواج موقت پیدا کنیم راه بیوفتیم تو خیابون از کسی بپرسیم شما شرایط ازدواج موقت دارید ؟! جای دیگه ای هم که نیست
باسلام و درود
براوردن نیازهای انسانی زیباست خانمها هم مشتاق این امر مبارک هستند شادی و لذت حق ماست
عالی . نسرین خانم سلام شماره همراه لطفا
سلام نسرین خانوم…ممنونت میشم شماره همراهتو بهم بدی واسه آشنایی..میخوام باهاتون آشنا بشم چون معلوم خانوم محترمی هستید.rezasadattakiye@gmail.comاینم ایمیلم..
این ایمیلم هست اگه خواستید پیام دهیدmohammad.darabi1397@gmail.com
سلام بنده نیز حرف شما رو تایید میکنم چقدر باید با سنت بریم جلو اگر دختر و پسر ازدواج کنن بعد یه بچه بیارن دنیا بعد از ۶ ماه جدا بشن خوبه یا ازدواج موقت انجام بدن همدیگرو خوب بشناسن اگر همدیگرو پسند کردن ازدواج دایم کنن یا بدون مشکلی جدا بشن
سلام بنده نیز حرف شما رو تایید میکنم چقدر باید با سنت بریم جلو اگر دختر و پسر ازدواج کنن بعد یه بچه بیارن دنیا بعد از ۶ ماه جدا بشن خوبه یا ازدواج موقت انجام بدن همدیگرو خوب بشناسن اگر همدیگرو پسند کردن ازدواج دایم کنن یا بدون مشکلی جدا بشن
بچه ها ما همه باید یک صدا بشیم الان هستند افرادی که حاضرند دوست دختر داشته باشند ولی ازدواج موقت نباشه چرا به این دلیل که اینها از دین بویی نبردند همه با هم یک صدا بگوییم ازدواج موقت حق مسلم ماست
ازدواج موقت حق مسلم ماست
ازدواج حق مسلم ماست
ازدواج موقت حق مسلم ماست
سلام نسرین خانوم…ممنونت میشم شماره همراهتو بهم بدی واسه آشنایی..میخوام باهاتون آشنا بشم چون معلوم خانوم محترمی هستیدrezasadattakiye@gmail.comاینم ایمیلم..
واقعا اگه ازدواج موقت در دولت های السلام آسان بود ما استمنا که جزء گنا هان کبیره ست رو انجام نمیدادیم لطفا بفکر باشید
یک سامانه دولتی که معتبر باشد درست کنید که مجردها بتونن ثبتنام کنن و ازدواج موقت داشته باشن
سلام سارا خانم ممنون میشم شماره همراتون رو برام بفرستید میخوام باهاتون آشنا بشمasadi.svahid@yahoo.com
کسی که شهوت برش قالب میشه و به گناه میفته برش واجبه که ازدواج کنه
سلام به دنبال یک دخت خوب برای ازدواج موقت ام.
عزیزان توجه داشته باشید که درسته نیاز جنسی وجود داره وباید به طریق شرعی ارضا بشه اما این اومانیسم و اصالت انسان و فرویدیسم هست که تا این حدبه ارضای نیاز جنسی اهمیت داده وگرنه از نظر اسلام اگر امکان ازدواج نیست باید پاکدامنی پیشه کرد حکم ازدواج موقت برای شرایط بسیار خاص است و کسی که امکان ازدواج دایم دارد و به ازدواج موقت روی می آورد طبق احادیث ملعون است. متاسفم که در لباس اسلام به اسلام خیانت می شود. میل جنسی در هرصورت اجازه ارضا ندارد مگر کانون خانواده این حرفهای روانشناسی غرب است که انسان وارضای نیازهایش را تااین حد مهم کرده بنظر من هیچ چیز زیباتر ازاین نیست که انسان و همسرهمیشگیش شب زفافشان اولین رابطه جنسی عمرشان باشد آن زندگی پاینده همیشگی خواهد بود زیرا همسران یکدیگر را مهمترین فرد زندگی خود می دانند آن زندگی شیرین ترین زندگی خواهد بود. این تجربه شخصی من است و به آن اعتقاد راسخ داریم
بعید میدونم طلبه باشی چون ازدواج موقت قانون مسلم دین ما و فتاوای مراجعرماست
اگه شما طلبه هستید درس خوب نخوندید، برید دوباره درس هاتون رو عمیق بخونید. کی گفته متعه برای شرایط بسیار خاص هست؟! اسلام دین سهل و ممتنع هست. در عین حال که حدود بین زن و مرد باید حفظ بشه، با شرایط آسانی ارتباط مجاز میشه. با کج فهمی و ارائه ی غلط دین، چهره ی اون رو برای جوانان زشت نکنیم.
یا علی
خخخ
جم کن بابا
تا جایی که ما خوندیم و شنیدیم تقوا و پاک دامنی شرایط خاص داره نه ازدواج موقت!
شماها که حتی شرایط خاص برای متعه رو خم قبول ندارید اونم از زبون یک طلبه!
میشه بگید تحت چه شرایطی حاضر هستید تا ناموس خودتون به صیغه یکی از همفکران شما در مورد متعه در بیاد؟؟!!
منتظر جواب شما هستم
ناموسی که مطلقه باشه با ناموسی که مجرد باشه و تا حالا ازدواج نکرده باشه فرق داره حرف حساب زن! و اختیارش دست خودشه.
نظر شخصی و غلط خودت رو به اسلام نچسبون .
فقط خدا ب داد ماجونا برسه تو این جامعه
ازدواج موقت درمونه درد جامعه امروزی ولی باید برای حداقل یکسال باشد وگرنه چیزی نمیتوان جز هوسرانی اسمش گذاشت.باید محدودیتهایی داشته باشه وگرنه درصد ازدواجهای دایم خیلی پایین میاد که هیچی از طرفی هم متاهلها هم درصدد فروپاشی ازدواج دایمشون خواهند بود چرا که ذات انسان تنوع پذیر است پس باید همه جنبه هاشو در نظر گرفت.
خدایی من کم آوردم خیلی نیاز دارم ولی نیست که نیست
حرفها درحد حرف خیلی اسان است اما مشکل فرهنگی وتابو بودن مسئلهدشواره کدام جوان میتونه بگه من یک زن موقت میخام باید روحانیون محترماین مسئلهرا کم کم فرهنگ سازی کنند بلکه راه حلی پیدا بشه برای جوانها.؟
متقاضی ازدواج موقت
کاشکی این حرفا ۱۰ ۱۵ سال پیش زده میشد.نه الان که یه جوون اومده میگه من خیلی رابطه ی نا مشروع داشتم نمیدونستم میشه ازدواج موقت کرد الان فهمیدم
ممنونم ازاونهایی که به فکرماجوانهاهستند.ولی به نظرم این مشکل فقط به دست مراجع و روحانیون حل میشه.چراتوسخنرانیهاشون مردم وخوانوادههاروتوجیح نمی کنندکه این امرلازم وشایدواجب هست.کدام یک از جوانها جرات در میان گذاشتن این موضوع با خوانواده اش روداره(مخصوصادخترها)تنها روحانیون مسولین می‌پندارید مشکل روحل کنند(اللهم عجل لولیک ارفرج)
رفیق بی کلک مادر
سلام اسلام حکمی که حلال دانسته برای آرامش و سالم بودن جامعه است نمی توان حرام دانست من یک دانشجوی ۲۰ ساله که نیاز جنسی دارم که باید با ازدواج موقت آن را جبران کنم تا خودم و جامعه اسلامی سالم بماند اسلام که ازداوج موقت را حلال دانسته است. باتشکر یک دانشجوی ۲۰ ساله
من نمیدونم گناه ما جوانا تو اون دنیا به عهده کیه اخه شما بگید من الان ۲۷ سالمه و از ۱۵ سالگی به سن بلوغ رسیدم الانم که تا الانه بعد خدمت سربازی دارم درس می خونم و تمام نکردم موقعیت ازدواج ندارم یا خیلی از دخترها همچین مشکلی دارند یک فکری برا ما جونا بکنید عین این میماند که بگن توی آب دریا ماهی نیست اسلام چی کم گذاشته که شما مخالفید
این کار خوبه که از نظر شرعی ام خیال آدم راحته ولی اول باید تو خانوادها فرهنگسازی بشه اینم بدونید مشکلات از اینی که هست بدتر میشه فقط دعا کنیم امام زمانمان زودتر بیاید به امید آن روز گناه نکنید صبرتونو زیاد کنید ایمانمونو قوی….
عرف جامعه ی ما هنوز ازداج موقت را نمی پذیرد. مثلاً اگر پسر یا دختری تن به ازدواج موقت دهند در بین اقوام و دوستان و آشنایان به چشم دیگری به آنها نگاه می کنند. یا مثلاً اگر پسری قصد ازدواج دائم داشته باشد و دختر خانم متوجه شود که پسر قبلاً ازدواج موقت کرده است،به احتمال خیلی زیاد حاضر به ازدواج با او نخواهد شد یا برعکس اگر آقا پسری قصد ازدواج دائم داشته باشد و مثلاً در جلسه خواستگاری متوجه شود دختر خانم قبلاً ازدواج موقت کرده به احتمال بسیار زیاد منصرف خواهد شد. حداقل به اندازه ی عمر یک نسل فرهنگ سازی نیاز است تا کم کم قبح ازدواج موقت در جامعه بریزد.
آقا امیر راست گفت بیایید گناه نکنیم.خدا عوضش رو میده.گناه نکنیم گناه نکنیم گناه نکنیم. آخه یارای امام زمان {عج} نبایدگناه کنند خودمون رو پاک نگه داریم و منتظر ظهور باشیم.امام زمان که بیاد همه ی اینارو درست میکنه
با قناعت و توکل به خدا تو زندگی مشترک وقتی تفاهم باشه همه کارها درست میشه معضل اصلی جامعه در زمان حال راحت طلبی جوانان و توقعات زیاد از حد شان هست .
قدیما زود ازدواج میکردن تا سریعتر به رفاه برسن و آرامش داشته باشن قطع به یقین و قاعدتا” بعد ۱۰ سال ازدواج انسان به اون رفاه و آرامشی که مد نظرش باشه میرسه یعنی ۲۰ سالگی ازدواج میکردن تا ۳۰ سالگی زندگی در خوری با چند فرزند داشتند و لذت میبردند … بدون هیچ امکاناتی کیف دنیارو میکردند !
ولی الان تا ۳۰ _۳۵ سالگی با این بهانه که شرایط مهیا نیست ازدواج نمیکنن بعدشم …
ما خودمون باید بدونیماز زندگی چی میخوایم کجا ایستادیم و داریم درجا میزنیم و باید هر چه زودتر حرکت کنیم تا دیر نشده بتونیم چرخ زندگی رو بچرخونیم …
همه چی امکانات رفاهی و خونه و ماشین نیست با یکم قناعت و توکل به خدا و خودداری از چشم و هم چشمی میشه ازدواج کرد …
متاسفانه تو جامعه ی ما قبح ازدواج موقت از زنا هم بیشتره و اگر کسی بدونه که اهل ازدواج موقت هستی به چشم یه آدم کثیف بهت نگاه میکنه ولی اگر دوست دختر داشته باشی خیلی آدم باکلاسی هستی . منی که میخام گناه نکنم چیکارباید بکنم؟ بخدا این مسئولین اون دنیا چه جوابی دارن بدن ؟
شما ازدواج موقت کن به حرف و نگاه مردم هم کاری نداشته باش. مردم رو گربه ای بدون که دستشون به گوشت نمیرسه میگن پیف پیف بو میده. به همین مردم، ازدواج موقت بی دردسر بده، ببین چطور از هول حلیم میفتن توی دیگ.
سلام شما دنبال ازدواج موقت هستید؟بنده نیز خیلی به گناه حساسم
خیلی خوب بود فقط یه راهکار کم داشت البته اونم بستگی به فرهنگسازی ان درجامعه دارد تشکر
واقعا” جای تقدیر و تشکر است که در موردصیغه موقت تلاش میگردد . در نهایت روحانیت مقصر است برای اینکه به زنان آگاهی نمی دهند تا در مقابل مردان مشکل ساز نباشند . در هر صورت گناه این همه بی بند باریها نا به سامانیها بر گردن کیست؟
من ۳۴ سالمه . مذهبی هستم ولی از سر ناچاری زیاد زنا کردم خدا منو ببخشه . هنوزم مجردم و با اینکه آدم سالم و تحصیل کرده و شغل دارم ولی شرایط ازدواجم محیا نیست ! البته همه تقریبا عین همیم ! من که جوونیم گذشت و لذتی تجربه نکردم و مزه آرامش ازدواجو نچشیدم ! ولی الان که نظراتو میخوندم خیلی تأسف میخورم . چه دخترا چه پسرا که نظر دادن همه آدمای خوب و منطقی و باخدا به نظر میان ولی تو شرایط بدی گیر کردن ! من نصف دنیا رو گشتم ، به خدا اگه تو کشورای دیگه جوونی این حرفای شما رو بزنه ، سر تا پاشو طلا میگیرن !!! من متأسفم که اینقدر جوونای خوبی داریم و مسئولین قدرشونو نمیدونن ! اگه مملکت صاحب داشت با این جوونا میشد دنیا رو گرفت ! حیفم میا به خدا ! تو یه کشورایی جوونایی دیدم که سر سوزن از شعور و انسانیت بویی نبردن و ببین دولتشون واسشون چه ها میکنه !!! ائنوقت بچه ه ای ۲۰ ۲۲ ساله ما (هم دخترا هم پسرا) اینجوری درک و فهمشون به همه چی میرسه بعد این وضعشونه !!! دلم گرفت خدایی . 🙁
اگر مسوولان کشور این طرح ازدواج موقت را اجرانمی کنند ما خودمان با شعور و شخصیت بالا اجراش میکنیم . این مشگل ما جوانان هست و باید خودمان حلش کنیم . آرامش و آسایش در کنار همسر موقت کار بسیار خوبیه و حق هر جوان مومن بالغ و باشعور و وشخصیت بالاست .
ازدواج موقت وصیغه خیلی خوبه….
تعدد زوجات رو چرا نمی فرمایین تعدد زوجات برای امزجه ی سودا و بلغمی مزایای فراوان دارد و برای مرض حرقه بول سخت نافع است مبرهن و آشکار است که دین مبین اسلام قوی ترین و عظیم ترین ادیان دنیا به شمار می رود برای سلامتی علمای معظم، اهل زهد و تقوا، حامل شریعت مصطفی صلوات
به نظرم ازدواج موقت راه خیلی خوبی برای ارضای نیاز جنسی است و هیچ کس حق ندارد آن چیزی را که خدا حلال کرده حرام بکند اما در عین حال آدم باید کمی هم خویشتندار باشد اگرچه می دانم تو این شرایط کار خیلی سختی است اما خدا جبران می کند
سلام من با ازدواج موقت مجردها موافقم من مجردم و همسر موقت نیاز دارم برای آرامشی که خدا در وجود زن قرار داده
درسته اما سخت گیریه خونواده ها رو هم باید به سخت گیری دختر و پسر اضافه کرد.من اصن دختر سخت گیری نیستم اما الان ۲۵ سالمه و هنوز ازدواج نکردم فقط بخاطرسخت گیری خونواده ها.در ضمن ازدواج موقت برای آقایون متاهل فقط وسیله ای برای شکستن دل خانماشون. لطفا آقایون متایل رو از لیست کسانی که می تونند ازدواج موقت کنن بردارید.این باید فقط برای جوان هایی که نیاز دارند باشد نه وسیله ای برای هوس بازی آقایون متاهل.
اینا همه ش بخاطر سختی ازدواجه اگه اینقدر دخترا برای ازدواج سخت نگیرنو پسرا هم دنبال دحترای فقط پولدار و خیلی خوشگل نباشن دیگه نیازی به این چیزا نیس البته با شرایط کنونی راه بدی به نظر نمیاد فقط متاسفانه بازم ازدواج دائمی رو کمرنگ می کنه به نظرم این پاک کردن صورت مسئله ست جریان باید ازریشه درست بشه ازدواج باید اسون و بی تکلف و زودهنگام باشه
لطفا راهنمایی کنید به کسانی که با هم قصد ازدواج دارند وبرای جلوگیری از گناه میخواهنند صیغه بخوونند
اینکار فقط برای ارضای جنسی نیست بلکه برای رسیدن به ارامش است
سلام ما منکر ازدواج موقت نیستم نه برای آقایونی که همسر دارند بلکه برای جوانانی که نمی توانند ازدواج کنند فکر می کنم که هدف اسلام هم همین باشد ولی ……وقتی مردانی که همسر دارند این کار را می کنند وزندگی را به لجن می کشن چه کنیم
به گناه نکشیدن
فقط زودتر تصویب کنید
نمیدانم چه بگویم فقط هر کاری میکنید خواهشا خود ارضایی نکنید چون همه چیزتون رو میگیره
من جوان۲۶ساله هستم تا حالا زنا نکردم اما به دلیل نداشتن شرایط ازدواج و همچنین شرایط بد حجاب و عفاف دیگر نمی توانم خودم را پاک نگه دارم شرایط ازدواج موقت هم در جامعه فراهم نیست با این اوضاع جه باید کرد
biaid gonah nakonim
rasti k gonah kardan kheily bade rabete sharee movaghat kheili brhtare
ممنون ولی یه راه حل هم بدید.
