چگونه دعا بگیریم

 
helpkade
چگونه دعا بگیریم
چگونه دعا بگیریم

دعا گرفتن از دعانویس

۱۳۹۷/۰۵/۱۲


۵۸۵۹۱ بازدید

نقل مطالب در مطبوعات و نشریات با ذکر منبع بلامانع است.
اداره تبلیغ نوین نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها

بايد پيش از دعا حـمـد و سـتـايش خدا كني، نعمتهايي را كه به تو بخشيده به ياد آوري، سـپـس شـكـر و سپاس گويي، آن گاه درود بر پيغمبر و آل او فـرسـتي، سپس از گناهانت ياد كرده اقرار نمايي و از آسيب آن به خدا پناه بري؛ اين است جهت و راه دعا

کلیه حقوق این سایت متعلق به پایگاه خبری-تحلیلی خبرگزاری صدای افغان(آوا) می باشد

چگونه می‌شود کاری بدون مقدمات و شرایط انجام گیرد؟ اگر می‌خواهید دعا کنید و واقعاً دعا و خواستن از خدا باشد، دعا تشریفاتی دارد؛ اگر می‌خواهید از ناحیه دعا به جایی برسید، زبان حالتان این باشد: تسلیم خدا هستیم، هر چه بخواهد بکند، بنا داریم عمل به وظیفه بندگی کنیم. آیا با این حال خدا ما را به دست گرگ می‌دهد؟! او می‌تواند تمام مصیبت‌های اهل ایمان را تدارک و جبران کند و لو خراش و خدشه‌ای باشد. در صورت روشنایی [راه و تکلیف]، راه بروید و اگر روشن نبود عصا را به زمین بکوبید و احتیاط کنید.  

شرایط استجابت دعا

جهت دعا این امور لازم است:

1. ثنا و تعظیم و تمجید ساحت مقدس حضرت حق (تبارک و تعالی)؛

2. اقرار به گناهان و اظهار ندامت از آن که تقریباً به منزله توبه یا ملازم آن است؛

چگونه دعا بگیریم

3. صلوات بر محمد و آل‌محمد(علیهم السلام) که وسیله و واسطه فیض هستند؛

4. بکاء و گریه، اگر نشد تباکی و لو خیلی مختصر؛

و بعد از این‌ها، درخواست حاجت که در این‌صورت، برآورده‌شدن حاجت برو و برگرد ندارد.

البته اگر این مطالب (یعنی ثنا و تعظیم و تمجید، اقرار به گناهان و اظهار ندامت از آن، صلوات بر محمد و آل‌محمد(علیهم السلام)، بکاء و گریه و حاجت خواستن) در سجده باشد مناسب‌تر است و تأثیر بکاء در این میان به جایی می‌رسد که در عمل ام‌داود و نیز در قنوت وتر آمده است: «فإن ذلک علامة‌الإجابة؛ این نشانه مستجاب‌شدن دعاست» و در اذن دخول زیارت ائمه اطهار(علیهم السلام) وارد شده است: «فهو علامة‌القبول و‌الإذن؛ این علامت اذن [دخول و قبولی] است.»

دعا کنیم که توفیق حال دعا را پیدا کنیم 

اگر شرایط دعا جمع باشد، استجابت دعا حتمی خواهد بود. البته استجابت به این معنا نیست که تا دعا کردیم فوراً نتیجه‌اش را ببینیم – مانند ماجرای سیدبن طاووس(ره) که در حرم حضرت امیر(علیه السلام) در مورد فرماندار ظالمی نفرین کرد و همان‌جا دعایش را فهمید و فرمود سه‌روز دیگر از بین می‌رود- بلکه گاهی استجابت بعد از دعای خاص خالص و مخلص می‌شود که جزء اخیر، علت تامه است. ما باید دعا کنیم تا توفیق حال دعا را پیدا کنیم.

قرآن، دعا و ذکر فضایل اهل‌بیت(علیهم السلام) دافع و رافع بلاها

در روایت دارد که: «گاهی مؤمن به هم و غم مبتلا می‏شود، چون در جای دیگر روی زمین، مؤمنی به هم و غم گرفتار شده است.»  این ارتباط روحی مؤمنان را می‏رساند. چنان‌که قرآن دافع و رافع بلا و غم است، ذکر فضایل اهل‌بیت(علیهم السلام) نیز چنین است. چنان‌که دعا، هم دافع بلا است و هم رافع. بنابراین، ما باید پیش از آمدن بلا بر سر مؤمنین و نیز برای رفع بلایا بعد از آمدن آن، دعا کنیم، و دعا کردن با صبر در برابر بلا منافات ندارد؛ زیرا ما را به بی‌صبری دعوت نکرده‌‏اند.

 احساس احتیاج به دعا برای مؤمنان

آیا می‌شود همان‌گونه که به هنگام گرسنگی و تشنگی، به آب و نان احساس احتیاج می‌کنیم بلکه بیشتر از آن، برای رفع گرفتاری‌های اهل ایمان، احساس احتیاج به دعا برای آنان بکنیم؟!

یعنی دعایمان به اندازه‌ای باشد که رافع بلا و گرفتاری‌های آنان گردد، و همراه با عدد و شرایط مخصوص، و دعای تائب باشد.

دعا به نحو تعدد مطلوب

دعاهای وارده در امکنه و ازمنه خاص، اختصاصی نیست، به‌گونه‌ای که نتوان در وقت و یا جای دیگر خواند؛ بلکه این‌گونه دستورها به نحو تعدد مطلوب است. بنابراین می‌شود دعا را در غیر آن زمان و مکان خواند.

دعا‌کردن به زبان همه اهل ایمان

خوب است انسان دعاها را به زبان همه اهل ایمان (احیاء و  اموات آنان) بخواند و مضامین آن‌ها را برای همه بخواهد.

جواز دعا در نماز

عامه، دعا‌کردن در نماز را محال و حرام و بدعت می‌دانند، حتی ابوحنیفه از امام صادق(علیه السلام) سؤال می‌کند که آیا این کار جایز است؟ و امام(علیه السلام) می‌فرمایند: بله. ابن‌حنبل می‌گوید: خواندن دعاهایی که در قرآن آمده است نزد من محبوب‌تر است، مانند «ربنا هب لنا من أزواجنا و ذریاتنا قرة اعین و اجعلنا للمتقین اماما» و امثال آن.

استاد ما [آیةالله‌العظمی شیخ محمدحسین اصفهانی(ره) ] می‌فرمود: دیگران از همین دعا‌ها و انشاءها به مقاماتی رسیده‌اند، و ما در امکان و استحاله آن بحث می‌کنیم که آیا مانند «إیاک نعبد و إیاک نستعین» و نیز «اهدنا‌الصراط‌المستقیم» اگر به قصد دعا خوانده شود، قرائت نیست و اگر قرائت و حکایت باشد، قصد دعا و انشاء با آن نمی‌شود و یا این‌گونه نیست؟ لذا بعضی گفته‌اند: باید قرائت را به نحو حکایت خواند نه به نحو انشاء؛ بنابراین که جمع بین حکایت و انشاء را قبول نداشته باشند، از باب امتناع جمع بین اراده إخبار و إنشاء از یک لفظ در یک استعمال.

دعایی از امام صادق(علیه السلام) جهت استخلاص

یکی از خلفای جور، یک نفر شیعه را به اعدام محکوم کرده بود و می‌خواست او را به دار بیاویزد. در همان لحظه نامه‌ای به خط امام صادق(علیه السلام) به او رساندند که در آن دعایی بود که برای استخلاص او نوشته شده بود، به این صورت:

«یا کآئناً قبل کل شی‌ء، و یا کآئناً بعد کل شی‌ء، یا مکون کل شیء، ألبسنی درعک‌الحصینة من شرّ جمیع خلقک؛ ‌ای خدایی که پیش از هرچیز بوده‌ای و بعد از هر چیز هستی و همه اشیا را به‌وجود آورده‌ای، آن زره مصون و محفوظ خود را که انسان را از شرّ تمام مخلوقاتت محافظت می‌کند، بر من بپوشان.» وی می‌گوید: آن را خواندم و تأثیر کرد و آمدند و مرا باز کردند و آزاد نمودند.

برای محفوظ ماندن هر صبح و غروب سه‌بار بگویید: «أللهم اجعلنی فی درعک‌الحصینة‌ التی تجعل فیها من ترید»؛ خداوندا، مرا در زره نگهدارنده و قوی خود – که هرکس را بخواهی در آن قرار می‌دهی – قرار بده!

در مورد اذکار و اوراد و قرائت و امثال این‌ها، انسان همیشه تحری [کوشش در جست‌وجو] و مراقبت نماید [که] چه عملی تا چه اندازه موافق با نشاط و حضور قلبی او است، همان را اختیار کند.

دعای با خلوص و صدق نیت و توبه برای تعجیل فرج

راه اخلاص از گرفتاری‌ها منحصر است به دعا‌کردن در خلوت برای فرج حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نه دعای همیشگی و لقلقه‌ی زبان و صرف گفتن «عجل‌فرجه» (در فرج او تعجیل فرما) بلکه دعای با خلوص و صدق نیت و همراه با توبه.

منابع: در محضر آیةالله‌العظمی بهجت، ج1و2؛ پایگاه اطلاع‌رسانی آیةالله‌العظمی بهجت(ره) ؛ گوهرهای حکیمانه و به‌سوی محبوب.

تهیه و تنظیم: رمضان‌علی‌ عزیزی

این مجله مخصوص کودک و نوجوان می باشد.

پیام زن
ویژه مسائل زنان و خانواده

دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
محمد جعفری گیلانی
سید ضیاء مرتضوی

3

7733305
7738743
7733305
payam-zan_man@aalulbayt.org

قم، صندوق پستی 371…

پرسمان
فرهنگی، اجتماعی، دانشجویی

مرکز فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری
سید محمدرضا فقیهی
محمد باقر پور امینی
1380
3

7747240
7735473
7743816
info@porseman.net
www.porseman.n…

چگونه دعا بگیریم

مبلغان
فرهنگی – تبلیغی
حوزه

1385/6/1
3
mbl

به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، تا انسان معرفت نداشته و توحید محض، کامل و تمام را درک نکرده باشد و از هر گونه شرک خود را پاک نکرده باشد، نمی‌تواند دست‌های نیایش را به سوی خدا بلند کند. از این رو می‌توان همه زیبایی‌های عبادت و پرستش را در نیایش یافت.

دعا بریدن از غیرخدا و همه اسباب هستی و پیوستن به غنای ذات الهی است. نیایش، دست‌های خالی فقر است که به سوی ذات غنی دراز شده و بدان پیوسته است. دعا، فرار انسان از همه چیز و درک اضطرار ذاتی به خداوند غنی حمید است. لذا دعا را نماد اخلاص و توحید و بندگی و زیباترین نمایش خضوع و خشوع دانسته و‌گریزان از دعا را بدترین بنده گفته‌اند.

حقیقت و نقش دعا به پیشگاه خداوند را بر اساس آموزه‌های اسلام

معرفت؛ لازمه دعادعا درخواست شخص پایین‌تر از بالاتر(معجم الفروق اللغویّه، ص231) برای انجام چیزی است.(همان، ص534) از ویژگی و مولفه‌های دعا این است که دعا همواره با حمد، مدح و ثنا و نیز استغاثه نیایشگر در حق نیایش شونده همراه است. (لسان العرب، ج 4، ص 359)

بنابراین، نیایشگر درک و تصوری درست از حقیقت و جایگاه خود و نیایش شونده دارد؛ از این رو دعا هماره با معرفت نسبت به خود و نیایش شونده همراه است. نیایشگر با درک ناتوانی خود و توانایی نیایش شونده به بیان ناتوانی‌های خود و توانایی‌های نیایش شونده می‌پردازد تا توجه،‌ التفات و اهتمام نیایش شونده را بر انگیزد و مهر و محبت او را به سوی خود جلب کند تا خواسته‌اش را بر آورده سازد.

چگونه دعا بگیریم

هنگامی که انسان متوجه فقر ذاتی و غنای خداوند حمید (فاطر، آیه 15)، مالک، قادر، رحمان، رحیم و دیگر صفات جمالی او می‌شود و این معنا را درک می‌کند که خداوند پروردگار و رب العالمین است و به تمام نیازهای انسان، آگاه و توانا است و در انجام خواسته‌های او بخل نمی‌ورزد(محمد، آیه 38) به دعا می‌پردازد و درخواست‌های مادی و معنوی، اخروی و دنیوی خویش را مطرح می‌کند.

خداوند در آیات 99 و 100 سوره مومنون با تصویری که از وضعیت مشرک در هنگام احتضار و مرگ می‌دهد، به انسان نشان می‌دهد که نقش اساسی معرفت در گرایش به نیایش و دعا تا چه اندازه است. در این آیات خداوند بیان می‌کند که معرفت شهودی و دستیابی به علم شهودی و یقین برخاسته از مکاشفه برای محتضر مشرک چگونه او را به سمت دعا سوق می‌دهد؛ چرا که در هنگام مرگ همه انسان‌ها به نوعی شهود و علم حضوری می‌رسند که از آن به کشف الغطاء و کنار رفتن پرده‌ها و حجاب‌ها یاد می‌شود.(ق، آیات 21 و 22) در آن هنگام کافر و مشرک آتش دوزخ را به چشم دل و مکاشفه شهودی می‌بیند(تکاثر، آیات 6 و 7) پس این شهود و دریافت معرفت شهودی و بصیرت و بینایی دل هاست که کافر و مشرک را به سمت دعا سوق می‌دهد و بازگشت برای جبران گذشته‌ها و انجام اعمال صالح را خواستار می‌شود.