هر که این را اجرا کنه میدونین چقدر از خود ارضایی و زنا (گناهان کبیره) جلوگیری میکند.به داد جوانان برسید.من خودم جوانی۲۲ساله هستم از همه چیز خبر دارم.
به خدا الآن افرادی برای زنا خیلی راحت تر پیدا میشن تا برای ازدواج موقت . آخه چرا اینجوری باید باشه ؟ بابا یکی یه کمکی کنه .
تعدد زوجات رو چرا نمی فرمایین تعدد زوجات برای امزجه ی سودا و بلغمی مزایای فراوان دارد و برای مرض حرقه بول سخت نافع است مبرهن و آشکار است که دین مبین اسلام قوی ترین و عظیم ترین ادیان دنیا به شمار می رود برای سلامتی علمای معظم، اهل زهد و تقوا، حامل شریعت مصطفی صلوات
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *
دیدگاه
نام *
ایمیل *
“پارسی طب”، مجله سلامت جسم و روان، به صورت تخصصی در زمینه تشخیص صحیح بیماری ها و حفاظت از مردم در برابر انواع مختلف امراض رایج با استفاده از مشاوره پزشکی مکمل، گیاهان دارویی، درمان با طب سنتی و جایگزین فعالیت داشته و همچنین مرجع قابل اعتماد اخبار پزشکی و مقالات سلامت و درمانی می باشد.
شرایط ازدواج موقت : متاسفانه در عصر حاضر به آن دیدگاه بدی داریم و بعضا ازدواج موقت را برابر با کار خلاف شرع میدانیم .در حالی که اصلا خلاف شرع نیست بلکه توصیه های زیادی هم به آن شده است.
آیا هر فردی میتواند ازدواج موقت کند و از چه سنی ازدواج مناسب است؟
نکاح موقت از نیازهاى ضرورى جامعه اسلامى است که متأسفانه بنا به دلایل فرهنگى و آمادگى لازم در جامعه، تاکنون نتوانسته است جایگاه قانونى خود را بیابد.
مسلماً ازدواج موقّت مىتواند مقدارى از مشکلات جنسى جوانان را حل نماید؛ ولى چنانچه این کار بدون اتخاذ تدابیر و قانونمندىهاى لازم صورت پذیرد، بىشک عوارض نامطلوب بهداشتى و روحى براى جامعه در بر خواهد داشت. مسلماً شرایط ازدواج موقت از نظر هزینه و نیازهاى دیگر، همانند ازدواج دائم نیست و طبیعتاً براى اکثر جوانان قابل دسترسى خواهد بود. ولى متاسفانه در حال حاضر چنین زمینههایى وجود ندارد. در هر صورت تقوا و عفاف در مواردى که ارضاى غریزه جنسى از راههاى مشروع میسّر نیست، ازدواج موقت بهترین راه نجات و قرب به خداست. ضمناً براى شرایط ازدواج موقت سن معینى شرط نیست ولى بهتر است زودتر از ۱۸ سالگى نباشد.
چطور ازدواج موقت کنیم
پرداخت مهریه در ازدواج موقت در شرایط ازدواج موقت باید مقدار وقت و مقدار مهر تعیین شده باشد و بدون آن باطل است و به محض این که عقد خوانده شد مرد مهریه را مدیون است واگر مرد مدّت صیغه را ببخشد، چنان چه با او نزدیکى کرده، باید تمام چیزى را که قرار گذاشته به او بدهد و اگر نزدیکى نکرده باید نصف آن را بدهد.اما اگر مقدار مهر در عقد مشخص شد و مرد بنا به دلایلی قصد پرداخت آن را نداشته باشد عقد آنها صحیح است، ولی مهر را باید بدهد، و اگر نپردازد، کار حرام کرده و شرعاً مدیون و بدهکار است و مثل کسی است که مال دیگری را غصب کرده یا تصرف کرده و از پرداخت آن امتناع می کند قطعاً چنین کاری حرام و گناه است . بله اگر قصد پرداخت مهریه را داشت، ولی به یک علت غیر قابل پیش بینی؛ مثل سرقت، سیل، آتش سوزی یا …، مال خود را از دست داد و اکنون توانایی پرداخت مهر را ندارد مرتکب حرام و گناه نشده، ولی باز شرعاً مدیون و بدهکار است و در اولین فرصت که توانایی مالی پیدا کرد باید دین خود (مهریه) را بپردازد. در هر صورت شوهر نمی تواند از اصل پرداخت مهریه امتناع ورزد، مگر آن که زن مهر خود را ببخشد.
حدود لذت جنسی در ازدواج موقت زن و مردی که با هم ازدواج کرده اند در دوران عقد موقت دو طرف می توانند از یک دیگر همانند دوران عقد دائم لذت ببرند مگر آن که زن در عقد شرط کند که شوهر با او نزدیکى نکند، در این صورت عقد و شرط او صحیح است و شوهر فقط مىتواند لذت هاى دیگر از او ببرد، ولى اگر بعداً به نزدیکى راضى شود، شوهر مىتواند با او نزدیکى نماید.
اگر عرف مردم به گونه ای باشد که با این فرض به عقد موقت اقدام می کنند که در این دوران عمل نزدیکی صورت نگیرد و صرفاً زمینه ای باشد برای این که آشنایی و داشتن ارتباطات جزیی فراهم شود، و پدر هم بر این اساس اجازه می دهد، نباید نزدیکی صورت گیرد.
اگر کسی ۴سال در عقد موقت مرد۵۸ساله باشد ولی مرد ببهانه عشق و دوست داشتن حقوق زن را ندهد و هر کدام جداگانه برای خودشون زندگی کنن و فقط از زن رابطه جنسی بخاد اونم هر موقعی که خودش خاست و اسلا شرایط کاری و فیزیکی زن رو درک نکند و خاسته خودش مهم باشد ضمناچون زن خودش کار میکند مرد پولی به او نمیدهد آیا جایز است زن در این رابطه باشد و ادامه دهد یا تمام کند
ضمناا مرد همسر و دو بچه دارد و زن مطلقه میباشد
به نظر بنده عشق و دوستی در درجه اول اینه که نگذاره به طرف مقابلش سخت بگذره… خصوصا اینک توان مالی داشته باشه.. انسانها در بیان و حرف بدون عمل زدن بسیار آراسته اند…اگر روزی غم غمهات رو خورد و به فکر این بود که باری از مشکلاتت بر داره،میتونه ادعای دوست داشتن کنه…از نظرم داره سو استفاده میکنه
این زن دیوانه است با چنین مردی که مشکل روانی داره بخواد ادامه رابطه بده
دوستی دارم که با پیامک و نوشتن در صفحه مجازی با مردی صیغه عقد موقت یکساله خواندند و یکبار هم رابطه داشته اند . مرد زن و بچه دارد ولی دوستم مطلقه هست و حالا از اینکار پشیمان شده . سوالی دارند میپرسند زن میتواند صیغه عقد را باطل کند و دیگه ادامه ندهد??
فقط از اون خانوم داره استفاده جنسی میشه پس جدابشه خیلی بهتره چون درحال سواستفاده کردن هم از خود اون خانوم میکنه هم داره عذابش میده
بیا بامن آن مردیکه پیررارهاکن.
به نظر من مرد داره از خانم رقیه سو استفاده میکنه. با جدایی شخصیت و شان خودتون رو حفظ کنید.
حدود یک سال است که با یک پسر آشنا شده ام و قصد ازدواج دارد ولی فعلا مشکلاتی هست که نمیتونیم ازدواج کنیم آیا میشه ازدواج موقت کرد در ضمن من پدرم فوت شده پدر بزرگ هم ندارم آیا اجازه شخص دیگری لازم است یا خیر
خیر نیازی به اجازه نخواهید داشت و میتوانید عقد موقت کنید.
سلام با این شرایط توی دفاتر ازدواج طلاق هم امکان پذیره
سلام اگه دونفر خودشون صیغه محرمیت رو بخونن و دو روز دیگه گیر پلیس بیوفتن چه جوری میتونن ثابت کنن که این دو نفر صیغه ی یک دیگرند
همه چیز به توافقی که قبل از عقد وجاری شدن خطبه بستگی دارد
کار حلالی انجام میدهید ولی اعتماد نکنید
من خانمی را صیغه کردم الان که به شناخت از ایشون رسیدم به درد هم نمیخوریم (خیلی مشکلات دارن)
تهدید میکنن که برات مشکل درست میکنم اذیتت میکنم ، میتونم از ایشون شکایت کنم
خیر در صورت هرگونه تهدید و مزاحمت میتوانید شکایت کنید.
سلام مدتی بایه خانم آشنا شدم اوایل ادعا داشت بیوست بخاطر همین شرایط صیغه فراهم گردید امابعد ازمدتی فهمیدم شوهردار وبابت منافع مالی دروغ گفته است و واسه اینجانب مشکلات زیادی بوجودآورده آیا میتوانم شکایت کنم
سلام اگه بکارت توسط خوده شخصی که قصد به عقد در اومدن اونو دارین رفته شده باشه (قبل از عقد کردن )
و شخص دیگه باکره نباشه ایا برای عقد با اون شخص اجازه پدر لازمه؟
برای ازدواج بار اول بله
اگه بکارت تو زنا از بین رفته باشه اجازه پدر و جد لازمه ؟
برای ازدواج بار اول بله.
با رجوع از سيد سيستاني به ايت الله وحيد اجازه لازم نيست.
سلام خانم امیرهاشمی….
یه سوال ؟
برای ازدواج موقت طرفین هرکجا که باشند میتونند خودشون صیغه عقدموقت رو بخونند؟یانه
ممنون
سلام اگه قبلا ازدواج کرده باشه اما باکره و بالغ باشه بازم اجازه پدر لازمه؟؟؟
اگر مرد و زن هر دو تا به حال ازدواج نکرده باشند و میخواهند باهم عقد موقت داشته باشند و پدر، راضی به این کار نیست، آنها خود میتوانند بدون اجاره پدر عقد موقت داشته باشند
من با دختری آشنا شده ام و تنها قصدم این است که با صیغه موقت توانایی دست زدن به دستان اورا در خیابان داشته باشیم چرا که مسافرم و میخوام به مدت ۳ ساعت از یک مکانی عمومی و تاریخی ای دیدن کنیم و میخواهم در این مدت باهم راحت باشیم، آیا برای این صیغه موقت، بدون نزدیکی رضایت پدرش لازم است؟
سلام می خواستم بپرسم صیغه جایی ثبت میشه یانه اگر زن قصد ازدواج دائم داشته باشداستعلام بگیرن متوجه عقد موقت وی می شوند یا نه؟؟
سلام می خواستم بپرسم صیغه جایی ثبت میشه یانه اگر زن قصد ازدواج دائم داشته باشداستعلام بگیرن متوجه عقد موقت وی می شوند یا نه؟؟ لطفا یکی جواب بده ممنون میشم
سلام اگه شخصی بیست ساله به مدت دو سال ازدواج کرده باشه و طلاق گرفته باشه ولی هنوز باکره باشه..میتونه بدون اجازه پدر ب عقد موقت شخص دیگری دربیاد؟
سلام بنده این۱سال که با یه دختر مطلقه صیغه موقت کردم و وقت خوانده خطبه صیغه پول رو پرداخت کردم وآشناهستش! و هروقت برای همبستر قرار میذاریم هزارتا بهونه میاره و وقت نمیذاره برای من!آیا میتونم پولا رو ازش پس بگیرم یانه؟!
آیا اگر با دختر در طول مدت صیغه نزدیکی انجام بگیرد و خود دختر نخواهد مهریه رو دریافت کند. آیا میشود مهریه رو پرداخت نکرد و عقد را باطل کرد؟چطور ازدواج موقت کنیم
تکرار میکنم اگر خود دختر اسرار بر نگرفتن مهریه کند.
اگر پدر و مادر دختر جدا شده باشند و پدر هیچ خبری از دختر نداشته باشد و جد پدری فوت شده باشه امکان عقد موقت هست؟
یک مرد درعقد موقت وقتی میخادبقیه مدت را ب زن ببخشه باید زن هم بشنوه یا تو دلش بگه کافیه
سلام
ببخشید اگر مردی با خانم مطلقه ای بخواهند ازدواج موقت کنند .. صیغه رو خودشون میتونن بخونن ؟
و اگر در جایی باهم توسط گشت یا پلیس دستگیر بشن چه مراحل قانونی خواهد داشت ؟ از نظر شرعی درست باشه پلیس گیر نمیده ؟ چون چیز ثبت شده ای نیست و فقط صیغه خونده شده
من با دختری دوست شدم تا حالا هم ارتباط نزدیکی نداشتیم .دختر قبلا نامزدی داشته که الان جدا شدن میتونیم صیغه موقت بخونیم خودمون ؟؟؟از وجود بکارت طرفم اطلاعی ندارم که دارد یا خیر ممنون از راهنمایی خوبیتون
من میخوام یه خانم مجرد رو که پدر و پدر بزرگ پدری اش فوت کردن ، صیغه کنم
آیا به لحاظ شرعی یا قانونی مانعی نداره؟
سلام آیا دختر باکره ای که به عقد موقت بدون اجازه پدر درآمده و لذت جنسی بدون دخول بوده و ارتباط پسر و دختر در حال حاضر قطع شده و مهریه هم پرداخت نشده عقد در حضور وکیل انجام و نوشته شده ولی پسر میگه صیغه نامه رو سوزانده در صورتی که می‌گوید دختر را خیلی دوست دارم و دختر نمیدونه واقعا اینکارو کرده یا دروغ گفته دختر الان چیکار کنه با توجه به اینکه حس ضرر و زیان و همینطور احساس گناه داره
سلام اگر دختر باکره رشیده ای به عقد موقت با مدت و مهر معلوم درآید که نوشته شده و لذت جنسی بدون دخول صورت گرفته و در حال حاضر ارتباط طرفین قطع شده ولی مدت عقد تمام نشده و پسر میگه صیغه نامه را سوزونده و دختر نمیدونه پسر دروغ میگه یا نه ولی احساس ضرر و زیان و گناه میکنه دختر باید چیکار کنه؟؟
سلام دختر باکره رشیده ای که بدون اجازه پدر به عقد موقت دراومده و عقد در حضور وکیل انجام شده و لذت جنسی بدون دخول صورت گرفته و در حال حاضر طرفین با هم ارتباط ندارند و پسر میگه صیغه نامه رو سوزونده و دختر نمیدونه راست میگه یا دروغ ولی پسر خیلی دختر رو دوست داره و دختر الان چیکار باید کنه با توجه به اینکه هم احساس گناه داره و هم احساس ضرر و زیان
اگه فعلا شرایط ازدواج دائم نباشه از طرفی اگه پدر دختر متوجه ارتباط دخترش و اون پسر بشه با ازدواجشون میکنهایا میشه بدون اجازه پدر صیغه خوند ولی حد رابطه رو مشخص کرد؟
با سلام من خانمی ۴۴ ساله هستم که بنا به دلایلی از همسرم دور هستم و در یک کشور دیگر مشغول کار و تحصیل می باشم الان حدود یکساله میشه که از همسرم دورم و همسرم هم نمیتونه بیاد به این کشور ایا من در غیاب ایشان می توانم ازدواج موقت داشته باشم .
سلام.اگه برای صیغه موقت نزدیکی عنوان نشه و فقط برای راحت بودن ارتباطات خونده بشه بین دختر و پسر اجازه پدر لازمه؟یعنی بدون اطلاع خانواده میشه اینکارو کرد؟
سلام
بنده یک خانوم رو به مدت ۵۲ سال صیغه کرده ام ولی حالا بعد از یک ماه که منجر به فروپاشی زندگی سابقم شده دیگه نمیخوام باهاشون باشم و میخوام صیغه رو باطل کنم ۵تا سکه مهریه کردم ولی از سادگی من سواستفاده کرده و اقدام به اخاذی من کرده و حالا میگه من نمیخوام ازت جدا شم
چطور میتونم از شرش خلاص شم لطفا کمکم کنید
اگر زن در ازدواج موقت با مردی باشه و مرد هیچوقت حضور نداشته باشه و مهریه ای هم نپردازه اگر زن تا پایان تاریخ عقد محرمیت را ادامه بدو و نبخشه آیا از نظر قانونی میتونه در پایان دوره کل مهریش رو در خواست کنه ؟
اگر دختری با پسری زنا کرده باشه و بکارتشو از دست داده میتونه بدون اجازه پدر با همون پسر صیغه موقت انجام بده؟
خیر امکان پذیر نیست.