پس ‌عمل صالح موجب خشنودی خداوند و زمینه‌ساز استجابت دعاست. البته از آنجایی که اسلام دین اجتماعی است تنها عمل صالح برای اجابت دعا کافی نیست، بلکه می‌بایست همان گونه که به عمل صالح گرایش دارد، نسبت به منکرات اجتماعی نیز واکنش منفی داشته و به معروف امر نماید.(سوره عصر) دارد، از این رو عدم امر به معروف موجب مستجاب نشدن دعاست. یعنی کسی که ترک امر به معروف و نهی از منکر می‌کند،‌امید نداشته باشد که دعایش مستجاب شود. پیامبر(ص) می‌فرماید:إذا لَم یَأمُروا بِمَعروفٍ وَلَم یَنهَوا عَن مُنکَرٍ وَلَم یَتَّبِعوا الأخیارَ مِن أهلِ بَیتى ، سَلَّطَ اللّه عَلَیهِم شِرارَهُم ، فَیَدعوا عِندَ ذلِکَ خِیارُهُم فَلا تُستَجابُ لَهُم؛هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منکر نکنند و از نیکان خاندان من پیروى ننمایند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نیکانشان دعا کنند امّا دعایشان مستجاب نشود. (امالى صدوق، ص 254)

از جمله مواردی که دعا و درخواست‌ها رد می‌شود هر چند که دعا و نیایش برخاسته از معرفت و علم بلکه معرفت و علم شهودی و حضوری باشد؛ هنگامه قیامت است. خداوند بصیرت مجرمان به نتیجه ذلّت بار گناه در قیامت را که زمینه‌ساز دعاى آنان براى بازگشت به دنیا و انجام دادن عمل صالح است رد می‌کند؛ چرا که این بصیرت و دعا، بیرون از زمان خود واقع شده است و تاثیری نخواهد داشت.(سجده، آیه 12)

انسانی که به حقیقت خود و خدا معرفت یافته یا در مقام بصیرت و شهود قرار گرفته است، می‌داند که هیچ چیزی در هستی جز اراده و مشیت الهی تاثیرگذار نیست و اگر برای اسباب تاثیری قرار داده شده ، به اراده و مشیت الهی است که او مسبب الاسباب است. پس بریدن از همه چیز که مبتنی بر معرفت و شناخت است و پیوستن به خداوند و او را مسبب الاسباب دانستن،‌ زمینه‌ساز دعا و استجابت است. از این‌رو هنگامی که انسان در هنگام اضطرار قرار می‌گیرد و از همه چیز می‌برد و به خدا می‌پیوندد، نیایش او تاثیرگذار است.(یونس،آیه 22؛ لقمان، آیه 32؛ اسراء، آیه 67؛ عنکبوت، آیه 65)

امام سجاد(ع) ناامیدی از مردم و هر سبب دیگر از اسباب مادی و معنوی و غیر خداوند را عامل مهم و اساسی در اجابت خواسته‌ها دانسته و می‌فرماید: مَن لَم یَرجُ النّاسَ فى شَىْ ءٍ وَرَدَّ أَمرَهُ إلَى اللّه عَزَّوَجَلَّ فى جَمیعِ اُمورِهِ استَجابَ اللّه عَزَّوَجَلَّ لَهُ فى کُلِّ شَىْءٍ؛ هر کس در هیچ کارى به مردم امید نبندد و همه کارهاى خود را به خداى عزوجل واگذارد، خداوند هر خواسته‌اى که او داشته باشد اجابت کند. (کافى، ج2، ص148، ح3)

قرآن بصراحت در آیه 62 سوره نمل بیان می‌دارد که خداوند دعای مضطر را اجابت می‌کند. این بدان معناست که مضطر در حالت اضطرار تنها متوجه خداوند است و به درجه‌ای از خلوص می‌رسد که تنها مسبب الاسباب را می‌ببیند و از او درخواست یاری می‌کند.

از این آیات این معنا به دست می‌آید که دعا نمایش بندگی محض انسان و شناخت کامل از فقر خود و توانایی و غنای خداوند حمیدی است که بخل نمی‌ورزد و کسی که خالصانه به او توسل جوید دست او را می‌گیرد و از سختی‌ها و مشکلات می‌رهاند و خواسته‌های او اجابت می‌کند.

انسان با معرفت می‌داند که تنها خداوند است که او را آفریده و پرورش می‌دهد و او هیچ چیزی ندارد و حتی این هستی و وجودش را به عنایت و فضل الهی به او بخشیده شده است. پس هر کوچک و بزرگی را از خداوند می‌خواهد و متوسل به او می‌شود و حتی برای کمترین چیزها از جمله نمک خوراک خویش دعا می‌کند؛ و این گونه، هم به خداوند تقرب می‌جوید و هم خواسته‌هایش را برآورده می‌سازد. امام صادق(ع) در این باره می‌فرماید: عَلَیکُم بِالدُّعاءِ ، فَإِنَّکُم لاتَقَرَّبونَ إِلَى‌اللّه بِمِثلِهِ ، وَلا تَترُکوا صَغیرَهً لِصِغَرِها أَن تَدعُوا بِها ، إِنَّ صاحِبَ الصِّغارِ هُوَ صاحِبُ الکِبارِ؛ شما را سفارش مى کنم به دعا کردن، زیرا با هیچ چیز به مانند دعا به خدا نزدیک نمى شوید و دعا کردن براى هیچ امر کوچکى را به خاطر کوچک بودنش رها نکنید، زیرا حاجتهاى کوچک نیز به دست همان کسى است که حاجتهاى بزرگ به دست اوست.(کافى، ج2، ص467، ح6)

آدم بی‌خبر و غافل از خداوند،‌ چون اهل یقین و شهود نیست، دعایی که می‌کند از روی بی‌خبری است و چون مقام و منزلت الهی و توانایی و فضل و بخشش او را نمی‌داند و گمان باطل در حق خدا می‌برد و او را بخیل می‌داند، همین حالت نیایشگر موجب می‌شود تا دعایش مستجاب نشود. پیامبر(ص) نیز در این باره می‌فرماید: اُدعُوا اللهَ وَ اَنتم مُوقِنونَ بِالاِجابَهِ وَاعلَموا اَنَّ اللهَ لا یَستَجِیبُ دُعاءَ مِن قَلبِ غافِلٍ لاه؛خدا را بخوانید و به اجابت دعای خود یقین داشته باشید و بدانید که خداوند دعا را از قلب غافل بی‌خبر نمی‌پذیرد.(کنزالعمال، ج2، ص72)

زمینه‌های اجابت دعا

چنانکه گفته شد از مهم‌ترین و اساسی‌ترین زمینه‌های دعا، معرفت و شناخت نسبت به فقر خود و غنای الهی،‌ اخلاص و خلوص و درک اضطرار واقعی انسان به خداوند است.

اما اگر بخواهیم دعاهای ما استجابت شود و از سوی خداوند رد نشود، می‌بایست کارهای ما مورد رضایت خداوندی باشد که نیت خالص و اعمال صالح بنیاد این رضایت الهی است. از این‌رو مشرکان و کافران پس از کشف الغطاء در هنگام احتضار و مرگ خواهان بازگشت برای جلب رضایت الهی از طریق اعمال صالح می‌شوند.(مومنون، آیات 99 و 100)

امام حسن مجتبى(ع) درباره خشنودی خدا و نقش آن در استجابت دعا می‌فرماید: أنَا الضّامِنُ لِمَن لَم یَهجُس فى قَلبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَن یَدعُوَ اللّه فَیُستَجابَ لَهُ؛ کسى که در دلش هوایى جز خشنودى خدا خطور نکند، من ضمانت مى کنم که خداوند دعایش را مستجاب کند. (کافى، ج2، ص62، ح11)

البته معرفت و شناخت مراتبی دارد، هر چه معرفت انسان بالاتر باشد و از علم حصولی به حضوری و در حضوری و شهودی از علم الیقین به سوی عین الیقین و از آن به سوی حق الیقین برود، درجه خلوص و نیز ایمان و کیفیت عمل صالح تغییر می‌یابد.