سلام من بیستوپنج سالمه تاکنون ازدواج نکردم والان بایخانوم چهل ساله میخوایم بریمازدواج موقت کنیم باهم ولی حقیقتش چون زیادنمیشناسمشون میترسم که بعدادردسربشه.اولانیازبه اجازه پدرم هست یانه.ثانیا اگه مارفتیم محضرایشون گفتن مهریش مثلا ده هزارتومان زمان موقت هم حدودیکماه.خب منم قبول کردم اگرتواین یکماه منوایشون باههم نساختیم ایشون میتونن برن شکایت کننوبیشترازمهریه ثبت شده روبگیرن ازم؟ثالثاگیریم که ایشون تومحضرگغتن مهریه مثلا فلان هزارسکه.منم قبول نکردم ایامشکلی پیش میادیانه؟خواهشاکمکم کنین.تحربشوندارم میترسم
اگر قصد داشتن نزدیکی نداشته باشند اجازه پدر لازم است؟
بله لازم است.
شما جایی که موارد صیغه رو معرفی کنند میشناسین؟
خیر
در بالا گفته شده که اگر زنی از شوهرش طلاق بگیرد، باید زمان عده را رعایت کند. آیا زنی که زنا کرده است نیز نیاز به رعایت عده میباشد؟
بله عده باید نگه داشته شود.
اگر در ازدواج موقت، قصد نزدیکی نداشته باشند چه؟ باز هم عده ی زنی که با مرد دیگری زنا کرده باید رعایت شود؟
سلام در زنا که رعایت عده لازم نیست.
سلام زنا عده نداره.
شرایط وسایلی که مرد در مدت صیغه برای زن خریداری نموده اعم از طلا و پوشاک… چیست ؟؟؟؟؟
سلام خسته نباشید . با یه آقایی صیغه موقت محضری کردم صیغه نامه گمش کردم چجوری میتونم مهریمو بگیرم.
اگر در محضر ثبت شده باشد میتوانید رونوشت بگیرید.
سلام من ۲۰ سالمه میتونم دختری ک باکره اس و ۱۶ سالشه رو صیغه کنم بدون اجازه پدر و مادر دختر؟
بدون اجازه پدر و قانونا خیر.
سلام چند وقت هست با خانومی ۳۸ساله اشنا شدم و او ادعای باکره بودن دارد ایا می تونم بدون اجازه پدرش ازدواج موقت انجام بدم
سلام من با دختری آشنا شدم که پدرش و پدر بزرگش فوت کرده آیا برای عقد موقت اختیار با خود ایشون هست یا اجازه کسی لازمه؟
طرف۱۷سالشه و بکارتش توسط یه پسر دیگه بدون اینکه ازدواج کنه از بین رفته و حالا من میتونم بدون اجازه کسی عقد موقتش کنم؟
اگر زنی صیغه کسی باشد و مرد مهریه و مقدار پول تعیین شده در صیغه نامه را نپردازد و زن ناراضی باشد میتواند خودش به محضر رفته و صیغه نامه را فسخ کند؟
زن میتواند برای مطالبه مهریه اقدام کند و زمانی میتواند طلاق بگیرد که این حق را داشته باشد.
سلام صیغه یه نفرشدم که نه مهریه میده نه خرجی،تازه بجای اینکه اون کمک کنه من بهش کمک میکنم،صیغه نامه دستشه و پس نمیده و طلاق نمیده میتونم برم محضر خودم باطلش کنم؟
خیر برای طلاق باید این حق را داشته باشید.
ولی می تونین از محضر رو نوشت بگیرین و طلب مهریه کنین و حتی شکایت کنین
سلام اگر دختری بامردی که زمین گیر و مریض است وگواهی های پزشکی موجود باشه عقد کند فقط برای پرستاری وازاون خواسته بشه که عقد موقت بشه وهزینه های زندگی دختر رو به عنوان همسر پرداخت میکنه تحصیلی و زندگی به اجازه پدر نیاز است؟
یک پسر ۱۷ ساله میتونه بدون اجازه پدر و مادر یک دختر یا زن رو صیغه کنه؟؟؟
برای صیغه کردن به کجا ها باید مراجعه کرد؟ موسسه داره چجوریه؟ از کجا باید پیدا کرد
سلام من ۱۸ سالمه و باکرم میتونم با پسری ۲۳ ساله بدون اجازه پدر صیغه کنم؟
خیر باید اجازه پدر را داشته باشید.
چرا نمیشه؟چطور مرد نیاز اجازه نداره؟
سلام شوهرم دزدکی ازدواج موقت کرده و بچه هم داره ایا وقت معینی برای عقد موقت هست یاباید شوهرم طلاقش بده؟؟
در عقد موقت مدت دارد. لذا شما نیز میتوانید درخواست طلاق کنید.
شاید این بدبخت نخواد طلاق بگیره داری تشویقش میکنی.عیششش
میتونه مدت صیغه رو به اون خانوم ببخشه و از هم جدا بشن
سلام من ۱۸ سالمه اگه بخوام صیغه نیاز به اجازه پدر خودم نیست
برای بار اول نیاز به اجازه پدر دارید.
مگه دختری
منم ۱۸سالمه توسط یه پسربکارتمو ازدست دادم ومیخوام صیغه کنم باهاش…دیگه اجازه پدر واسه چیه …هیچ راهی وجود نداره یعنی…هیچ آیت اللهی نمیگه عیب نداره؟
سلام من به عقد ۹۹ ساله مردی در محضر درامدم و عقدنامه موقت داریم. اما همسر ایشان عقدنامه ما را پاره کرده اند و فقط کپی عقدنامه موقت نزد من است. همسرم همچنان با من در ارتباط است و عقد را باطل نکرده و بنده نیز اختیار فسخ عقد را دارم اما بابت پاره شدن عقدنامه نگرانم آیا میتوانم به تنهایی به محضر مراجعه کنم و برایم مجددا عقدنامه صادر کنند؟ همسرم معتقدند کپی عقدنامه ها کفایت میکند و به محضر نمی آیند چون فرد سرشناسی هستند و همسر اولشان به شدت کنترل و تعقیبشان میکند.
میتوانید برای گرفتن رونوشت اقدام نمائید.
درود
۲۸ سالمه و مجردم و قصد مهاجرت کاری دارم ک در این حین با خانومی مطلقه ک دوفـرزند دختر ۱۳ ساله و پسر ۲۰ ساله داره و قرار شد ک از طریق ازدواج سوری خانم رو تا کشور مقصد همراهی کنم و خانم هم در قبال این کار هزینه های سفرمن رو تقبل بکنه
بنظر شما برای این ازدواج سوری ک میخاییم انجام بدیم چیکار کنم ک موقع جدا شدن ب مشکلی برنخورم و متضرر نشوم و خانم گفتن حق طلاق با خودم باشه ــ سپاسگذارم.
همه چیز به توافقی که قبل از عقد وجاری شدن خطبه بستگی داردمن جوان ۳۴ ساله از خوزستانم وبرای دوری از گناه مایلم خطبه جاری کنم هر بانویی که شرایط صیغه را دا را باشد من را در جریان بگزارد
سلام من برای رفع نیازها جنسی و روحی نیاز دارم تا دختری رو صیغه کنم تا از تنهایی در بیام و دختر هم راضی هست و ۱۸ ساله . اجازه پدرش واجبه یا نه؟
سلام خودم ۱۸ سالمه میخوای دختری که باکره هسته و اونم ۱۸ سالشه اگه بدون اجازه پدر صیغه موقت انجام بدیم از لحاظ شرعی صیغه باطل هسته ؟
میشه با دختر ۲۰ ساله بدون اجازه پدر و مادرش صیغه محرمیت جاری کرد .از لحاظ قانونی میدونم نمیشه فقط میخوام بدونم از لحاظ شرعی چه حکمی داره اگه میشه کامل توضیح بدید
خیر ازدواج موقت هم نیاز به اجازه پدر ایشان خواهد داشت.
آیا زن در عقد موقت بدون توافق میتونه جدا بشه از لحاظ شرعی چه حکمی داره .
سلام با زن مطلقه ای که چندین بار صیغه ی موقت داشته و معلوم نیست عده هم نگه میدارد یا نه(اعتقادی به نگه داشتن عده نارد)، میتوان به او اعتماد داشت او را صیغه موقت کرد؟
سلام با زن مطلقه ای که چندین بار صیغه ی موقت داشته و معلوم نیست عده هم نگه میدارد یا نه(اعتقادی به نگه داشتن عده ندارد)، میتوان به او اعتماد داشت و او را صیغه موقت کرد؟
اجازه از پدر مادر دختر چگونه باید گرفته بشه ایا مکتوب باید باشه ؟
قانون در رابطه با صیغه چگونه برخورد می کنه یعنی چطور تشخیص می ده ک طرفین به هم محرم هستن یا خیر
اگه جاری نشدن صیغه موجب گناه بشه چی؟
سلام،اگه صیغه یک ساله ی مردی باشیم،میتونیم تو این مدت صیغه فرد دیگه ای شیم؟؟؟
اگه صیغه یک ساله مردی باشیم،میتونیم تو این یک سال صیغه فرد دیگه ای بشیم؟؟؟
سلام ببخشید اگه دختری بکارتشو از دست داده و بخواد با مرد متاهل صیغه موقت بخونن باید پدر دختر اجازه بده؟؟
سلام بنده ۷ سال پیش نامزدی شدم و صیغه جاری شد بینمون اما داخل خونه و توسط مادرم…مدت زمانش درست مشخص نشد و نیت بر این بود که تا پایان دوران نامزدی باشه…۴ ماه بعد به مشکل خوردیم و مثلا نامزدی بهم خورد اما بلافاصله بعدش آشتی کردیم و ۲۲ ماه نامزد بودیم که بعد از اون به طور جد نامزدی بهم خورد و اون آقا هم دو سال بعدش ازدواج کردن و الان ۳ ساله که متاهل هستند…میخواستم بدونم صیغه درست بوده یا نه و اینکه اگر درست بوده الان نیازی به باطل کردنش هست یا باطل شده است؟و اگر درست نبوده با این حساب که بنده اون زمان باورم این بوده که صیغه جاری شده درسته مرتکب گناه شدم؟
سلام دوماه است باخانومی بیوه صیغه خواندیم حالاتمام شده میتونیم مجددادامه دهیم
بله باید مجددا نکاح موقت منعقد شود.
سلام یه سوال داشتم من دخترم با یک مرد زن دار به مدت یکسال عقد کردم تقریبا دوماه ونصف گذشته از عقد که عقد رو بخشید و رابطه جنسی هم داشتیم آیا من میتونم مهریه ام رو بگیرم تمامش رو؟
مهریه صیغه موقت به صورت جنس بوده آیا میشه به پول تبدیل کرد و پرداخت نمودیا حتما باید خود جنس را داد
اگر دختر و پسر نوزده ساله بين خودشون ايه ي محرميت بخونن محرم ميشن يا باطله؟
البته بدون اجازه پدر دختر
از لحاظ شرعی محرم میشوند ولی قانونی خیر.
از لحاظ شرعی هم باطله
اولویت با شرع هست بعد برادر از برادر درکی نداره پس نمیتونه قضاوت کنه که اون چه حسی داره مخصوصاً یک پدر پس اگه از لحاظ شرعی محرم میشوند از نظر من کفایت میکند چون مقداری از درصد ازدواج نکردن را پدر ها و مادران شکل میدهند.
خب اگه پسر جدا بشه يعني بدون اطلاع دختر با يكي ديگه ارتباط داشته باشه و كلا به جدايي بكشه تكليف چي ميشه؟
يعني من به عنوان يك دختري كه پسر بهم خيانت كرده و جدا شدم چجوري ميتونم از محرميت اون پسر دربيام؟
اصلا از اولش بدون اجازه پدر محرم نبودید
اينكه ايت الله خامنه اي گفتن بنابر احتياط واجب بايد اذن پدر در ازدواج موقت باشه يعني چي؟ يعني اگه اذن پدر گرفته نشه و صيغه خونده بشه باطل ميشه؟
سلام ی خانوم هست که دو ساله از شوهرش جدا زندگی میکنه کارشون به طلاق کشیده الان مراحل داداگاهی رو دارن طی میکنن میشه این خانوم رو صیغه کرد
دختری ۲۷ ساله هستم که ۴ سال پیش با مرد ۳۲ ساله ای صیغه محرمیت خوندیم. قصد ازدواج داشتیم و چون خانواده بنده راضی نمیشدن ناچارا برای اشکال نداشتن ارتباطاتمون بین خودمون آیه رو خوندیم.(بدون اطلاع خانواده و بدون اجازه پدر) در این مدت با ایشان ارتباط جنسی هم داشته ام (بکارت حفظ شده). بعد از گذشت ۴ سال هنوز خانواده بنده به این ازدواج رضایت ندادن و مشکلات بسیاری پیش امد و ناچار به جدایی از این آقا هستم. اولا میخواستم مطمئن بشم که این مدت ارتباط من با ایشان از لحاظ شرعی مشکلی نداشته؟؟ دوما برای جدا شدن از ایشان نیاز به خواندن صیغه یا آیه ای هست؟ سوما آیا نیاز هست که بعد از جدایی عده نگه دارم؟ چهارما مهریه ای که تعیین کردم رو بخاطر ندارم و کلا چیزی از ایشون طلب ندارم. ایا باز هم اشکالی وارده؟
با عرض سلام و خسته نباشید یکسال است که در عقد موقت هستم و الان از هم جدا شدیم بخاطر مشکلاتی که داشتیم.من عقد موقت کردن که نوشته شد ۱۵عدد سکه برای صیغه ای که نوشتیم.همسرم میتواند شکایت کند و با پیگیری قانون ازم بگیرد
شیش ماه نامزدی بودم تو این مدت فهمیدم ک به درد هم نمیخورم بعد از بهم زدن نامزدی از طرف من خانواده طرف ادعای گرفتن وسیله هاشونو کردن منم طلب مهریمو کردم کار به دادگاه کشیده میخام بدونم که آیا برای گرفتن مهریم گواهی بکارت لازمه؟
خیر نیاز به گواهی بکارت نیست.
اگر زن اول هیچ مشکلی از لحاظ جسمی نداشته باشدبرای ازدواج موقت یا دائم اجازه همسر اول لازمه
آیا امکانش هست مردی که متاهل هست و در شهر خودش یک زن دیگر صغیه موقت کند
خب یه دفعه بگین نمیشه صیغه کرد دیگ
کدوم پدری اجازه میده ک بکارت دخترش از بین بره؟!
سلام
من با دختری آشنا شدم که قبلا ازدواج کرده اما به گفته خودش نزدیکی نکرده آیا میتونیم صیغه جاری کنیم بین خودمون؟ چون برای ازدواج اولش اجازه پدر روگرفته
سلام اگر دخترو پسر بين خودشان ايه ي محرميت بخوانند بدون اجازه ي پدر دختر و دختر باکره باشد از نظر شرعي باطل است؟
سلام اگر دخترو پسر باهم ايه ي محرميت بخوانند و دختر باکره باشد ولي بدون اجازه ي پدر دختر باشد نه از نظر قانوني بلکه از نظر شرعي باطل است يا درست؟
سلام من دختری ۳۵ساله بدون پدرو حد پدری فوت شده اند با پسری. بین خودمون صیغه محرمیت خوندیم با تعیین زمان مشخص مهریه اما در محضر نرفتیم جایی ثبت نشده آیا این درسته یا اشتباه انجام دادیم آیا حتما باید عقد موقت در محضر باشه؟
سلام دختری که خودش عقد دائم کس دیگری است ولی باکره است میتواند صیغه کس دیگری شود و حلال است از لحاظ شرعی نه قانونی
با سلام و وقت بخیر.دختری ۴۷ ساله که دارای تحصیلات عالیه هست و تا بحال سکس نیز نداشته اند( باکره می باشند) بدون اذن پدر امکان صیغه شدن هست؟ آیا داشتن سکس مشکل شرعی داره؟ ممنونم
سلام میخواستم بدونم وقتی زنی رو صیغه کردی اصلا باهات رابطه نزاشت ویا مهریه روگرفت رفت چه کاری میشه انجام داد
این امکان هست زن شوهر دار به عقد موقت کس دیگه ای در بیاد؟
اگه یه دختر و پسره ۲۲ ساله و ۲۶ ساله ک هردو باکره هستن و واقعا قصد ازدواج دارن و خالصانه باهمن شرایط ازدواجشون محیا نباشه و یه صیغه موقت خودشون بین خودشون بخونن(بدون اطلاع و اجازه پدر) برای اجتناب از گناه ایا ب هم محرم میشن ب لحاظ شرعی؟ و شرعی و قانونی فرقش چیه
با سلام دختري ۳۳ ساله هستم باكره كه از طرف فرد متاهلي به من پيشنهاد عقد موقت داده شده كه خود بنده نيز تمايل دارم ولي با پدرم زندگي نمي كنم و پدربزرگ هم ندارم آيا ميتوانم عقد موقت بكنم . البته من با اين شخص رابطه دارم ولي نه رابطه جنسي
سلام
میخواهم با دختر خانومی که در شهر ما دانشجو است عقد موقت انجام بدم
که پدر و جد پدریشون فوت کرده.