دعا در حق خود مستجاب است ولی اجابت سریعتر دعا در غیاب دیگران برای آنان است. اگر هر مومنی در غیاب دیگری در حق او دعا کند، آن دیگری نیز در حق او دعا خواهد کرد و این گونه حوائج و درخواست‌های شما نیز برآورده می‌شود. بنابراین التماس دعا داشتن خوب است و هر کسی بکوشد تا التماس دعا داشته باشد و در حق دیگری نیز دعا کند تا در حق او دعا شده و اجابت گردد. پیامبر(ص) می‌فرماید: لَیسَ شَىْ ءٌ أَسرَعَ إِجابَهً مِن دَعوَهِ غائِبٍ لِغائِبٍ؛ هیچ دعایى زودتر از دعایى که انسان در غیاب کسى مى کند، مستجاب نمى شود.(بحارالأنوار، ج93، ص359، ح17)

امام موسی کاظم(ع) از مصادیق دعای سریع الاجابه، دعا در حق دیگری دانسته و فرموده است: أوشَک دَعوَهً‌ وَ أسرَعُ إجابَهُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ‌ بِظَهرِ الغَیبِ؛دعایی که بیشتر امید اجابت آن می‌رود و زودتر به اجابت می‌رسد،‌ دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.(اصول کافی، ج1، ص52)

پیامبر(ص) برطرف کردن گرفتاری مردم را عامل مهم در استجابت دعا از سوی خداوند می‌داند و می‌فرماید: مَن أَرادَ أن تُستَجابَ دَعوَتُهُ وَأَن تُکشَفَ کُربَتُهُ فَلیُفَرِّج عَن مُعسِرٍ؛ هر کس مى خواهد دعایش مستجاب شود و غمش از بین برود باید گره از کار گرفتارى باز کند.(نهج‌الفصاحه، ح 2961)

حضرت رسول(ص) در بیان شرایط اجابت دعا، حالت تضرع و رقت قلب را مورد توجه قرار می‌دهد، زیرا این امر نشانه‌ای از استغاثه و عدم تکبر و استکبار است. بر اساس آموزه‌های قرآنی مستکبران اهل دعا و نیایش نیستند و خود را غنی دانسته و از دعا‌گریزان هستند.(غافر، آیه 60) کسی که استکبار نمی‌ورزد اهل خضوع و تضرع است و قلب او در گرو محبت و رحمت الهی است. پیامبر(ص) دعا هنگام رقت قلب را موثر می‌داند و می‌فرماید: اِغتَنِمُوا الدُّعاءَ عِندَ الرِّقَّهِ فَإِنَّها رَحمَهٌ؛ دعا کردن در هنگام رقّت قلب را غنیمت شمرید، که رقت قلب، رحمت است.(بحارالأنوار، ج93، ص347، ح14)

امام باقر(ع) می‌فرماید که دعا نزد قبر حسین(ع) یکی از زمینه‌های اجابت دعاست. حسین، بزرگ مرد کربلا، مظلوم و رنجیده خاطر و لب تشنه و مصیب زده به شهادت رسید. پس خداوند، به ذات خود، قسم یاد کرد که هیچ مصیبت زده و رنجیده خاطر و گنهکار و اندوهناک و تشنه اى و هیچ بَلا دیده اى به خدا روى نمى آورد و نزد قبر حسین(ع) دعا نمى کند و آن حضرت را به درگاه خدا شفیع نمى سازد، مگر اینکه خداوند، اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده مى‌کند و گناهش را مى بخشد و عمرش را طولانى و روزى‌اش را گسترده مى سازد. پس اى اهل بینش، درس بگیرید! (بحارالأنوار، ج 101، ص 46، ح 5)

دعایی که همراه با بسم الله است رد نمی‌شود؛‌زیرا این نشانه آگاهی و معرفت شخص در حق خداوند است که هر چیزی را از خدا می‌داند و از او می‌خواهد. پیامبر(ص) می‌فرماید: لا یُرَدُّ دُعاءٌ أَوَّلُهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ؛ دعایى که با بسم اللّه الرحمن الرحیم شروع شود، رد نمى شود.(الدعوات، ص 52)

البته باید توجه داشت که مراد از این سخن آن است که همه شرایط برای استجابت فراهم آید که شامل معرفت، اضطرار، تواضع و خشوع،‌بندگی، اخلاص ،‌عمل صالح و مانند آن است. از این رو که مثلا پیامبر(ص) در جایی دیگر مسئله حلال خوری را به عنوان یکی از شرایط اجابت بیان می‌کند و می‌فرماید که حلال خوری نقش مهمی در استجابت دعا دارد. چنانکه می‌فرماید: یا عَلىُّ مَن أَکَلَ الحَلالَ صَفادینُهُ، وَرَقَّ قَلبُهُ، وَدَمِعَت عَیناهُ مِن خَشیَهِ اللّه تَعالى وَلَم یَکُن لِدَعوَتِهِ حِجابٌ؛اى على هر کس حلال بخورد، دینش صفا مى یابد، رقّت قلب پیدا مى کند، چشمانش از ترس خداوند متعال پر‌اشک مى‌شود و براى (استجابت) دعایش مانعى نمى باشد.(میراث حدیث، ج2، ص18، ح2)

دعاى کسانی که اعمال صالح انجام می‌دهند اجابت می‌شود. از جمله دعای پس از نماز یا دعای روزه داران در هنگام افطار اجابت می‌شود؛ زیرا اینها از اعمال صالح است. امام کاظم(ع) فرمود: دعوه الصائم تستجاب عند افطاره؛دعاى شخص روزه دار هنگام افطار مستجاب مى شود. (بحار الانوار، ج 92، ص 255، ح 33)

عدم اجابت یا تاخیر در اجابت انسانی که دارای معرفت حقیقی نسبت به خود و خداست، همواره آنچه رضایت خداوند است را مد نظر قرار می‌دهد که همان عمل صالح است. و از هر گونه اموری که ناپسند و زشت وگناه است دوری می‌کند؛ چرا که می‌داند که اعمال صالح موجب خشنودی خدا و اجابت دعاست و اعمال بد و زشت مانع از آن خواهد بود. امام صادق(ع) به عنوان نمونه استجابت دعا را با مال حلال و مانع آن را حرام خواری بیان می‌کند و می‌فرماید: إذا أرادَ أَحَدُکُم أَن یُستَجابَ لَهُ فَلیُطَیِّب کَسبَهُ وَلیَخرُج مِن مَظالِمِ النّاسِ ، وَ إِنَّ اللّه لا یَرفَعُ إِلَیهِ دُعاء عَبدٍ وَفى بَطنِهِ حَرامٌ أَو عِندَهُ مَظلَمَهٌ لأِحَدٍ مِن خَلقِهِ؛ هر کس بخواهد دعایش مستجاب شود، باید کسب خود را حلال کند و حق مردم را بپردازد. دعاى هیچ بنده اى که مال حرام در شکمش باشد یا حق کسى بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمى رود. (بحارالأنوار، ج93، ص321، ح31)

البته همیشه علت اجابت ظاهری یا تاخیر در اجابت این امر نیست؛ چرا که گاه خداوند اجابت کرده ولی دست نگه داشته و با تاخیر می‌دهد تا بنده خود را بیش از پیش خالص گرداند و به خداوند تقرب جوید؛ زیرا خداوند با بلاء و ابتلاء بر آن است تا ظرفیت وجودی بنده افزایش یابد و تحمل و صبر او بیشتر شود و به کمالات بالاتری دست یابد.

آن حضرت درباره علت تاخیر در استجابت دعا نیز می‌فرماید: إِنَّ العَبدَ لَیَدعو فَیَقولُ اللّه عَزَّوَجَلَّ لِلمَلَکَینِ: قَدِ استَجَبتُ لَهُ وَلکِنِ احبَسوهُ بِحاجَتِهِ ، فَإِنّى اُحِبُّ أَن أَسمَعَ صَوتَهُ وَ إِنَّ العَبدَ لَیَدعو فَیَقولُ اللّه تَبارَکَ وَتَعالى: عَجِّلوا لَهُ حاجَتَهُ فَإِنّى اُبغِضُ صَوتَهُ؛ هر آینه بنده دعا مى‌کند و خداوند عزوجل به دو فرشته مى فرماید: من دعاى او را مستجاب کردم اما حاجتش را نگهدارید، زیرا دوست دارم صداى او را بشنوم و همانا بنده دعا مى کند و خداوند تبارک و تعالى مى فرماید: زود خواسته‌اش را برآورید که من خوش ندارم صداى او را بشنوم.(کافى، ج2، ص489، ح3)

علل دیگری برای برآورده نشدن دعاها در آیات و روایات بیان شده است. از جمله امام على(ع) می‌فرماید: گاه چیزى را (از خدا) مى خواهى اما به تو داده نمى شود و دیر یا زود بهتر از آن به تو داده مى شود، یا به خاطر آنچه خیر و مصلحت تو در آن است از برآورده شدن خواسته ات دریغ مى شود، زیرا بسا خواسته اى که اگر برآورده شود به نابودى و تباهى دین تو مى انجامد، پس، چیزى بخواه که زیبایى و نیکی‌اش برایت مى‌ماند و پیامد سوئى ندارد.(نهج‌البلاغه، نامه 31)

همان‌گونه که عمل صالح عامل اجابت و حتی تعجیل در اجابت است، گناه عامل عدم اجابت دعاست. امام علی(ع) فرموده است: لا تَستَبطیِء إجابَهَ دُعائِکَ وَ قَد سَدَدتَ طَریقَهُ بالذُّنوبِ؛اجابت دعایت را دیر مپندار، در حالی که خودت با گناه راه اجابت آن را بسته ای.(غررالحکم و دررالکلم ح 10329)

نافرمانی از والدین موجب حبس دعا ست. امام صادق(ع) می‌فرماید: گناهی که نعمت‌ها را تغییر مى دهد، تجاوز به حقوق دیگران است. گناهى که پشیمانى مى آورد، قتل است. گناهى که گرفتارى ایجاد مى کند، ظلم است. گناهى که آبرو مى بَرد، شرابخوارى است. گناهى که جلوى روزى را مى گیرد، زناست. گناهى که مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خویشان است. گناهى که مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تیره و تار مى کند، نافرمانى از پدر مادر است.(علل الشرایع، ج 2، ص 584)

آثار و نقش دعا در زندگیدر آیات و روایات برای دعا تاثیرات شگرفی در زندگی مادی و معنوی و نیز دنیوی و اخروی انسان بیان شده است. از جمله در آیات قرآن برای دعا، ‌آثاری چون تأمین خواسته‌هاى درخواست کنندگان نیازمند(ابراهیم، آیه 34؛ طه، آیات 25 تا 36)، جلب رحمت خداوند(اعراف، آیات 56 و 156)، درمان بیماری ها(انبیاء، ایات 83 و 84؛ ص ، آیات 41 تا 43)، رفع و نجات از غم و اندوه(انبیاء، آیه 76)، رفع بلاها و دشواریها و گرفتاری ها(انعام،‌ آیات 40 و 41)، مصونیت از گناه و انحرافات(یوسف، آیات 33 و 34)، برخوردارى از امداد الهى(بقره، آیات 250 و 251)، آمرزش گناهان (بقره، آیه 58)، آبرومندى در قیامت (آل عمران، آیات 190 تا 195) و هر مشکل و درد دنیوی از مادی و معنوی تا جلب نعمت و رفع بلا و دفع بلا بیان شده است.

در آیات و روایات ده‌ها اثر برای دعا بیان شده است. چنانکه گفته شد دعا یکی از علل از بین برنده درد و بیماری در انسان است. پیامبر(ص) نیز درباره این نقش و تاثیر دعا در زندگی می‌فرماید: اَلصَّدَقَهُ تَدفَعُ البَلاءَ وَ هِىَ اَنجَحُ دَواءٍ وَ تَدفَعُ القَضاءَ وَ قَد اُبرِمَ اِبراما وَ لا یَذهَبُ بِالدواءِ اِلاَّ الدُّعاءُ وَ الصَّدَقَهُ؛صدقه بلا را برطرف مى کند و مؤثرترینِ داروست. همچنین، قضاى حتمى را برمى گرداند و درد و بیمارى‌ها را چیزى جز دعا و صدقه از بین نمى برد.(بحارالأنوار، ج93، ص 137، ح 71)

اینها نمونه‌هایی از مباحثی است که در آیات و روایات درباره دعا بیان شده است. همین مقدار به خوبی نشان می‌دهد که دعا چه جایگاه مهمی در عبادت و بندگی دارد و تا چه اندازه در زندگی انسان‌ها تاثیر می‌گذارد و دنیا و آخرت ایشان را متاثر می‌سازد.

منبع:روزنامه کیهان

انتهای پیام/

بازگشت به صفحه رسانه‌ها

ورود و ثبت نام

وبلاگ

چگونه دعا کنیم؟ این که دعا کردن چه خاصیت هایی دارد؟انرژی دعا کردن چقدر است و آرامشی که در دعا کردن وجود دارد از کجا می آید.بحث شیرین و جذابیست با ما همراه باشید.

 

کلمه ی دعا از نظر لغوی و معنایی یعنی صدا زدن.از نظر روانشناسی قدرتمندترین صورت انرژی در دعا قرار گرفته است.اما چگونه دعا کنیم؟دعا کردن مثل بقیه تکنیک های موفقیت فرمول خاص خودش را دارد.در ادامه شیوه هایی که باید طی کنید را خدمتتون عرض میکنم.