خودمون میتونیم انجام بدیم یا نیاز به اجازه ی کس دیگه ای هست؟
نمیدونم
واقعا اطلاعات مفیدی در زمینه صیغه دادید ممنون. موفق باشید
سلام. میشه بدون اطلاع پدر صیغه خوانده بشه. بین دختر پسر ۳۲ ساله. ایا با خواندن صیغه محرم میشوند یا خیر باطل است؟
سلام من دختری باکره هستم که یکبار عقد دائم داشتم
الان سوالی دارم میتونم با فردی صیغه محرمیت داشته باشم؟
سلام خسته نباشین پسر ۱۷ ساله میتونه بدون اجازه پدرش با دختر غیر باکره عقد موقت کنه؟
دو ماهه از همسرم جدا شدم…الان فهمیدم با کس دیگه عقد یکساله کرده…ایا از لحاظ قانونی میتونم شکایت کنم که چرا عده نگه نداشته..اخه بچه هم داریم.
سلام از لحاظ شرعی اجازه پدر دختر باکره برای ازدواج موقت الزامی است؟تاکید میکنم شرعی ن قانونی؟
سلام
میخوام بدونم کسی که باکره باشه از لحاظ “شرعی” میتونه ازدواج موقت کنه؟ حرام نیست؟
دوستان اینو توجه کنین صیغه و عقد فرق میکنند
سلام
کسی که عقد کرده و در دوره عقد جدا شده، و الان باکره است، ایا میتواند الان بدون اجازه پدر به صیغه کسی دیگه دربیاد؟
مطالبتان زیبا و قابل تامل هست خداوند خیرتان بده
سلام من ۱۸سالمه برای صیغه باید اجازه بگیرم و اگه صیغه نامه رو خودمون نوشتیم کسی حق دخالت داره؟؟
من دختري رو دوست دارم، پدرشون و پدر بزرگشون فوت شدن.اگه بخواهيم براي آشنايي بيشتر بدون اينكه خانواده ها بدونن صيغه كنيم نياز به اجازه خانواده هامون داره؟؟
سلام خدمت مدیر محترم سایت لطفا سوالات مخاطبین را با ذکر منبع از ایات اعظام پاسخ دهید
زیرا در پاسخ ها ضدو نقیض بسیار است مثلا سوال شده در مورد زنا هنگامی که خانم در عده به سر می برد که پاسخ شما حرمت ابدی زن و مرد زانی است در صورتی که دو جنبه دارد اگر در عده عقد موقت باشد حرمت ابدی ندارد و فقط در صورتی که در عده عقد دائم باشد حرمت ابدی می شود
با تشکر
سلام من با پسری ۲۰ ساله صیغه موقت خواندیم ولی بدون اجازه پدر من
آیا بهم محرم میشویم؟
سلام اگر کسی بکارتش را بدون اینکه ازدواج کرده باشد از دست بدهد و بدون اجازه‌ی پدر صیغه بخواند صیغه باطل است؟
سلام من میتونم با دختر باکره بدون اذن پدر و بدون پاره کردن پرده بکارت ازدواج موقت کنم
میخوام با دختری۱۸ساله صیغه کنم اما قصد دخول نداریم خواستم ببینم اجازه پدر حتما لازمه یا نه
سلام ببخشید ایا مدت صیغه موقت باید الزاما ۹۰ روز یعنی ۳ ماه باشد؟زیر ۳ ماه باطل است؟بنده با اقایی صیغه کردیم ۱ماهه ایا اشتباه است؟و در مدت صیغه ایا باید به بنده تحفه ،نقدی یا غیر نقدی بپردازند؟
سلام اگه دختر نوعی از بکارت رو داشته باشه که با آلت از بین نره میشه ازدواج موقت کرد بدونه اجازه پدر؟؟کلا هیچ راهی برای اجازه نگرفتن از پدر وجود نداره در ازدواج موقت اول؟
سلام
میخوام با زنه مطلقه ای رابطه برقرار کنم
آیاا صیغه موقت لازم
و میتونیم خودمون شفاهی عقدو بخونیم؟
دختری بیست و هشت ساله هم اجازه پدر واس صیغه موقت نیاز داره؟
سلام. من یه سوال داشتم و اونم اینه که آیا توی صیغه موقت اجازه پدر از لحاظ شرعی واجب است یا قانونی؟
برای خواندن صیغه نیاز به پاک بودن و وضو نیست؟
من باکرم و صیغه خوندیم با یه پسر که دوسش دارم.
میتونم به مرجعی که حکمش بدون اذن پدر باطل نیست مراجعه کنم در صورتیکه مرجعم آیت الله خامنه ایه؟
با سلام سال ۹۲ خانمی که با کره نبود و نامه دکتر مبنی بر با کره نبودن داشت را صیغه کردم به مدت یک سال و بعد دو سه سال هم صیغه را خودشان اجرا میکردند و مهریه ۱۴ سکه بودبعد سال ۹۷ ایشان را به عقد دائم در آوردم بعد یک سال با توجه به مشکلات روحی و روانی ایشان مجبور به طلاق شدن تا به خودش و من و دخترهای خانم اولم آسیب نرسانند. اکنون خانوم تقاضای مهریه صیغه را بعد آن مدت کرده اند. و من مدارکی ندارم که ثابت شود ۱۴ سکه را به ایشان داده ام. لطفا راهنمایی بفرمائید. الان هم توان مالی پرداخت ۲۸ سکه را ندارم. البته حکم توقیف ماشینم را گرفته و خیلی مستاسل شده ام.
سلام . بعضیا میگن خود پسر دختر هم میتوانند صیغه بخونن. ایا صحت داره؟
سلام.کسی ک عقد موقت کرده ولی نمیدانست ک اجازه پدر لازم است برای عقد موقت و با کسی ک عقد اوست نزدیکی کرده؛کاری حرامی انجام داده؟
سلام من مادرم فوت کرده پدرم درقید حیات هس ولی ازدواج کرده با مادبزرگم تنها زندگی میکنم ۱۹سالمه با پسری ۲۳ساله برا اشنایی صیغه درست یا اجازه پدر لازم؟
چرا با کسی زنا کنه کسی بهش حروم میشه یعنی هیچ راهی نداره بعد اینکه طلاق گرفت با اون مرد ازدواج کنه
خوهشا جواب منو بدین اگ با کسی زنا کنه یه زن .بعد از شوهرش طلاق بگیره نمیتونه زن اون شخص بشه ک باهاش زنا کرده .هیچ راهی نداره ??
سلام من بدون اجازه پدرم با یک پسر ۲۰ساله صیغه محرمیت خوندم و بکارتمو از دست دادم
الان نمیدونم چیکار کنم
میخام بدونم میشه شکایت کرد یا هر کار دیگه ای؟؟؟
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *
نام
ایمیل
وبسایت
ذخیره نام، ایمیل و وبسایت من در مرورگر برای زمانی که دوباره دیدگاهی مینویسم.
آیا مایل هستید اعلانات مربوط به گفتگوهای آنلاین خود را روی دستگاه
خود دریافت کنید؟
در پنجره باز شده روی دکمه Allow کلیک کنید…
تمام موضوعات خانواده شامل طلاق، طلاق توافقی، حضانت فرزندان، مهریه، نفقه و بسیار اطلاعات دیگر
موضوعات پیرامون مسائل کیفری مانند جرایم قتل، سرقت و مواد مخدر
کیفیت کلیه مشاوره‌ها توسط بنیاد وکلا تضمین می‌شودچطور ازدواج موقت کنیم
در مطلبی که در خصوص ازدواج موقت برایتان توضیح دادیم، گفتیم که ازدواج موقت و ازدواج دائم در مواردی با یکدیگر متفاوت هستند.
یکی از این تفاوتها در خصوص ازدواج موقت و دائم، نحوه تمام شدن عقد است که در ازدواج دائم با طلاق است ولی در ازدواج موقت با تمام شدن مدت و مورد دیگری که در این مقاله برایتان توضیح میدهیم.
همانطور‌که میدانیم در حقوق ما، علاوه بر عقد ازدواج دائم، عقد ازدواج موقت هم که به صیغه معروف است، به رسمیت شناخته شده است و قانون از ازدواج موقت به عنوان نکاح منقطع نام برده است.
بعضی از مقررات عقد ازدواج موقت با عقد ازدواج دائم فرق دارد؛ برای مثال، در عقد ازدواج موقت امکان طلاق وجود ندارد بلکه رابطه‌ی زن و مرد که با عقد به‌وجود‌آمده با دو عامل دیگر از بین میرود:
یکی از تفاوت‌های عقد ازدواج موقت (صیغه) با عقد ازدواج دائم در این است که عقد ازدواج موقت همان‌طور که از نامش پیداست، موقت است و در زمان خوانده شدن عقد، یک مدت مشخص (مثلا ۳ ماه) برای آن تعیین میشود؛ (طبق ماده ۱۰۷۶ قانون مدنی، مدت نکاح موقت باید کاملا معین شود.) با گذشتن این زمان، مدت عقد تمام میشود. بنابراین اگر زن و مردی بعد از عقد موقت میخواهند به این رابطه پایان بدهند، یک راهش این است که منتظر بمانند تا مدت عقد، خود‌به‌خود تمام شود.
اما اگر مدت عقد موقت طولانی‌تر (مثلا چند ساله) است، منتظر‌ماندن برای تمام شدن مدت عقد شاید مطلوب زوجین نباشد، همان‌طور که گفتیم امکان این هم که مرد، زن را طلاق بدهد وجود ندارد. در این صورت چه میتوان کرد؟
پاسخ اینست که شوهر میتواند در هر زمان در طول مدت عقد موقت، برای پایان دادن این رابطه زوجیت، از بذل مدت استفاده کند؛ یعنی مدت باقی مانده را به زن ببخشد و رابطه‌ای را که بین آنها وجود دارد قطع کند.
درصورتی‌که در عقد موقت، شرط شده باشد که زن از جانب مرد وکالت در بذل مدت دارد یا اینکه بعد از عقد، یک وکالتنامه تنظیم شود که به زن حق بذل مدت بدهد، در این صورت زن هم میتواند به این رابطه پایان دهد.
اما اگر چنین شرطی نشده باشد و وکالت شوهر به زن منتفی باشد، اگر ادامه زندگی مشترک برای زوجه عقد موقت با دشواری و مشقت فراوان همراه باشد، زن می تواند به استناد وضعیت عسر و حرج و با ملاک ماده ۱۱۳۰ قانون مدنی به دادگاه خانواده مراجعه نماید و دادگاه خانواده در صورت احراز عسر و حرج زن در ادامه زندگی زناشویی ازدواج موقت، حکم به الزام زوج به بذل باقی مانده مدت صادر خواهد کرد و اگر زوج به اراده از اجرای حکم امتناع کند، نماینده دادگاه نسبت به اجرای حکم صادره اقدام خواهد کرد.
کیفیت کلیه مشاوره‌ها توسط بنیاد وکلا تضمین میشود
با تشکر از مشارکت شما در بهبود محتوا سایت، بازخورد شما با موفقیت ثبت شد.
جهت ثبت دیدگاه خود ابتدا باید وارد حساب کاربری خود شوید:
هنوز دیدگاهی ثبت نشده است.
تمام حقوق برای بنیاد وکلا محفوظ است.
حوزه/ بعد از پخش یک سکانس جنجالی از سریال «آقازاده» که به موضوع عقد موقت پرداخته است، جمعی از مخاطبان حوزه‌نیوز در پیام‌های جداگانه احکام شرعی عقد موقت و تطبیق این سکانس با قواعد شرعی را خواستار شدند که خبرگزاری حوزه در راستای احترام به مخاطبان خود، دیدگاه مراجع درباره احکام عقد موقت را منتشر کرد.
به گزارش خبرگزاری حوزه، بعد از پخش یک سکانس جنجالی از سریال «آقازاده» که به موضوع عقد موقت پرداخته است و گفت‌وگوهای متعدد در این باره در فضای مجازی، جمعی از مخاطبان حوزه‌نیوز در پیام‌های جداگانه احکام شرعی عقد موقت و تطبیق این سکانس با قواعد شرعی را خواستار شدند که خبرگزاری حوزه در راستای احترام به مخاطبان خود، دیدگاه مراجع درباره احکام عقد موقت را منتشر کرد.
سکانس جنجالی سریال «آقازاده»
اجازه پدر پرسش: آیا در ازدواج با دختر باکره، اجازه پدر یا جد پدری واجب است و اگر بدون اجازه عقد بخوانند، عقدشان باطل است؟
آیات عظام امام، تبریزی، سیستانی، مکارم و نوری: آری، باید با اجازه پدر یا جدّ پدری دختر باشد و بدون اجازه او عقد باطل است.
آیات عظام بهجت، فاضل: از نظر تکلیفی، احتیاط واجب آن است که با اجازه پدر یا جدّ پدری باشد، ولی اگر بدون اجازه عقد بخوانند، عقد باطل نیست.
آیات عظام خامنه ای، صافی و وحید: بنا بر احتیاط واجب، باید با اجازه او باشد و اگر بدون اجازه عقد بخوانند بنا بر احتیاط واجب، عقد باطل است. چطور ازدواج موقت کنیم
اجازه عقد موقتپرسش: آیا عقد موقت نیز مانند عقد دائم، احتیاج به اجازه پدر دارد؟
همه مراجع: آری، تفاوتی بین آن دو نیست.
صیغه محرمیت پرسش: ما دو نفر همکار مجرد هستیم، برای آنکه روابط مان از نظر شرعی دچار مشکل نشود و به گناه کشیده نشویم، می توانیم بدون اجازه پدر دختر، ازدواج موقت کنیم؟
همه مراجع: روابط کاری و تحصیلی باعث نمی شود اذن پدر یا جد پدری دختر از اعتبار بیفتد.
———————————————————
شرایط عقد ازدواج را بیان کنید؟
ازدواج دارای شرایطی است؛ از جمله:
۱. به صورت شفاهی صیغه خوانده شود، نه نوشتاری؛
۲. قصد انشای عقد داشته باشند؛
۳. بین ایجاب و قبول، موالات رعایت شود؛
۴. صیغه را به صورت صحیح بخوانند؛
۵. خواننده صیغه عاقل و بالغ باشد؛
۶. زن و مرد به ازدواج راضی باشند.
—————————-
سلام. دختر هستم.۳۰ سال سن دارم. شرایط ازدواج ندارم و پدر هم دارم و سخت گیری زیاد کرده اند و ازدواج نکردم.
آیا الان می توانم بدون اجازی پدر صیغه بشوم؟ تشکر
به نظر مقام رهبری بنابر احتیاط ازدواج شما نیاز به اذن پدر دارد به گونه ای او را راضی نمایید؛ البته عقد موقت را به صلاح شما نمی دانیم چون ممکن است با برطرف شدن بکارت پشیمانی برای شما سودی نداشته باشد.
—————————
اگر دختر و پسری بخواهند خودشان صیغه عقد موقت بخوانند، کیفیت آن به چه شکل است؟
همه مراجع:
پس از تعیین مهر و مدت عقد و رعایت شرایط عقد (مانند اجازه پدر دختر)، نخست دختر بگوید: «زَوَّجْتُکَ نَفْسی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلُومِ» و پس از آن بدون فاصله (طولانی) پسر بگوید: «قَبِلْتُ التَّزْویجَ»؛
توضیح المسائل مراجع، م ۲۳۶۸؛ نوری، توضیح المسائل، م ۲۳۶۴ و وحید، توضیح المسائل، م ۲۴۳۲؛ دفتر: خامنه ای.
—————————–
آیا در ازدواج موقت هم برای بیرون رفتن از منزل، اجازه شوهر لازم است؟
همه مراجع (به جز تبریزی):
اگر به واسطه بیرون رفتن، حق شوهر از بین می رود، باید اجازه بگیرد. در غیر این صورت، گرفتن اجازه لازم نیست (هرچند بهتر است اجازه بگیرد).
توضیح المسائل مراجع، م ۲۴۲۷ ؛ وحید، توضیح المسائل، م ۲۴۹۱ ؛ نوری، توضیح المسائل، م ۲۴۲۳ ؛ دفتر: بهجت.