چگونه دعا بگیریم

 

یادتان است در قسمت چگونه به خواسته های خود برسیم درباره ی باور و تلقین پذیری با شما صحبت کردم؟وقتی شما دعا میکنید بلافاصله باید در خودتان این حس را تقویت کنید که دعای شما مستجاب شده.و خود را در آن هدفی که خواسته اید ببینید.دعا کردن خودش موهبتی است که دست هر کسی نمیرسد.همین که شما حاضر به دعا شدید و خواسته و هدفتان را به دست خدای بزرگ سپرده اید همین سود بزرگی است. تلقین یعنی جلو جلو لطف خدا رو دیدن ، اصل دعاست ، ولی شرط اجابت دعا تلقین مثبت است. اساسا خدا هیچ دعایی را رد نمیکند.یا همان را به شما میدهد.یا بهترش را به شما میدهد.یا زمان بهتری ان را به شما میدهد.یا صلاح شما در ان نیست و صلاح بهتر را به شما میدهد.پس در هر صورت شما پیروز هستید.پس با تلقین و باور پذیری قبول کنید که خواسته ی شما اجابت شده است.

 

تصور کنید شما پیش شخص بزرگی رفته اید و از او کمک میخواهید و آن شخص قبلا به کررات شما را کمک کرده.خیلی بی ادبیست اگر تا اورا میبینید بگویید اقای فلانی ماشین میخوام خونه میخوام پول میخوام.اما تصور کنید ان شخص را میبینید و به او میگویید مرسی بابات کمک های قبلی شما واقعا گره زندگیم باز شد.واقعا ممنونم از شما.اگر امکانش هست در این مسئله هم کمکم کنید.از خدا هم باید اینگونه بخواهید.ابتدا شکرش را به جا بیاوردی.شکر این که توفیق دعا کردن را در شما قرار داده.شکر اینکه دفعات قبل دست شما را گرفته.باور کنید خدا بیش از تصور ما مهربونه.خدا دعای شیطان را استجابت میکنه!!وقتی شیطان از خدا میخواهد که تا روز قیامت بهش مهلت بده خداوند متعال بهش میگه تا روز قیامت نه ولی تا یک روز معلوم وقت میدم(عمر زیاد بهش میده).باید این شعر را باور کنیم که شکر نعمت نعمتت افزون کند کفر نعمت نعمتت از کف برد.به خدا میگوییم خدایا به من قدرت بده.خدا هم کلی گره میندازه تو زندگی ما.باید شکر کنیم!دعا مستجاب شده!گره ها باعث رشد ما میشوند. هیچ اتفاقی اتفاقی نیست ! درسته سختی از انسان یه کوه درد میسازه ولی از مردم ما درد داره یک مرد میسازه.

 

 

وقتی یه بچه با کله میره تو جوی آب و کثیف میشه کجا میره؟وقتی یه بچه میخوره زمین و درد میکشه اولین جایی که میره کجاست؟مادر! بعد مادر چه رفتاری باهاش داره؟تمیزش میکنه.نازش میکنه.ما خدارو قدر مادر قبول نداریم؟!وقتی روحمون کثیف میشه باید کجا بریم؟وقتی روحمون درد میکشه باید کجا بریم؟گر کافر و گبر و بت پرستی بازا.این درگه ما درگه نومیدی نیست.خدا اگر دوستمون نداشت که خلقمون نمیکرد.توفیق دعا به ما نمیداد!باور کنید دعا کردن خودش توفیقه بزرگیه!آخر دعای کمیل رو نگاه کنید:

یا سَریعَ الرِّضا اِغْفِرْ لِمَنْ لا یَمْلِکُ اِلا الدُّعاَّءَ فَاِنَّکَ فَعّالٌ لِما تَشاَّءُ یا مَنِ اسْمُهُ دَوآءٌ وَ ذِکْرُهُ شِفاَّءٌ وَ طاعَتُهُ غِنىً

اى‏ خدایى که زود از بنده‏ات خشنود مى‏شوى،بیامرز آن را که جز دعا چیزى ندارد،همانا تو هرچه بخواهى انجام مى‏دهى،اى آن‏که نامش دوا و یادش‏ شفا و طاعتش توانگرى است

ای خدایی که زود از بنده هات خشنود و راضی میشی کمک کن کسی که هیچی جز دعا کردن نداره!واقعا اگر کم کاری اتفاق میوفته از طرف ماست.خدا مثل کوه پشت ما وایساده ما کم میزاریم.انگار یه رییس شعبه بانک میگه بیاین من نفری پنجاه میلیون وام میدم.بعد کسی توجه نکنه!میگه به همه وام میدم!!!طرف میگه نه من گناهکارم!میگه بیا بگو پشیمونی بگیر پولو برو!باز قبول نمیکنه.خدا خدا خدا . نقل است از شیخ ابوالحسن میرزا خرقانی(یکی از عرفای بزرگ)شبی نماز همی کرد.آوازی شنید که هان! ابوالحسن خواهی تا آنچه از تو می‌دانم با خلق بگویم تا سنگسارت کنند!؟ شیخ گفت: بار الها! خواهی تا آنچه از کرم و رحمت تو می‌دانم و می‌بینم با خلق بگویم تا دیگر هیچ‌کس سجودت نکند؟ آواز آمد: نه از تو، نه از من. (تذکرة الاولیا عطّار)

 

این موضوع یعنی چی؟یعنی صفر و صدی نباشه!یعنی یا همه یا هیچ چیز نباشه.کلی باشه نه دقیق دقیق.مثلا شما دعا میکنید که خانه بخرید.این که دعا کنید من خانه ی 180 متری سر کوچه طبقه پنجمش را میخواهم اشتباه است.باید کلی باشه باید دعا کنید خدا به شما یک خونه ی بزرگ بدهد.وقتی از خدا چیزی را میخواهید برایش مسیر نگذارید.مثلا من پول میخواهم و دعا میکنم خدایا کمک کن ماشینمو با قیمت خوب بفروشم تا پول بیاد دستم!خوب شاید خدا نمیخواهد شما ماشینتونو بفروشین.و از یک جای دیگه به شما پول بده.اینجارو دقت کنید:

سوره مبارکه الطلاق آیه ۳

وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ ۚ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا﴿۳﴾

و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد؛ و هر کس بر خدا توکّل کند، کفایت امرش را می‌کند؛ خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند؛ و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است!

وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ یعنی چی؟!جایی که فکرشو نمیکنی!!!مغزت خطور نمیکنه!!نشین واسه خدا راه بزار.ما فقط بلدیم با قد خودمون بقیه رو حتی خدا رو بسنجیم!با خط کش شکستمون اندازه ها را بگیریم!خدا اگر بخواهد یه اتفاقی بیوفتد مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ دارد!!! مرسی

 

هیچ آدابی و ترتیبی مجو. هرچه می‌خواهد دل تنگت بگو!همین جا یه شبه هم جواب بدم که دعا کردن و با خدا حرف زدن با اعمال واجب فرق داره!هرجور دوست داری با خدا حرف برن.راحتتتتتت.از ته دل.مثل یک دوست صمیمی.اما دستور داده شده نماز عربی خوانده شود.دعا با نماز تفاوت دارد.تازه تو قنوت نماز هم میتوانید فارسی حرف بزنید.اگر هم دعای عربی میخوانید معنی ان را درک کنید!در ضمن چرا دعای عربی بهتر است؟چون یا از طرف خداست یا از طرف برترین های خدا!فرض کنید شما نفر اول کنکور سال قبل رو میبینید و شما هم امسال کنکور دارید.او میگویید من تغذیه ام اینه برنامش!خوابم اینجوریه ساعتاش.زمانبندی درسیم اینجوریه!این کتاب رو میخونم و… خوب شما سعی میکنید رفتار اون رو مو به مو تقلید کنید.چون اون جواب خودش رو پس داده.نتیجتا ما هم از امامان و پیامبران به عنوان بهترین الگو استفاده میکنیم.

 

این کار دل بزرگ و انسان بزرگی میخواهد.قبول دارم خیلی از ماها تا اتفاقی برامون نیوفته قدر نمیدونیم.قدر سلامتی و پدر و مادر و شغل و نعمت های مختلف.ولی فقط کافیه یه اتفاق کوچیک بیوفته!پس باید قبل از این اتفاقات به فکر باشیم.شکر گزار باشیم و قبل گرفتاری ها دست به دامان خداوند شویم.

 

خیر خودتون و دیگران را بخواهید.دعا کنید که ماشین خوب داشته باشید که راحتر زندگی کنید و  خانوادتان در آرامش باشند.نه دعا کنید که ماشین شاسی بلند بخرم تا چشم فلان دوست و فامیل در بیاد.دعا هایی که نیت خیر و خوب پشتشون هست زودتر مستجاب میشوند.

 

گاهی استجابت دعا تاخیر دارد تا هم اَجر بیشتری با آن همراه شود هم عطای بیشتری را شامل شود.شما دو میلیون میخواهی خدا با تاخیر به شما 5 میلیون میده.شما میخواهی پراید بخری دیر میشه خدا بهت پژو میده.شما میخواهی تو کنکور رتبه 1000 بیاری نمیشه سال بعد رتبه 100 میاری.

 

مرحوم دولابی میگویند:هرجا دیدی کارت گیر کرده بقیه رو بیار تو بازی.هرجا دیدی دعات مستجاب نمیشه بقیه رو دعا کن.مال توام مستجاب میشه.دستت خالیه همون یکمم که داری یه قسمتشو کمک کن اوضاعت خوب میشه.دعات بالا نمیره؟پدر مادر دوست رفیق و همسایه و فامیل و… همه رو دعا کن.مال توام مستجاب میشه. یک شب امام حسن (علیه السلام) دیدن خانوم حضرت زهرا دارن دعا می کنن ، حضرت زهرا تا صبح اسم تک تک همسایه ها رو بردن و مشکلات اونها رو یکی یکی برای خدا بیان کردن ، امام حسن صبح به مادرشون عرض کردن : چرا برای خودتون دعا نکردید ، فرمودن : پسرم ، الجار ثم الدار ، اول همسایه ها بعد خودم.

امام صادق (علیه السلام )فرمودن : وقتی بنده ای چیزی رو برای کس دیگری از خدا درخواست می کنه ، صدها هزار برابرش رو خدا به خود اون فرد میده.

 

قانون دارما یادتونه؟هر کدام از ما نسبت به اوضاع پیرامونمون وظیفه ای داریم؟ خدمت کنید!به گربه ی تو کوچتون…بهش غذا بدین.به درخت محلتون.بهش آب بدید به همسایتون!کمکش کنید!بهش خدمت کنید.یکی از دلایل مهم آفرینش ما انسان ها خدمت کردنه.

 

تا میتونید پیش خدا اصرار کنید.خدا اصرار کننده در دعا رو دوست داره.اصرار یه جور دیگش چی میشه؟آفرین تکرار! تو بخش قوانین مغز انسان ضمیر خودآگاه و نا خودآگاه یادتون یکی از راه های ورود به ناخوداگاه چی بود؟تکرار! تو جملات تاکیدی مثبت قرار شد بعد از نوشتن جملات تاکیدی چی کار کنیم؟تکرار!تکرار یا؟ افرین اصرار.امام صادق (ع) میفرمانید:هرچه از خدا بیشتر اصرار کنید و از مردم کمتر خدا بیشتر دوست دارد.اما دعای منطقیاااا. یه پسربچه ای دستاشو بالا گرفته بود به خدا می گفت :خدایا میشه کوه هیمالیا رو ببری تو ایتالیا ؟میشه رشته کوه البرز رو ببری تو شیراز ؟میشه دریاچه ی ارومیه رو ببری نیشابور ؟دعاش که تموم شد مادرش گفت پسرم این چه دعاهاییه که می کنی ؟پسربچه گفت : آخه اینا رو تو امتحان غلط جواب دادم ، اگه این دعاها مستجاب بشه من نمره ام بیست میشه!خواسته های عجیب از خدا نداشته باشیم. ولی گیر دادن متفاوت با اینه که یه چیز مشخص رو بخوایم ها !مثلا دختر خانومی گیر میده به خدا :خدایا شوهر … شوهر … شوهر …این خوبه ولی اگه بگه ، خدایا پسر همسایه … پسر همسایه … پسر همسایه … این غلطه .گیر به مورد مشخص ندید ، ولی اگر محدودش کنید اشکال نداره ، در بحث هدف به طور کامل در این مورد بحث می کنیم که چرا گیر رو مورد خاص نباید بدهیم.

 

ببینید خداوند متعال دعایی مثل صلوات را بی برو برگرد قبول میکنه و مستجاب میکنه.انسان هایی بزرگ مثل معصومین ما هم این موضوع را قبول دارند.پس سعی کنید اول و آخر دعاهایی که میکنید صلوات بفرستید.نکته بعدی شکرگزاری بود که مفصل گفتم.قسمت سوم پاکسازیه.از خدا بخواهید گناهانی که احیانا انجام دادید را پاک کنه.پیشش اعتراف کنید.بگویید اشتباه کردید و پشیمانید.سپس دعا کنید.یعنی

صلوات + شکرگزاری + پاکسازی + دعا + صلوات

 

چگونه دعا بگیریم

 

نه دامی‌ است، نه زنجیر! همه بسته چراییم؟!🤔

به گفتگوی ما بپیوندید و دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید.