آیةاللَّه تبریزی:
اگر به واسطه بیرون رفتن، حق شوهر از بین می رود، باید اجازه بگیرد و چنانچه حق او از بین نمی رود، بنابر احتیاط (-(واجب )-) بدون اذن او بیرون نرود.
تبریزی، توضیح المسائل مراجع، م ۲۴۲۷ ؛ دفتر: نوری.
———————————–
اگر پدر دختر به ازدواج دائم با جوانی اجازه دهد، آیا آنان می توانند برای آشنایی از خصوصیات یکدیگر، بدون اطلاع خانواده او، عقد موقت بخوانند؟چطور ازدواج موقت کنیم
همه مراجع: در این فرض نیز اعتبار اجازه پدر برای خواندن عقد موقت ساقط نمی شود.
دفتر: همه مراجع..
——————————-
فرزندی که از ازدواج موقت متولد می شود، مربوط به پدر است یا مادر؟
همه مراجع: به پدر تعلّق دارد. [۱]
۱- امام، تحریر الوسیله، ج ۲، النکاح المنقطع، م ۱۳؛ مکارم، استفتاءات، ج ۱، س ۷۵۵؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج ۲، م ۳۵۷؛ وحید، منهاج الصالحین، ج ۳، م ۱۳۶۷؛ تبریزی، منهاج الصالحین، ج ۳، م ۱۳۶۷؛ صافی، هدایة العباد، النکاح المنقطع م ۱۳ و دفتر: خامنه ای، بهجت، فاضل و نوری.
——————————-
سلام
آیا ازدواج معاطاتی را مراجع تقلید اجازه می دهند؟
همه اتفاق نظر دارند که عقد (چه دائم و چه موقت) معاطاتی نمی شود و باید حتماً صیغه عقد اجرا شود.
(نکاح معاطاتی ، نوعی نکاح است که به توافق و تراضی طرفین برای آن انعقاد آن کافی است ، یا به عبارت دقیق تر عقد ازدواجی است که در آن قصد ایجاد عقد به واسطه ی فعل یا عملی که به وضوح عقد ازدواج را بیان کند ، نشان داده می شود . تشخیص این صراحت و وضوح به عهده ی عرف است . این اعمال میتوانند از حلقه به دست کردن و بردن جهیزیه تا انجام عمل زناشویی را شامل شود. یعنی هر کدام از طرفین ، مرد یا زن ، حلقه ی ازدواج به دیگری بدهد ، یا زن جهیزیه ی خود را به خانه ی مرد برای شروع زندگی زناشویی ببرد ، عقد ازدواج محقق شده است).
—————————–
آیا می توان از طریق تلفن، صیغه عقد را جاری ساخت؟
همه مراجع: آری، خواندن عقد با تلفن جایز است.[۱]
۱- امام، نوری و فاضل، تعلیقات علی العروه، باب العقد و احکامه، م ۱۰ مکارم، استفتاءات، ج ۲، س ۸۹۸ ؛ تبریزی، صراط النجاة، ج ۱، س ۸۴۴ ؛ خامنه ای، استفتاء، س ۳۰ ؛ صافی، جامع الاحکام، ج ۲، م ۱۲۵۸ ؛ سیستانی، سایت، ازدواج، س ۴۵ دفتر: وحید و بهجت.
———————————
اگر در خواندن عقد نکاح یک حرف یا بیشتر اشتباه شود، آیا عقد باطل است؟
همه مراجع: اگر معنای آن عوض شود، عقد باطل است.
۱- توضیح المسائل مراجع، م ۲۳۷۱ ؛ نوری، توضیح المسائل، م ۲۳۶۷ و وحید، توضیح المسائل، م ۲۴۳۵.
——————————-
در صورتی که عقد موقت کرده باشیم و بچه دار بشویم سرپرستی بچه بر عهده کیست؟ بر عهده مرد است یا زن؟
بر عهده مرد است.
———————————–
آیا در اینترنت و چت با دیگری، می شود عقد موقت را با انجام تایپ اجرا کرد؟
همه مراجع: خیر، با تایپ کردن، عقد صحیح نیست.[۱]
۱- نوری، امام و فاضل، التعلیقات علی العروه، باب العقد و احکامه، م ۲ ؛ سیستانی، توضیح المسائل مراجع، م ۲۳۶۳ ؛ صافی، هدایة العباد، ج ۲، باب العقد و احکامه و دفتر: وحید، تبریزی، بهجت، خامنه ای و مکارم.
——————————-
حداقل و حداکثر مدت در عقد موقّت چه مقدار است؟
همه مراجع (به جز تبریزی، سیستانی، مکارم و وحید): عقد موقت اندازه معیّنی ندارد و مقدار آن، با توافق دو طرف انجام می پذیرد.
امام، بهجت، صافی و نوری، توضیح المسائل مراجع، احکام نکاح ؛ فاضل و جامع المسائل، ج ۱، س ۱۵۴۴ و نوری، توضیح المسائل، احکام نکاح.
آیت اللَّه سیستانی: … باید مدت آن از مقدار عمر زن و شوهر و یا یکی از آنها بیشتر نباشد که در این صورت عقد باطل خواهد بود.
سیستانی، توضیح المسائل مراجع، احکام نکاح.
آیات عظام تبریزی، مکارم و وحید: … بنابر احتیاط واجب، باید مدت آن از مقدار عمر زن و شوهر یا یکی از آنها بیشتر نباشد. در غیر این صورت، احتیاط واجب آن است که احکام عقد دائم را بر آن جاری سازند.
مکارم، استفتاءات، ج ۲، س ۱۰۰۸؛ وحید، منهاج الصالحین، ج ۳، عقدالمتعه؛ و تبریزی، منهاج الصالحین،۲، عقدالمتعه.
——————————-
آیا پیش از تمام شدن مدت عقد موقّت، جایز است صیغه ازدواج دائم خوانده شود؟
همه مراجع: خیر، این کار جایز نیست؛ بلکه باید مرد نخست مدت باقی مانده از عقد موقت را به زن ببخشد. سپس صیغه عقد دائم را جاری سازند.[۱]
۱- امام، تحریر الوسیلة، ج ۲، النکاح المنقطع، م ۱۱ ؛ صافی، هدایة العباد، ج ۲، النکاح المنقطع، م ۱۱ تبریزی، منهاج الصالحین، ج ۲، م ۱۳۱۱ ؛ دفتر: همه مراجع.
————————–
فرق عقد موقت با زنا در چیست؟
بعضی از تفاوت های عقد موقت و زنا به شرح ذیل است:
۱. صیغه موقّت یک نوع ازدواج است؛ همان طور که ازدواج دائم نوع دیگری از ازدواج است و هر دو شرایط و احکام خاص خود را دارد که از جمله آن ذکر صیغه عقد، مهریه و مدت است. اما زنا بدون توجه به این شرایط (مثل نخواندن صیغه عقد) کاری صورت می گیرد.
۲. در ازدواج موقّت نسبت به دختر باکره، اجازه پدر و یا جد پدری او لازم است؛ در نتیجه این کار با اطلاع خانواده و به دور از احساسات و پنهان کاری ها صورت می پذیرد.
۳. در ازدواج موقت، زن باید بعد از تمام شدن مدت عقد، عدّه نگه دارد؛ ولی در زنا این قانون وجود ندارد.
۵. در ازدواج موقت، مرد مسئولیت پذیر است و توابع این ارتباط را از جهت فرزنددار شدن احتمالی می پذیرد؛ در حالی که در عمل نامشروع این امر وجود ندارد.
۶. در ازدواج موقت «روابط» براساس «ضوابط» شکل می گیرد و ارضای جنسی به صورتی نظام مند و قانونی، پاسخ داده می شود، در حالی که در زنا ضابطه ای وجود ندارد و غیرقانونی است.
————————–
تفاوت عقد موقّت و دائم در چیست؟
ازدواج دائم و موقت، در بسیاری از احکام و مسائل مشترک اند؛ برای مثال در هر دو باید صیغه خوانده شود و تنها راضی بودن زن و مرد کافی نیست و یا صیغه عقد را می توانند خود زن و مرد بخوانند و یا دیگری را وکیل کنند که از طرف آنان بخواند. اما در پاره ای از مسائل با یکدیگر تفاوت دارند که برخی از آنها عبارت است از:
۱. ذکر نشدن مهر در عقد دائم، عقد را باطل نمی سازد (بر خلاف عقد موقّت).
۲. زن و شوهر در عقد دائم، از یکدیگر ارث می برند (بر خلاف عقد موقّت).
۳. جایز نیست زن و شوهر در عقد دائم شرط کنند که نزدیکی انجام نگیرد (بر خلاف عقد موقت).
۴. شوهر در عقد دائم باید نفقه زن را بپردازد (برخلاف عقد موقت).
۵. زن در عقد دائم بدون اجازه شوهر نمی تواند بیرون برود؛ ولی در عقد موقت می تواند، مگر آنکه باعث تضییع حق شوهر شود.
۶. ذکر مدت در عقد دائم لازم نیست؛ ولی در عقد موقّت باید مدت ذکر شود.
۷. در عقد دائم زن حق هم خوابی دارد (در صورتی که متعدد باشند)؛ ولی در عقد موقّت زن حق همخوابی ندارد.
———————-
آیا جایز است پیش از تمام شدن مدت عقد موقّت، زن را به عقد دائم خود در آورد؟
همه مراجع: خیر، جایز نیست؛ ولی می تواند مدت باقی مانده را به او ببخشد و سپس عقد دائم بخواند.[۱]
۱- خامنه ای، استفتاء، س ۴۰ ؛ وحید، منهاج الصالحین، ج ۳، ۱۳۱۱؛ تبریزی، منهاج الصالحین، ج ۲، م ۱۳۱۱؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج۳، م ۲۴۹؛ امام، تحریر الوسیلة، ج۲، النکاح المنقطع، م ۱۱؛ صافی، هدایة العباد، ج ۲، النکاح المنقطع، م ۱۱؛ نوری، استفتاءات، ج ۲، س ۶۹۴؛ فاضل، جامع المسائل، ج ۲، س ۱۲۵۵، دفتر: بهجت و مکارم.
———————————–
زن و مردی صیغه موقّت جاری می کنند و بعد از آمیزش متوجه می شوند که عقدشان به جهتی باطل بوده است؛ آیا این کار آنان در حکم زنا است و بچه به دنیا آمده نامشروع است؟
همه مراجع: با توجه به اینکه به مسأله آگاه نبوده اند، عملشان زنا نبوده و بچه نیز حلال زاده است و اگر بخواهند به زندگی موقّت ادامه دهند، باید دوباره صیغه عقد را جاری سازند.[۱]
۱- مکارم، استفتاءات، ج ۲، س ۱۰۱۲؛ نوری، استفتاءات، ج ۲، س ۶۳۴؛ وحید، منهاج الصالحین، ج ۳، عقد المتعة و م ۱۳۷۵ و ۱۳۷۶؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج ۳، م ۲۳۳ و ۹۲؛ تبریزی، منهاج الصالحین، ج ۲، عقد المتعة و م ۱۳۷۵ و ۱۳۷۶؛ امام، تحریر الوسیله، ج ۲، النکاح المنقطع، م ۵ و النسب، م ۲؛ صافی، هدایة العباد، ج ۲، النکاح المنقطع، م ۵ و النسب، م ۲ و دفتر: خامنه ای، بهجت و فاضل.
———————————
اگر مردی بخواهد خانم بیوه ای را به عقد موقت خود در آورد، چگونه صیغه بخواند؟
همه مراجع: پس از تعیین مهر و زمان عقد، مرد به وکالت از طرف زن بگوید: «اَنْکَحْتُ مُوَکِّلَتی (بعد از آن نام زن ذکر شود) نَفْسی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعلُومْ». سپس از طرف خودش بگوید: «قَبِلْتُ النِّکاحَ لِنَفْسی».
—————————
آیا زن می تواند پیش از خواندن عقد موقّت، مهریه خویش را ببخشد و خطبه عقد را بدون ذکر مهریه بخوانند؟
همه مراجع: خیر، عقد موقّت بدون ذکر مهر باطل است؛ ولی می تواند بعد از عقد آن را ببخشد.[۱]
۱- نوری، استفتاءات، ج ۲، س ۶۳۴ ؛ تبریزی، منهاج الصالحین، ج ۲، عقد المتعه ؛ وحید، منهاج الصالحین، ج ۳، عقد المتعه ؛ امام، تحریر الوسیلة، ج ۲، النکاح المنقطع، م ۵ ؛ صافی، هدایة العباد، ج ۲، النکاح المنقطع، م ۵ ؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج ۳، م ۲۳۳ و دفتر: بهجت، خامنه ای، مکارم و فاضل.
——————————-
حداقل و حداکثر مدت در عقد موقت چه مقدار است؟
آیات عظام امام، صافی، فاضل، نوری: عقد موقت اندازه معیّنی ندارد و مقدار آن با توافق دو طرف انجام می پذیرد.[۱]
آیت اللّه سیستانی: عقد موقت اندازه معینی ندارد و مقدار آن با توافق دو طرف انجام می پذیرد، ولی باید مدت آن از مقدار عمر زن و شوهر یا یکی از آنها بیشتر نباشد که در این صورت عقد باطل خواهد بود.[۲]
آیات عظام تبریزی، مکارم و وحید: عقد موقّت اندازه معیّنی ندارد و مقدار آن با توافق دو طرف انجام می پذیرد؛ ولی بنابر احتیاط واجب باید مدت آن از مقدار عمر زن و شوهر یا یکی از آنها بیشتر نباشد و در غیر این صورت احتیاط واجب آن است که احکام عقد دائم را بر آن جاری سازند.[۳]
آیت اللّه بهجت: عقد موقّت اندازه معینی ندارد و مقدار آن با توافق دو طرف انجام می پذیرد؛ ولی اگر مدت آن از مقدار عمر زن و شوهر یا یکی از آنها بیشتر باشد، باید احکام عقد دائم را بر آن جاری سازند.[۴]
۱- امام، صافی و نوری، توضیح المسائل مراجع، احکام نکاح؛ فاضل و جامع المسائل، ج ۱، س ۱۵۴۴ و نوری، توضیح المسائل، احکام نکاح و دفتر: خامنه ای.
۲- سیستانی، توضیح المسائل مراجع، احکام نکاح.
۳- مکارم، استفتاءات، ج ۲، س ۱۰۰۸؛ وحید، منهاج الصالحین، ج ۳، عقدالمتعه و تبریزی، منهاج الصالحین، ج ۲، عقدالمتعه.
۴- دفتر: بهجت.
——————————–
آیا متعه و ازدواج موقت در قرآن و یا زمان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) وجود داشته است؟
متعه یک نوع پیوند زناشویی مشروع است همانند ازدواج دائم، با این تفاوت که متعه به صورت ازدواج موقت است؛ ازاین‌رو متعه یکی از مصادیق «أزواجهم» در این آیه شریفه است:(((وَ الَّذِینَ هُم لِفُرُوجِهِم حافِظُونَ. إِلاّ عَلی أَزواجِهِم أَو ما مَلَکَت أَیمانُهُم)))[ مؤ منون ۲۳، آیات ۵-۶.]؛«کسانی که پاکدامنند مگر در مورد همسرانشان یا کنیزانی که به دست آورده اند».متأسفانه برخی از وهابی ها «متعه» و ازدواج موقت را به معنای زنا و فحشا می دانند و شیعه را متهم به زنا می کنند، در حالی که در کتاب های تفسیری و حدیثی خودشان احکام و شرایطی برای متعه بیان شده که آن را از زنا متمایز می کند، در ذیل به شرایط و احکام متعه اشاره می شود:
۱. تعیین اجرت یا مهریه.
۲. تعیین وقت و زمان.
۳. صیغه عقدی که مشتمل بر ایجاب و قبول است.
۴. جدا شدن به وسیله سپری شدن زمان عقد یا این که مرد، مدت خود را بذل کند و ببخشد.
۵. عدّه نگه داشتن زن پس از متعه (زنی که دارای عادت ماهانه است باید یک دوره عدّه نگه دارد و زنی که عادت ماهانه ندارد چهل و پنج روز باید عدّه نگه دارد).[ وسایل الشیعه، ج ۱۴، ص۴۷۳.]
۶. ارث نبردن زن.
۷. اگر فرزندی به دنیا بیاید، فرزند مشروع است و از پدر خود ارث می برد و نفقه فرزندان بر عهده پدر است.
۸. ازدواج با دختر باکره نیاز به اذن و اجازه ولی او دارد و بدون اذن ولی عقد باطل است.[ وسایل الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۵۸.]
مفسران بزرگ اهل‌سنت مانند ابن کثیر دمشقی، امام قرطبی و سیوطی و فخر رازی در تفاسیر خود ذیل آیه ۲۴ سوره نساء، شرایط و احکام مذکور را برای متعه ذکر کرده اند.[ تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۴۸۶؛ الجامع لأحکام القرآن، قرطبی، ج ۶، ص ۲۱۴؛ الدرّ المنثور، سیوطی، ج۲، ص ۴۸۴؛ التفسیر الکبیر، فخر رازی، ج ۵، ص ۵۲ و ۵۱.]
اگر انسان منصفی این شروط و احکام را با زنا و فحشا مقایسه کند، خواهد فهمید که به هیچ عنوان این دو عمل با هم قابل مقایسه نیستند، هرگز در زنا و فحشا، عدّه نگه داشتن و صیغه عقد و تعیین وقت و سایر احکام وجود ندارد، در حالی که رعایت این احکام در ازدواج موقت الزامی است.
نکته دوم آن که ازدواج موقت و متعه مشروعیت خود را از قرآن کریم گرفته است؛ آیه ۲۴ سوره مبارکه نساء می فرماید:
(((فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً)))؛
«زنانی را که متعه کرده اید، مهرشان را به عنوان فریضه ای به آنان بدهید».
شیعه و سنی بر این باورند که این آیه درباره ازدواج موقت و نکاح متعه نازل گردیده است؛ هفده تفسیر مهم از تفاسیر اهل‌سنت تصریح به نزول آیه در مورد متعه دارند.[ از جمله این تفاسیر: صحیح بخاری کتاب التفسیر، صحیح مسلم (کتاب الحج)، مسند احمد، تفسیر طبری تفسیر فخر رازی، تفسیر قرطبی، تفسیر بغوی، تفسیر کشاف، تفسیر ابن کثیر، تفسیر خازن، تفسیر ابی السعود، تفسیر الدرّ المنثور سیوطی، تفسیر ابی حیان، تفسیر بیضاوی، احکام القرآن جصّاص و… .]
جالب آن که برخی از مفسران مانند طبری و ابن کثیر و دیگران از ابن عباس و أبی بن کعب و سعید بن جبیر و سدی نقل می کنند که آنها آیه را بدین گونه تلاوت می کردند: «فما استمتعتم به منهنّ إلی أجلٍ مسمّی»[ تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۴۸۶.]، قید «إلی أجلٍ مسمّی» خود بهترین گواه برای آن است که آیه شریفه درباره متعه و ازدواج موقت نازل گردیده است.
ابن کثیر دمشقی که تفسیرش در میان وهابیت جایگاه برجسته و ممتازی دارد، در ذیل آیه ۲۴ نساء می گوید: «به عموم این آیه بر نکاح متعه استدلال شده است و بدون شک، متعه در آغاز اسلام مشروع و حلال بوده سپس حکم آن نسخ شده است. البته ابن عباس و گروهی از صحابه پیامبر قایل به مباح بودن متعه در حالت ضرورت و اضطرار بوده اند و این روایتی است که احمد بن حنبل نقل کرده است»[ همان.].
آری، متعه در آغاز اسلام مشروع بوده است ولی هیچ دلیل معتبری بر نسخ شدن آن توسط پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نداریم.
سیوطی در کتاب تاریخ الخلفاء تصریح می کند که نخستین کسی که متعه را حرام کرد، خلیفه دوم عمربن الخطاب بود، «هو (عمر) اوّل مَن حرَّم المتعة».[ تاریخ الخلفاء، سیوطی ص ۱۴۴.]
همچنین در صحیح مسلم از جابربن عبدالله انصاری این گونه روایت شده است: «عن جابر بن عبدالله قال: کنّا نستمتع بالقبضة مِنَ التمّر و الدّقیق الأیامَ علی عهد رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) و أبی بکر حتی نهی عنه عُمر فی شأن عمر و بن حریث»[ صحیح مسلم، ج ۲، ص ۱۰۲۳، کتاب النکاح، باب نکاح المتعة، حدیث ۱۶.].
«جابر بن عبدالله گفت: ما در زمان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و زمان ابوبکر متعه انجام می دادیم در مقابل یک مشت خرما و آرد تا این که عمر بن الخطاب متعه را در قضیه عمروبن حریث، حرام کرد».
آری عمر بن الخطاب در آن خطبه ای که برای مردم خواند، چنین گفت: «متعتان کانتا علی عهدِ رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) و أنا أنهی عنهما و أعاقبُ علیهما متعة النساء و متعة الحج»[ السنن الکبری، بیهقی، ج ۱۰، ص ۴۹۰، کتاب النکاح، حدیث شماره ۱۴۵۰۶.]؛ «دو متعه بود (متعه حج و متعه نساء) که در عهد رسول خدا مباح و حلال بود ولی من از آن دو نهی می کنم و هر کس آن را انجام دهد او را مجازات می کنم، یکی متعه زنان و یکی متعه حج است».
ازاین‌رو یحیی بن أکثم از مردی در بصره پرسید: در جواز «متعه» به چه کسی اقتدا کرده ای؟ آن مرد گفت: به عمر بن الخطاب. گفت: چگونه به وی اقتدا کردی در حالی که عمر شدیدترین و سخت گیرترین مردم نسبت به متعه بود. آن مرد گفت: در خبر صحیح آمده که عمربن الخطاب بر فراز منبر رفت و گفت: خدا و رسولش دو متعه را بر شما حلال کرد (متعه نساء و متعه حج) و من این دو متعه را بر شما حرام می کنم و هر کس آن را انجام داد او را مجازات می کنم. ما شهادت عمر بر حلال بودن آن دو متعه را قبول کردیم ولی تحریم آن دو را از وی نپذیرفتیم[ محاضرات الاُدباء، راغب اصفهانی، ج ۲، ص ۲۳۵.]. یعنی خود خلیفه دوم در این خطبه اش تصریح می کند که متعه در زمان رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) حلال بوده و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آن را تحریم نکردند و من حلال خدا را حرام می شمارم!!
امام علی(علیه السلام) درباره عملکرد نادرست خلیفه دوم می فرمایند: «لو لا أنّ عمر رضی الله عنه نهی عن المتعه ما زنی إلاّ شقی»[ تفسیر الطبری، ج ۸، ص ۱۷۸؛ الدرّ المنثور، ج ۲، ص ۴۸۶، التفسیر الکبیر، ج ۵، ص ۵۲.]؛ «اگر عمر بن خطاب از انجام متعه نهی نمی کرد، جز انسان شقاوتمند مرتکب زنا نمی شد».
نکته شایان ذکر آن که بسیاری از صحابه گران قدر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) معتقد به جواز و حلال بودن متعه، پس از رحلت ایشان بوده اند.
علامه امینی در کتاب گرانسنگ «الغدیر» نام بیست نفر از صحابه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) که معتقد به جواز و حلیت متعه بوده اند را ذکر می کند[ الغدیر، ج ۶، ص ۳۱۳.] و این خود بهترین گواه بر عدم نسخ متعه می باشد.
ابن حزم آندلسی که از طرفداران تفکر اُموی است و فرد متعصبی است، درباره صحابه ای که پس از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) معتقد به جواز و مباح بودن متعه بوده اند، می گوید: «هر آینه پس از رحلت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) گروهی از سلف صالح از صحابه بر حلال بودن و جواز متعه ثابت قدم ماندند، از صحابه افرادی همچون: اسماء دختر ابوبکر صدیق، جابربن عبدالله انصاری، ابن‌مسعود، ابن عباس، معاویة بن ابی سفیان، عمرو بن حُریث، ابوسعید خدری، سلمه بن امیه بن خلف، معبد بن أمیه بن خلف. و از تابعین افرادی همچون: طاووس، عطاء، سعید بن جبیر و سایر فقهای مکه معتقد به حلال بودن و جواز متعه پس از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بوده اند».[ المحلی، ابن حزم، ج۱۱، ص ۱۶۹، کتاب النکاح، مسئله ۱۸۵۸.]
نکته مهم دیگر درباره متعه این است که ازدواج موقت همراه با شرایط و زمینه های آن، یک راه کار منطقی و خردپذیر برای حل پاره ای از مشکلات و آسیب های اجتماعی است.
جالب آن که کسانی که حلال خداوند را حرام نمودند، یا امور ناپسند دیگری مثل جهاد نکاح را جایگزین آن کرده اند و یا ازدواج موقت را با شکل و قالب دیگری پذیرفته اند. اهل‌سنت ازدواجی دارند به نام «الزواج بِنیّة الطّلاق» که حقیقت آن در واقع همان ازدواج موقت و متعه است ولی از نام بردن آن امتناع می ورزند[ شرح صحیح مسلم، باب نکاح المتعه، ج ۵ / ۷۶.].
امام نووی بزرگ شارح صحیح مسلم، در شرح خود این گونه می آورد: «اگر مردی با زنی ازدواج کند و صیغه عقد را به طور مطلق بخواند – قید نکند که عقد او دایم یا موقت است – و نیت این مرد آن باشد که مدّت معینی با این زن زندگی کند و بعد از او جدا شود، غالب فقهای اهل‌سنت بر این باورند که این نکاح صحیح و حلال است».
در میان بزرگان اهل‌سنت، کسانی بوده اند که خود ازدواج موقت انجام می داده اند؛ به عنوان نمونه، راغب اصفهانی در کتاب «محاضرات الأدباء» نقل می کند که «عبدالله بن زبیر» فرزند متعه بوده است، هنگامی که زبیر، اسماء دختر ابوبکر را متعه نمود، حاصل این ازدواج موقت «عبدالله بن زبیر» بود.[ مادر عبدالله بن زبیر به او گفت: «ما ولدتک الاّ فی المتعة» محاضرات الأدباء، ج۲، ص ۲۳۴.]
منبع: پرسمان
تمامی حقوق این سایت برای خبرگزاری حوزه محفوظ است. ۱۳۹۸©
بازنشر مطالب خبرگزاری حوزه در سایر خبرگزاری‌ها و روزنامه‌ها بدون ذکر منبع آزاد است.
وکیل تاپ –
ازدواج امری پسندیده و سفارش شده در اسلام است که میتواند به صورت عقد دائم یا عقد موقت باشد. برخلاف تصور عمومی که ازدواج موقت را امری زشت میپندارد، این ازدواج، ازدواجی قانونی و شرعی میباشد که قواعد مربوط به آن در اسلام و همچنین قانون مدنی ایران بیان گردیده است.
ازدواج موقت، ازدواجی است که در آن مدت و مهریه معینی تعیین میشود یعنی برای آن انقضایی در نظر گرفته میشود و این مدت در هر مورد و با توجه به توافق طرفین میتواند متفاوت باشد. ممکن است ازدواج بین دو نفر برای یک روز باشد و برای دو نفر دیگر این مدت نود و نه سال در نظر گرفته شده باشد. ازدواج موقت نام‌های دیگری دارد مانند متعه، نکاح منقطعه و صیغه. البته کلمه صیغه بیشتر بین عموم رواج دارد و در قانون از این کلمه برای بیان این ازدواج استفاده نگردیده است و بیشتر لفظ نکاح منقطعه به کار رفته است.
زمانی که دو نفر قصد دارند عقد ازدواج موقتی را منعقد نمایند، قبل از اینکه صیغه عقد را جاری سازند بایستی اقداماتی را انجام دهند تا عقد ازدواجی که جاری میگردد صحیح و قانونی باشد.چطور ازدواج موقت کنیم
دسترسی سریع به عناوین:
اولین اقدامی که قبل از خواندن صیغه ازدواج باید انجام گیرد، تعیین مدت است. بر اساس تعریفی که از ازدواج موقت ارائه نمودیم، این ازدواج ازدواجی است که در آن مدت عقد باید کاملا مشخص باشد. در این ازدواج عدم تعیین کامل مدت سبب باطل بودن عقد است. مدت تعیین شده در این ازدواج بر اساس توافق طرفین است و ممکن است بسیار کوتاه، مثلا برای یک ساعت، و یا طولانی باشد مثلا برای نود و نه سال. باید توجه داشت که مدت تعیین شده باید کاملا مشخص و معین باشد و اگر صرفا قابلیت تعیین شدن داشته باشد کافی نیست. مثلا اگر بگویند مدت این ازدواج تا زمانی است که در مسافرت هستیم، این مورد نیز صحیح نیست و سبب میگرد عقد باطل باشد.
بیشتر بخوانید: ازدواج سفید در ایران و قوانین مربوط به آن
در ازدواج موقت برخلاف ازدواج دائم حتما باید مهریه ای برای زوجه مشخص شده باشد و عقد ازدواج موقت بدون تعیین مهریه در این ازدواج صحیح نمی‌باشد. مهریه مذکور باید دارای ارزش اقتصادی باشد، هرچند این ارزش اندک باشد. مهریه میتواند یک عین معین باشد مثلا یک ماشین که باید در همان زمان تعیین شده باشد و برای طرفین مشخص باشد منظور کدام ماشین است، یا اینکه قیمت آن را مشخص نمایند مثلا بگویند ماشینی با قیمت صدمیلیون تومان مهریه خانوم باشد. این مورد یکی از موارد تفاوت بین ازدواج دائم و ازدواج موقت است چراکه در ازدواج دائم میتوان عقد را بدون تعیین مهریه جاری ساخت و بعد از عقد تعیین مهر نمود و یا اصلا تعیین مهریه ننمود که در این صورت بنا به مورد مهریه زوجه متفاوت خواهد بود مثلا اگر بین زوجین بعد از عقد و قبل از تعیین مهریه، زناشویی واقع شده باشد، زوجه مستحق دریافت مهر المثل است یعنی مهریه ای که درتعیین میزان آن مواردی ازجمله وضعیت زوجه از قبیل ظاهر و وضعیت و شان خانوادگی وی و یا عرف جامعه برای تعیین میزان مهریه او توسط کارشناس در نظر گرفته میشود.
اگر دختر باکره باشد، برای صحت ازدواج او لازم است ولی وی به این ازدواج اذن دهد.
عقد موقت میتواند با چهار روش جاری گردد:
بر اساس مثال‌هایی که برای روش‌های مختلف خواندن صیغه ازدواج موقت بیان نمودیم، مشاهده میگردد که صیغه مربوط به این عقد به زبان عربی میباشد اما اگر طرفین از جاری ساختن صیغه به زبان عربی عاجز باشند، میتوانند به زبان فارسی آن را جاری نمایند و این امر خللی به عقد وارد نمی‌آورد.
اگر در مدت ازدواج موقت زوجین تصمیم بر این داشته باشند که مدت زوجیت را افزایش دهند، برای دستیابی به این منظوریا باید مدت ازدواج قبلی به پایان برسد و پس از آن عقد جدیدی مبنی بر مدت بیشتر منعقد نمایند، و یا باید مدت باقی مانده از جانب زوج به همسرش بذل و بخشش شود و پس از آن باید عقد جدیدی منعقد نمایند و مدت تعیین شده در این عقد جدید را بیشتر در نظر بگیرند. البته برعکس این موضوع نیز ممکن است اتفاق بیفتد، یعنی قبل از انقضا مدت زوجین بخواهند از یکدیگر جدا شوند. به این منظور زوج باید باقی مانده مدت را به همسرش ببخشد و با بخشیده شدن باقی مانده مدت، ازدواج از بین میرود. در قانون مدنی نیز ذکر گردیده است که در عقد ازدواج موقت برای جدایی طرفین ۲ راه وجود دارد که راه اول انقضای مدت است و راه بعدی بخشیده شدن باقی مدت به زن، توسط شوهر میباشد.
در اکثر موارد زوجین پس از ازدواج موقت اقدام به ازدواج دائم مینمایند همچنان که امروزه این چنین است. در این صورت و به منظور جاری ساختن عقد ازدواج دائم، یا باید مدت تعیین شده در ازدواج موقت به پایان رسیده باشد و یا زوج باقی مانده مدت عقد موقت را بذل و بخشش نماید تا زوجه از قید زوجیت خارج شده و پس از آن بتوان وی را به ازدواج دائم خود درآورد. اگر مرد باقی مانده مدت را به همسرش نبخشد و با باقی ماندن مدت ازدواج موقت قبلی، ازدواج دائم را جاری سازند، ازدواج دائم باطل میباشد و زوجه همچنان در نکاح موقت زوج است و با پایان یافتن مدت تعیین شده در عقد، آنها بر یکدیگر نامحرم میشوند.
اگر زن خودش بخواهد متن عربی ” صیغه موقت” را بخواند باید بگوید؛
«زَوَّجتُکَ نَفسِی فِی المُدَّۀِ المَعلُومَۀِ، عَلَی المَهرِالمَعلُوم» یعنی من خودم را به همسری تو در آوردم با مدت معین و با مهر معین. بعد مرد در جواب می گوید؛ قَبِلتُ؛ یعنی قبول کردم.
در صورتی که مرد بخواهد “صیغه موقت” را بخواند باید بگوید؛ «زَوَّجتُ مُوَکِّلَتِی (فاطمۀ) نَفسِی، فِی المُدَّۀِ المَعلُومَۀِ، عَلَی المَهر المَعلُوم» یعنی من موکّلم را به ازدواج خود در آوردم در مدت و مهر مشخص شده.
سپس دوباره مرد برای خودش می‌گوید: «قَبِلتُ التَّزویج» یعنی قبول کردم این ازدواج را.
خواندن صیغه موقت زمان خاصی ندارد و قاعده خاصی در مورد زمان ان وجود ندارد منتها در ایران رایج شده که برای نامزدی این محرمیت خوانده می شود و البته در همین زمان باید حتما مهریه تعیین شود.
بله- لزومی ندارد حتما صیغه محرمیت حضوری انجام شود. می توان تلفنی نیز آن را خواند.
نکاح دو نوع است؛ نکاح دائم و موقت. نکاح موقت یا صیغه تفاوتهایی با نکاح دائم دارد و شرایط خاص صیغه است مثل این که در نکاح دائم ایرادی ندارد اگر مهریه تعیین نشود ولی در صیغه نمی توان مهریه را حذف کرد. مهریه برای صیغه الزامی است برعکس نفقه. نفقه در صیغه وجود ندارد مگر اینکه شرط شده باشد.
{“@context”:”https://schema.org”,”@type”:”FAQPage”,”mainEntity”:[{“@type”:”Question”,”name”:”طریقه خواندن متن صیغه موقت چگونه است؟ “,”acceptedAnswer”:{“@type”:”Answer”,”text”:”اگر زن خودش بخواهد متن عربی ” صیغه موقت” را بخواند باید بگوید؛n«زَوَّجتُکَ نَفسِی فِی المُدَّۀِ المَعلُومَۀِ، عَلَی المَهرِالمَعلُوم» یعنی من خودم را به همسری تو در آوردم با مدت معین و با مهر معین. بعد مرد در جواب می گوید؛ قَبِلتُ؛ یعنی قبول کردم.nدر صورتی که مرد بخواهد “صیغه موقت” را بخواند باید بگوید؛ «زَوَّجتُ مُوَکِّلَتِی (فاطمۀ) نَفسِی، فِی المُدَّۀِ المَعلُومَۀِ، عَلَی المَهر المَعلُوم» یعنی من موکّلم را به ازدواج خود در آوردم در مدت و مهر مشخص شده.nسپس دوباره مرد برای خودش می‌گوید: «قَبِلتُ التَّزویج» یعنی قبول کردم این ازدواج را.n”}},{“@type”:”Question”,”name”:”بهترین زمان برای خواندن صیغه موقت”,”acceptedAnswer”:{“@type”:”Answer”,”text”:”خواندن صیغه موقت زمان خاصی ندارد و قاعده خاصی در مورد زمان ان وجود ندارد منتها در ایران رایج شده که برای نامزدی این محرمیت خوانده می شود و البته در همین زمان باید حتما مهریه تعیین شود.”}},{“@type”:”Question”,”name”:”خواندن صیغه محرمیت تلفنی امکان پذیر است؟”,”acceptedAnswer”:{“@type”:”Answer”,”text”:”بله- لزومی ندارد حتما صیغه محرمیت حضوری انجام شود. می توان تلفنی نیز آن را خواند.”}},{“@type”:”Question”,”name”:”آیا صیغه محرمیت مهریه دارد؟”,”acceptedAnswer”:{“@type”:”Answer”,”text”:”نکاح دو نوع است؛ نکاح دائم و موقت. نکاح موقت یا صیغه تفاوتهایی با نکاح دائم دارد و شرایط خاص صیغه است مثل این که در نکاح دائم ایرادی ندارد اگر مهریه تعیین نشود ولی در صیغه نمی توان مهریه را حذف کرد. مهریه برای صیغه الزامی است برعکس نفقه. نفقه در صیغه وجود ندارد مگر اینکه شرط شده باشد.”}}]}
این مطلب توسط خدیجه زینالی وکیل پایه یک دادگستری نگاشته شده است.
۲۰ سوال حقوقی درباره ارث و وصیت
قانون حمایت خانواده جدید ۹۱
تحلیل ماده ۱۶ قانون حمایت از خانواده
قانون حمایت خانواده مصوب ۱۳۵۳.۱۱.۱۵
قانون و اسلام در باب صیغه برای مردان متاهل چه می گوید؟
دانستنی های حقوقی خانواده (۳۰ نکته حقوقی ازدواج، طلاق، خانواده)
سلام من ۱۷سالمه ک فقط چند روز مونده ک ۱۸سالم بشم من و دوست پسرم عاشق هم هستیم اما الان شریط مناسبی هردو نداریم برای در جریان گذاشتن خانواده ها و میخوام ک بینمون صیغه خونده بشه ک بهم محرم شیم و گناهی مرتکب نشیم .من و دوست پسرم از هم دوریم و فقط میخوایم نیاز هامون رفع شه و من نمیتونم ب پدرم بگم ک با پسری در ارتباط هستم چون منو میکشه.و پدر بزرگام هم از دنیا رفتن .و مشکل بعدیم اینک هنوز دخترم.لطفا ی راهی جلوم بزارین نمیخوام بخاطر اینک نمیتونم نیاز هاشو رفع کنم بینمون جدایی بیافته یا نمیخوام بخاطر اینک نیاز هامون رفع شه و نمیتونیم صیغه بخونیم ب گناه بیافتیم.مگه صیغه برای این نیست ک جوانان ب گناه نیافتن؟؟؟؟پس چرا انقدر شرط؟؟؟؟اخ دختری ک پدرش راضی باشه ک دیگ مشکلی نداره!!!!!!تورو خدا ی راهی پیدا کنید🤲🤲🤲🤲
صیغه به اذن پدر نیاز داره مگر اینکه پدرتون دلیل منطقی نداشته باشه برای مخالفتش که در این صورت اذن ساقطه
سلام
من باختری که قبلا ازدواج کرده،وشوهرش فوت شده، میخوام عقد موقت کنم، آیا از لحاظ قانونی میشه خودمون صیغه رو جاری کنیم؟
اگر کسی متوجه شه، بعدا به اسم زنا مارو محکوم نمی‌کنند؟
سلام بله میتونید
سلام من ۲۱ سالمه با آقایی رابطه جنسی دارم و ایشون باکرگیمو ازم گرفته میتونیم بی اجازه پدر عقد موقت کنیم؟قبلا ازدواج نکردم
سلام بله
سلام . آیا در ازدواج موقت اول مهریه پرداخت می شه بعد صیغه خوانده می شه … یا اول صیغه می خونن بعد مهریه رو می پردازند
سلام. اول باید سبب گرفتن مهریه که همان صیغه است خوانده بشه بعد به واسطه آن مهریه قابل مطالبه بشه
سلام’ بنده پسرم و ۱۹ سالمه یه سوال آیا موکل بنده از دید شما باید خانم مطلقه باشه تا صیغه صحیح در بیاد؟
عاری از اینکه باکره باشهچطور ازدواج موقت کنیم
سلام خیر
سلام
دختر باکره ای هستم که ۳۳سال سن دارم و شرایط ازدواج دائم رو ندارم و اصلا نمیتونم به پدرم بگم که ازدواج موقت کردم….
الان ۴نیم ماه بین خودم و یه آقا صیغه محرمیت خوندیم با این شرط که بکارتم از بین نره. اون آقا این شرایط رعایت کرده… میخوام بدونم صیغه من بدون رضایت پدرم صحیحه؟؟
البته بعضی از فقها گفتند در چنین شرایطی صحیح هست ممنون میشم پاسخ بدین
سلام فرقی بین ازدواج دائم و موقت نیست و به اذن پدر در هر حال نیازمندید
آیا موکل بنده باید خانم مطلقه باشه؟؟
با سلام و عرض ادب
آقای متاهل با دختر خانمی ۲۵ ساله که یکدیگر را دویت دارند و پدر دختر خانم هم فوت کرده آیا میتوانند صیغه موقت جاری کنند تا با هم محرم شوند از طرفی دخت خانم نمیخواهد مادر و خانواده اش خبر دار شود ممنون میشوم راهنمایی بفرمایید.
با سلام
بنده با دختر خانمی ۲۵ ساله میخواهم صیغه موقت جاری کنیمو پدر دختر خانم هم از دنیا رفته م مادرش هم نمیخواهد متوجه شود اشکال ندارد با یکدیگر محرم شوند.ممنون میشوم اگر جواب بدهید.
خیر برای ازدواج دوشیزه صرفا اجازه پدر و در صورت فوت جد پدری لازم است
سلام وقت بخیر
پسری که عاشق یه خانوم متاهل هستند که شوهرشان مشکل روانی دارن. و چند سال هست که با هم در ارتباط هستند و در کار و زندگی به همدیگر کمک زیادی کرده اند و بسیار هم به هم وابسته هستند. آیا میتونن بین هم با تعیین مهریه بدون این که کسی متوجه بشه صیغه موقت بخونن؟
سلام خیر به هیچ وجه زنی که در رابطه زوجیت با دیگری باشد را نمیتوان عقدنمود
صیغه دائم یا موقت را کسی میتواند جاری کرد که به معنی لفظ صیغه تسلط داشته باشد و بفهمد چه می‌گوید و همچنین فرق ایجاب و قبول را بداند و در هنگام خواندن عقد قصد انشاء داشته باشند
سلام به فتوای همه مراجع اجرای صیغه از غیر روحانی (با حفظ شرایط دیگر من جمله عاقل بودن و اهلیت و رشد ) صحیح است
سلام من یه دختر ۱۹سالم..با پسری درارتباطم..میخام بین خودمون صیغه بخونم فقط برای اینکه دستمو میگیره گناه نباشه و هیچ قصد دیگری نداریم..مرجع تقلیدمم آیت الله العظمی روحانی هستن ک صیغه رو بدون اجازه پدر برای دختر باکره صحیح دونسته
میتونم اینکارو کنم؟
وکلای پایه یک ما اماده پاسخ به سوالات شما هستند
اطلاعات من را ذخیره کن تا در آینده نیازی به ورود اطلاعات نداشته باشم
این مطلب توسط خدیجه زینالی وکیل پایه یک دادگستری نگاشته شده است.
ازکجالوازم خانگی رو باقیمت مطمئن خریدکنیم؟
خرید کاغذ دیواری قابل شستشو |مشاهده طرحها
نحوه خواندن صیغه موقت
“صیغه موقت” یا “صیغه محرمیت”:
چطور ازدواج موقت کنیم
نحوه خواندن “متن صیغه موقت” به روش های مختلف:
اگر زن خودش بخواهد ” صیغه موقت” را بخواند:
«زَوَّجتُکَ نَفسِی فِی المُدَّۀِ المَعلُومَۀِ، عَلَی المَهرِالمَعلُوم»
من خودم را به همسری تو در آوردم با مدت معین و با مهر معین.
بعد باید مرد بگوید:
قَبِلتُ؛
قبول کردم.
در صورتی که خود مرد (داماد) بخواهد “صیغه موقت” را بخواند:
صیغه عقد موقت میتواند فقط توسط یکی از طرفین (مرد یا زن) خوانده شود. مثلا اگر مرد صیغه را می‌خواند، ابتدا به زن بگوید: آیا من وکیلم تو را به مدت و مهر معلوم شده به عقد خودم درآورم. زن در جواب می‌گوید: آری. آن‌گاه مرد این‌گونه صیغه را جاری میکند:
«زَوَّجتُ مُوَکِّلَتِی (فاطمۀ) نَفسِی، فِی المُدَّۀِ المَعلُومَۀِ، عَلَی المَهر المَعلُوم»
من موکّلم را به ازدواج خود در آوردم در مدت و مهر مشخص شده.
سپس دوباره مرد برای خودش می‌گوید:
«قَبِلتُ التَّزویج»
قبول کردم این ازدواج را.
در صورتی که شخص سوم بخواهد صیغه موقت را بخواند:
اگر عاقد شخص دیگری باشد، ابتدا باید از هر دو طرف برای خواندن صیغه ی عقد وکالت بگیرد و بعد از آن، صیغه را این گونه بخواند:فرض کنید که نام خانم «فاطمه» است و نام آقا هم «علی». در این صورت:به وکالت از خانم بگوید: زَوَّجتُ مُوکِّلَتی (فاطمۀ) مُوَکَّلی (علی) فِی المُدَّۀِ المَعلُومَۀِ عَلَی المَهر المَعلُومموُکّل خودم «فاطمه» را به تزویج «علی» در آوردم، در مدت مشخص و با مهریه ی مشخص
پس به وکالت از آقا بگوید:
قَبِلتُ التَّزویجَ لِمُوَکِّلی (علی)
قبول کردم این ازدواج را.
بیشتر مراجع تقلید معتقدند که اگر امکان خواندن صیغه‌ی عقد به زبان عربی نباشد، میتوانند ترجمه آن را به فارسی یا هر زبان دیگری بخوانند و لازم نیست وکیل بگیرند.
روش خواندن صیغه موقت ( صیغه محرمیت)
چند نکته مهم:
1.جهت انجام صیغه ی موقت نیاز به دانستن احکامی است که با مراجعه به سایت یا دفتر مراجع خود ، نظر آنان را در این باره جویا شوید.
2- جهت یادآوری دوستان عرض کنم که قبلا باید مقدار مهریه و مدت ازدواج تعین شده باشد .بعد صیغه عقد خوانده شود. ضمنا دختران باكره كه سابقه ازدواج ندارند بنا بر نظر عده ای از مراجع لازم است در ازدواج موقت نخست از پدر اجازه بگیرند. به امید اینكه همه به رفع نیازهای خود از راه شرعی و الهی رو آورند.
3- سن ازدواج موقت: در( ماده های ۱۰۴۳ و ۱۰۴۴) قانون مدنی سن نکاح برای دختر هم شبیه ازدواج دایم ۱۳ سال است.4- نداشتن حق نفقه: به تصریح ماده ۱۱۱۳ قانون مدنی« درعقد انقطاع زن حق نفقه ندارد مگر این که شرط شده باشد یا آنکه عقد مبنی بر آن جاری شده باشد.» ولی چه بسا در صورت شرط نفقه ترک انفاق شوهر عمل مجرمانه نیست و زن تنها میتواند از دادگاه الزام شوهر به دادن نفقه را تقاضا کند.5- زوجین از هم ارث نمی برند: براساس ماده ۹۴۰ قانون مدنی «زوجین که زوجیت آنها دائمی بوده و ممنوع از ارث نباشند از یکدیگر ارث می برند.» بنابراین معنای ماده آن است که در نکاح منقطع زوجین از هم ارث نمی برند.6- تمدید صیغه موقت: درصورتی که کسی بخواهد عقد موقتی همسرش را تمدید کند قبل از تمدید باید عقد قبلی تمام شده باشد یا مدت باقی مانده به وسیله شوهر بخشیده شده باشد. پس درصورتی که به عنوان مثال یک ماه عقد نموده باشند و پس از مدتی بخواهند مدت را بیش تر کنند باید یک ماه از تاریخ آن گذشته باشد یا در صورتی که یک ماه نگذشته مدّت باقی مانده از سوی شوهر بخشیده شود و درصورتی که مدت تمام شده (و زن با کس دیگری عقد نکرده است) پس جایز است بدون سپری کردن دوران عدّه با همان شوهر قبلی خود عقد موقت جدید داشته باشد.چطور ازدواج موقت کنیم
7- جدا شدن زن و شوهر در ازدواج موقت: در ازدواج موقتی که مدت آن طولانی است (مثلا عقد موقت ۹۰ ساله خوانده شده باشد) بدون طلاق نمیتوان از یکدیگر جدا شد بلکه باید نسبت به پرداخت مهریه قبل از طلاق اقدام كرد.
اما در ازدواج موقتی که طولانی مدت نیست، در آن صورت با بخشیدن مهلت توسط مرد آن ازدواج فسخ خواهد شد زیرا از نظر اسلام جدایی در ازدواج موقت به یکی از دو طریق زیر امکان‌پذیر است: الف- تمام شدن مدت ازدواج موقت که در هنگام عقد تعیین شده است.ب)- بخشیده شدن مدت باقی مانده از طرف مرد.
گردآوری: بخش مذهبی بیتوته
در ادامه بخوانید
چنین کیکی روفقط تواین یخچال میتونی جابدی
زیباترین باغ رستوران فشم تهران
اقساط 36 ماه بدون پیش پرداخت لوازم خانگی
دلت کیک خونگی میخواد،فرصت درست کردن نداری؟
درمان افسردگی یک بار برای همیشه
اسباب بازی فکری و آموزشی به تفکیک سنین
بهترین راه بهبود کیفیت هوا در خانه
معتبر ترین مرجع پزشکی برای رزرو نوبت
بهترین مراکزآموزشی بابالاترین میزان بازدهی
معرفی بهترین کتابهای کودک برای خرید
بلیط کیش را دربهترین فصل سفر به آن خریدکن
قیمت امروز بلیط اتوبوس به هرکجای ایران
سمعک وایرلس دار و ضدآب/خرید اقساط
اقساط36ماهه لوازم خانگی بدون پیش پرداخت
Makan Inc.| All Rights Reserved – © 2013 – 2021
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا؛ هرگاه سخن از متعه و عقد موقت می شود، مانند وارد شدن به حیاط خلوت شرم و حیا است که بایستی با احتیاط و قدم به قدم گام گذاشت. هنوز این حلال خدا در عرف جامعه حرام است و با دیده ای تلخ به آن می نگرند.
ما برای بهبود خدمات خود از کوکی‌ها استفاده میکنیم. جزئیات بیشتر را در صفحه “حفظ حریم خصوصی کاربران” در وبسایت دویچه وله بخوانید.
لایحه حمایت از خانواده با پیچ و خم‌های زیاد، هفته گذشته از کمیسیون قضایی به صحن علنی مجلس رفت. مواد جنجالی ۲۲، ۲۳ و ۲۴ این لایحه برای بررسی مجدد و به منظور “رفع اشکالات شرعی” به کمیسیون قضایی باز پس فرستاده شد.
تظاهرات اعتراضی زنان تابستان ۲۰۰۵ در تهران
لایحه حمایت از خانواده به پیشنهاد قوه قضائیه در جلسه هیات دولت در تیرماه۱۳۸۶ تصویب و به مجلس ارسال شد. بخش‌هایی از این قانون مورد انتقاد فعالان سیاسی و اجتماعی قرار گرفت و آنرا در جهت تضعیف خانواده و مغایر با قانون اساسی دانستند.چطور ازدواج موقت کنیم
بر اساس ماده ۲۳ این لایحه که جنجالی‌ترین بخش آن نیز هست، مردان برای ازدواج مجدد نیازی به اجازه و آگاهی همسر قبلی خود ندارند و تنها لازم است توانایی مالی خود برای داشتن زن جدید را به دادگاه اثبات کنند.
ماده ۲۵ این لایحه نیز برای مهریه مالیات مقرر کرده و زن را موظف میکند تا حتی قبل از دریافت مهریه، مالیات آن را پرداخت کند.
به گفته سخنگوی وقت قوه قضائیه، ماده ۲۳ و ۲۵ ، طرح این قوه نبوده و توسط دولت به این لایحه اضافه شده‌است. فراکسیون زنان مجلس هفتم پیشنهاد بازگرداندن لایحه به دولت را ارائه کرد که مورد قبول واقع نشد.
لایحه حمایت از خانواده پس از اعتراضات فراوان و نیز ملاقات فعالان حقوق زن با نمایندگان مجلس در شهریور ۸۷، از دستور کار مجلس خارج شد , مواد ۲۳ و ۲۵ آن نیز حذف گردید.
پس از حوادث انتخابات دوره‌ی دهم ریاست جمهوری، در تب و تاب دستگیری‌های فعالان مدنی و روزنامه‌نگاران، لایحه حمایت از خانواده بار دیگر در دستور کار مجلس قرار گرفت. این لایحه در کمیسیون قضایی مجلس بررسی و مواد ۲۳ و ۲۵ بار دیگر با تغییراتی به این لایحه بازگردانده شدند.
مطابق تغییرات انجام‌شده، شرایطی برای ازدواج مجدد مردان قرار داده شده و نیز در بند مربوط به ازدواج موقت نیز اصرار بر ثبت آن شده است.
فریبا داودی مهاجر می‌گوید رواج صیغه و چند همسری راهی است برای اعمال تسلط جنسی و حتی سیاسی و اجتماعی مردان بر زنان
در هفته گذشته مجلس به طور تمام وقت به بررسی این لایحه پرداخت و هم‌زمان گروه‌های مختلف فعالان زن حتی زنان اصولگرا به این لایحه اعتراض کردند. سرانجام در روز دوشنبه هشتم شهریور اعلام شد که مواد ۲۲، ۲۳ و ۲۴ این لایحه برای بررسی مجدد به کمیسیون قضایی مجلس بازگردانده شده‌اند.
ماده ۲۲ لایحه حمایت از خانواده تصریح میکند که تنها در صورت باردار شدن زوجه، ازدواج موقت باید ثبت شود. ماده ۲۳ در مورد ازدواج مجدد مردان و ماده ۲۴ نیز در مورد مهریه‌های غیرمتعارف است.
مسئلهی اصلی چند همسری است
فریبا داوودی مهاجر فعال زنان می‌گوید ثبت شدن یا نشدن ازدواج موقت مسئله زنان نبوده و نباید باشد بلکه همه باید به اصل ازدواج موقت اعتراض کنند. او می‌گوید: «متاسفانه همهی افرادی که دستاندرکار این لایحه بودهاند؛ فعالان جنبش زنان، حتی روزنامه‌نگاران ما و همهی کسانی که روی این مسئله کار میکنند، دارند مسیر اشتباهی را میروند. ما داریم از این صحبت میکنیم که زنان ایران را بهتر است با گلوله بکشیم یا با طناب دار اعدامشان کنیم. برای من، شخصاً هیچ تفاوتی ندارد که ازدواج موقت ثبت بشود یا نشود، یا لایحهی چند همسری و اجازه دادن به مرد برای ازدواج مجدد، ۹ ماده داشته باشد یا ۸ ماده و یا ۱۲ مادهای باشد. آنچه در این لایحه باید مورد مناقشه قرار بگیرد و روی آن بحث جدی بشود، مسئلهی چند همسری است. ما باید مخالفت جدی خودمان را با چند همسری، تحت لوای صیغه، تحت لوای مریضی همسر، تحت لوای نازایی زن و یا هر مادهی دیگری که در این لایحه ردیف شده است، اعلام کنیم. متأسفانه این لایحه و مراحل تصویب آن، بهوسیلهی افراد دیگری دارد مهندسی و مدیریت میشود و ما در مسیر مهندسی و مدیریت شدهی آنان، شروع به اظهارنظر کردهایم».
طرفداران ثبت ازدواج موقت معتقدند در این صورت فرزند متولدشده از این نوع ازدواج از حقوق برابر با سایر فرزندان برخوردار خواهد بود و این تنها نکته مثبت ثبت این نوع ازدواج است. این افراد به فرزندان حاصل از زندگی‌های آزاد رایج در غرب اشاره میکنند و معتقدند برای جلوگیری از رواج چنین فرزندانی بهتر است ازدواج موقت ثبت شود.
آزاده کیان جامعه‌شناس مقیم فرانسه می‌گوید مشکلی تحت عنوان فرزندان خارج از ازدواج در غرب وجود ندارد. او می‌گوید: «در کشورهای اروپایی اساساً تفاوتی بین “فرزند مشروع” و ” فرزند غیرمشروع” وجود ندارد. اما در مواردی که پدر فرزند را قبول نکند یا نپذیرد که فرزند مال اوست، مادر این حق را دارد که از طریق آزمایش ثابت کند این فرزند متعلق به این مرد است و مرد از طریق قانون مجبور به تایید فرزندش میشود».
وی همچنین به حق دیگری که قوانین اروپا به زنان داده اشاره کرده و می‌گوید: «زن در اروپا این امکان را دارد که مستقل از مردان بچهدار بشود، بدون اینکه احتیاجی داشته باشد که حتماً با مردی در این رابطه سر کند. یعنی خودش به نام خودش برای فرزندش شناسنامه بگیرد. اما اگر هم خواست، این امکان برایاش فراهم است که پدری برای فرزندش داشته باشد و بالطبع فرزند او از تمام مزایا به عنوان فرزند استفاده خواهد کرد».
صیغه: وسیله‌ای برای لذت‌جویی مردان
مهدی کوچک‌زاده نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی، هنگام بحث بر سر این لایحه گفت: «صیغه برای لذت بردن است و هرکس خجالت می‌کشد من خجالت نمی‌کشم».
فریبا داودی مهاجر معتقد است این سخن فلسفه وجودی صیغه را آشکار میکند. او می‌گوید: «آقای کوچک‌زاده رسماً اعلام میکند که چون صیغه برای لذت‌جویی است و می‌گوید اتفاقاً من از اعلام آن هراسی هم ندارم، بنابراین باید تصویب بشود. یعنی رسماً می‌گوید که صیغه وسیله‌ای برای لذت‌جویی یکطرفهی مردانه است. برای اینکه یک مرد در آن واحد میتواند چندین زن را عقد کند -موقت یا غیرموقت- و زن باید، همان‌طور که بر در و دیوار شهر تهران نوشتهاند، مانند یک مروارید در یک صدف باقی بماند تا هروقت این آقایان دلشان خواست، در این صدف را باز کنند و سری به این گوهر بزنند یا نزنند».
این فعال زنان می‌گوید در هیچکجای دنیا ندیده که اعضای پارلمان ۱۰ روز تمام بنشینند و راجع به لذت بردن جنسی، آن هم فقط یک طرفه و مردانه، در پارلمان صحبت کنند.
تجمع زنان مقابل دانشگاه تهران برای تغییر قوانین تبعیض‌آمیز، ۲۲ خرداد ۱۳۸۴
به عقیده‌ی خانم داودی مهاجر ازدواج موقت راهی برای تسلط مردان بر زنان نه تنها در حیطه جنسی که در تمام زمینه‌هاست. او می‌گوید: «قرار است عدهای مرد که اتفاقاً صاحب ثروت و قدرت هستند، از این بهبعد بتوانند بر نیم دیگری از جامعه مسلط بشوند. این تسلط نه تنها یک تسلط جنسی و برای کنترل رفتارهای جنسی زنان است، بلکه برای کنترل حتی رفتارهای سیاسی و معمولی نیز هست که در جامعه ممکن است از طرف زنان صورت بگیرد».
ازدواج موقت: راهی برای جلوگیری از فحشا؟
طرفداران ماده ۲۲ لایحه حمایت از خانواده معتقدند ازدواج مجدد راهی برای جلوگیری از فحشاست. علی لاریجانی رئیس مجلس در مذاکرات روز هفتم شهریور مجلس بر سر این لایحه گفت: «ازدواج موقت راه‌حلی است برای معضلی به نام فحشا که در غرب بیداد میکند».
این گروه معتقد به رواج ازدواج موقت بین دختران و پسران جوان نیز هستند و آن را جایگزین مناسبی برای روابط آزاد دختر و پسر می‌دانند.
آزاده کیان جامعه‌شناس مقیم فرانسه در این باره چنین می‌گوید: «اولاً تمام تحقیقات جامعهشناسی در ایران نشان میدهد، زنانی صیغه را قبول میکنند که فقیر یا بیوه هستند و بههرحال در وضعیت مالی بدی قرار دارند. علاوه بر آن، وقتی زنی صیغه‌ی مردی میشود، تحت امر او قرار می‌گیرد و پایان دادن به صیغه هم بستگی به ارادهی مرد دارد. منظورم این است که دستکم تا آنجایی که در صدها سال اخیر انجام گرفته و عمل شده، در صیغه، زن به عنوان یک شیء و به عنوان وسیله‌ای برای رساندن خدمات جنسی به مرد مطرح است. در حالی که در روابط آزاد دختر و پسر در کشورهای غربی، بههیچوجه یک جنس در اختیار جنس دیگر نیست، بلکه این رابطه برابر و بهشکل آزاد برقرار میشود و ادامه مییابد».
وی همچنین تصریح میکند که دختر و پسر هر زمان که خواستند میتوانند بهطور برابر و با تصمیم آزاد خودشان، از همدیگر جدا بشوند. در حالی‌که در صیغه اینچنین نیست.
خانم کیان می‌گوید در نهایت بهترین راه این است که جامعه، روابط آزاد دختر و پسر را همانگونه که طبیعی است بپذیرد. وی می‌گوید: «من شخصاً فکر میکنم به جای تحمیل صیغه که باز رابطه‌ی نابرابری را بر زنان تحمیل میکند، چرا رابطه‌ی آزاد زن و مرد یا دختر و پسر را قبول نکنیم و به جای آن، زنان را مجبور کنیم که از طریق صیغه خدمات جنسیشان را به مردان ارائه بدهند. همان‌طور که در تمام متون اسلامی هم آمده است، هدف صیغه لذت جنسی است و میدانیم که به این ترتیب خانمها را در خدمت امیال جنسی مردان قرار میدهند».
در بررسی لایحه حمایت از خانواده، هشت نماینده زن مجلس به این لایحه رای مثبت داده‌اند. فریبا داودی مهاجر می‌گوید تعدد زوجات و ازدواج موقت حتی در میان خانواده‌‌های به شدت مذهبی نیز عملی تقبیح‌شده است. وی در پاسخ به این پرسش که پس این نمایندگان، کدام قشر از جامعه ایران را نمایندگی میکنند، می‌گوید: «متأسفانه حاکمان فعلی ایران، هرگز حتی قشر مذهبی واقعی جامعهی ایران را هم رهبری نکردند. احمدینژاد و دار و دستهاش افراد خاصی را با نگرش دیگری به مذهب نمایندگی میکنند که آن نگرش، به نظر من، یک فرقهی جدید است».
میترا شجاعیتحریریه: مصطفی ملکان
ماده ۲۲ لایحه “حمایت از خانواده” ثبت ازدواج موقت را فقط زمانی ضروری می‌داند که منجر به باردار شدن زن شود. دولت می‌گوید، فقها مخالف ثبت کلیه ازدواجهای موقت هستند. ولی برخی نیز خواستار حذف این ماده از لایحه شده‌اند. (29.08.2010)
بررسی لایحه حمایت از خانواده در مجلس، بار دیگر موضوع حقوق زنان را در کانون توجه قرار داده است. اکنون مخالفان و موافقان تصویب این لایحه، منتظر تصمیم مجلس ایران هستند که مشخص میکند این کشمکش چه سرانجامی خواهد داشت. (28.08.2010)
لایحه “حمایت از خانواده” در هفته جاری در مجلس بررسی میشود و فعالان سیاسی زن اصولگرا و اصلاح‌طلب ائتلافی علیه آن تشکیل داده‌اند. بسیاری می‌گویند، جریان‌های واپس‌گرا با این طرح در صدد انتقام‌جویی از زنان امروزی‌اند. (22.08.2010)
کمیسیون قضایی مجلس، لایحه جنجالی «حمایت از خانواده» را تصویب کرد و برای تصویب نهایی به مجلس فرستاد. برخلاف خواست مدافعین حقوق زنان، حق ازدواج مجدد و موقت برای مردان در این لایحه همچنان به قوت خود باقی است. (20.08.2010)
هفته گذشته مخبر کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس اعلام کرد که این کمیسیون، ماده ۲۵ لایحه حمایت از خانواده مربوط به مهریه را مجددا مورد بررسی قرار داده است. طبق این ماده، مهریه به دو نوع متعارف و غیرمتعارف تقسیم خواهد شد. (20.01.2010)
مارجوری تیلور گرین از سرسخت‌ترین هواداران راستگرای ترامپ است که همچنان تندترین شعارهای رئیس جمهور سابق آمریکا را تبلیغ میکند. مجلس نمایندگان در اقدامی بی‌سابقه به فعالیت این نماینده در دو کمیسیون کنگره پایان داد.
۱۷ بهمن ۱۳۴۶: ۵۳ سال پيش در چنين روزی مهدی بيانی در تهران درگذشت:
“از هر كتاب ساده میتوان بهره برد ولی چه کسی میتواند منكر تأثير نشاطآور تذهيب و نقش و نگار هنرمندان در آثار شود؟”. چطور ازدواج موقت کنیم
رئيس جمهور تازه آمریکا چرخشی بنیادی را در سیاست خارجی کشورش اعلام کرد. آمریکا به سیاست همکاری با متحدان اروپایی و به تعهدات بین‌المللی در حمایت از محیط زیست برمی‌گردد. او از روسیه و چین انتقاد کرد.
به گفته مدیر شبکه الجزیره در رام الله، دشمنان فرضی مانور آمریکا و اسرائیل، ایران، حزب‌الله و مقاومت فلسطین هستند.
اخیرا ساخت کاخی پرشکوه برای ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه در حاشیه دریای سیاه افشا شد. او تنها سیاستمداری نیست که چنین کاخ مجللی برای خود ساخته است. چند نمونه دیگر در این گزارش تصویری:
گزارش‌های اخیر از افزایش نرخ خودکشی میان ایزدی‌های آواره در کردستان عراق حکایت دارند. برخی رسانه‌ها شرایط دشوار اردوگاه‌ها، مشکلات اقتصادی و اجتماعی و عدم امید به آینده را از دلایل این پدیده عنوان کرده‌اند. خانواده یکی از بازماندگان از روایت خود می‌گوید.
© 2021 Deutsche Welle |
حریم خصوصی کاربران |
شناسنامه |
تماس
| نسخه موبایل