سلام وقت بخیر یسوال برام پیش اومد فرمودین مسیر نذارین واسه خدا…من تو یه محله تهران دوسدارم خونه بخریم حس خوبی دارم موقع تجسم خونه تو اون محله…چون اون محله رو انتخاب کردم یعنی مسیر تعیین کردم واسه خدا؟

آقایییییییی مثبت خییییییلی خوشحالمممممم از مطالب خوبتووووون…امروز بطور اتفاقی پادکست دعا رو از کانالتون گوش دادم اینقد حالم خوب شد واسه همه مخاطبینم ارسالش کردم خخخ….خدایا شکرت برای افریدن این اقای مثبت که دانششونه در اختیار ما میذارین…روزتون پر انرژی

سلام.ممنون خوب بود,تو اینترنت زدم یه حرف از خدا…بعد چشامو بستم یه عکس انتخاب کردم و بعدم سایت شما…من یه کانال جذب تو تلگرام دارم این جملات رو تقریبا اون جا خوندم..نمیدونم چه سریه ,یخورده اینطوری درخواست کردن رو قبول ندارم برای خواسته هام. یه کتاب راز هم از دوستم گرفتم ولی نصفه مونده.ولی انگار باید هی این جملات تکرار بشه برام😊گوشیم دو هفتس تعمیرگاهه مدلش بلک بری میگن کسی اینجا تو شهرمون درستش نمیکنه یکی هم پیدا شده نمیده..جمعه امتحان دارم باید یه عالمه فایل ببرم برل کپی بخونم ولی گوشیم نمیاد…گوشی مامانمم حافظه نداره بخوام تلگرام وصل کنم..یخورده با این روشها برای کار دیگه و پول زیاد پیش رفتم ولی ..حرفا باعث شد یه بار دیگه همونطوی سعیمو بکنم…خدا هرچی میخواین بهتوچشامو.الهی همه به هدفها و آرزوهاشون برسن..تو سایتها معمولا چیزی نمینویسم..خواستم تشکر کنم..یه حرف از خدا قشنگ بود😊التماس دعا

سلام
ممنون به خاطر نکات خوبی که درباره دعا گفتید ,
خیلی عالی بود
توی این فایل گفتید دعا نباید خیلی جزئی باشه , تا ﭺه اندازه نباید جزئی باشه ???
من الان توی یک رقابت شرکت میکنم اگر دعا کنم که مدال طلا بیارم (ﭺون تنها در اون صورت موفق میشم .) جزئی دعا کردم ???

سلام.منظور از جزئی بودن این است که شما شیوه ی رسیدن به خواستتون رو معین نکنید.مثلا شما میخواهید تو مسابقه رتبه یک را کسب کنید.صرفا رو همین موضوع تمرکز کنید.اینطور نباشد که بگووید ای کاش حریف من دچار مشکل شود یا ای کاش مکان مسابقه و….فقط مرحله نهایی را تجسم کنید.

متوجه شدم ممنون 🌹🌹

عالی بود. خداحفظتون کنه

اینکه باید عربی نماز خوند به این خاطر نیست که این جور امتحان جوابش رو پس داده , توی قرآن از علم ابجد استفاده شده و اصول و نظمی داره و امامان هم به این علم آگاه بودن,
و اینکه میشه این علم رو برگردوند به فارسی و حتی فارسی هم نماز خوند , و اینکه این علم قبل از اون به زبان اوستایی بوده و قابل درک واسه ایرانیا, الان ترجمه های فارسی قرآن حتی اشتباه هستند , اینکه بخوای متکی به معنی قرآن باشی و عربی بخونی , در نتیجه چیز دیگه ایی از قرآن متوجه میشی به اشتباه که باعث میشه این علم روی دعا و آرزوت هیچ تاثیری نداشته باشه , و اینکه علت اینی که نوشتید باید معنیش رو بدونی به این خاطره که , هر کس قوی ترین رابطش با خدا به زبان دین مادریشه , نه اینکه فلان دین کامل تره و بهتره و ما باید به عربی بخونیم , دقت کنید همین طرز افکار منفی باعث به وجود اومدن افراد خطرناکی مثل داعش میشه , دین فقط اسلام , حکومت فقط اسلامی , فارسی بشه چون اینجوری به شباهت دین مادری نزدیک میشه پس بیشتر تاثیر داره

به فرض مایی که بی سوادیم اگه قرآنُ متوجه نشیم و فارسی نخونیم وبه درک عمیق نرسیم چطور میتونیم پیرو این کتاب آسمانی باشیم؟؟واینکه زبان عربی به دلیل فصاحت و بلاغت کلامی انتخاب شده.وگرنه خداوند بندشو به جستجو و تفکر در آیات دعوت کرده.همه ی مردم دنیا که عربی بلد نیستن حتی کشور خودمون زبان رسمی فارسیه در نتیجه هرکسی نمیتونه روی آیات قرآت به صورت دقیق و بدون دونستن قواعد عربی و تخصصی مانور بده،من یا یک شخصی که زبانش انگلیسی و یاغیره …. باشه به عنوان یه انسان که دنبال بهترین راه و روش باشیم اگه به درک عمیق از قرآن نرسیم چطور میتونیم انتخابش کنیم و فقط به تلاوت عربی اکتفاکنیم؟؟؟؟به نظرم هر کسی باید با زبان خودش با خداوند صحبت کنه

دیدگاه

نام *

ایمیل *

وب‌ سایت

مرا با ایمیل از پاسخ کامنتم مطلع کنید.

من بهامین دادرس هستم و به علاقه‌مندان رشد و بهبود فردی کمک می‌کنم که چطور با یادگیری NLP(برنامه‌ریزی عصبی کلامی) مهارت‌های خود را در زندگی به صورت خیلی سریع و مهندسی معکوس شده رشد دهند.مهارت‌هایی مثل هدفگذاری و ارتباط موثر و سخنرانی و کسب‌ درآمد و اعتماد به نفس و افزایش فروش و…

از درون ذهن با شما حرف ‌می‌زنیم…🧠

ورود


نام کاربری:


رمز عبور:


با سلام

چند سالیه که همسرم از من سرد شده و از من بدش میاد رفتم پیش دعا نویس شرعی یک دعا روی کاغذ نوشت. و گفت به زر ورق پیچیده هر شب حرارتش بدم و یک دعا روی تخم مرغ نوشت و گفت اون رو هم حرارت بدم و یک دعای دیگر در کاغذ نوشت و گفت باید به لباس شوهرم بپیچم و بسوزانم آیا این ها دعای شرعی است؟در ضمن گفت دعای محبت است و گناهی ندارد.

 

پاسخ :

چگونه دعا بگیریم

کسی که اینچنین دعاهایی بنویسد که بین زوجین محبت پیدا شود، و بین زن و مردی همدیگر را دوست دارند تفرقه ایجاد شود جادوگر است و روشی که شما توضیح دادید روش شرعی نیست بلکه روش جادویی است. خداوند در باره دو فرشته (هاروت و ماروت) که جادو تعلیم می‌دادند، چنین می‌فرماید: «فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ »[البقره: ۱۰۲].

مردم از هاروت و ماروت جادوهایی یاد گرفتند که با آن میان مرد و همسرش جدایی می‌افکندند. حال آن که با چنین جادویی نمی‌توانند به کسی زیان برسانند، مگر این که با اجازه و خواست خدا باشد، این نوع جادو را صرف و عطف می‌نامند.

جادو کفر به خداست، و جادوگر کافر است، زیرا خداوند در کتاب بزرگش جادو را کفر دانسته است، می‌فرماید: « وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّیَاطِینُ عَلَی مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیْاطِینَ کَفَرُواْ یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَی الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّی یَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَهٌ فَلاَ تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلاَ یَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الآخِرَهِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ »[البقره: ۱۰۲].

از جهات مختلف این آیه برداشت می‌شود که سحر و تعلیم آن کفر بوده و جادوگر کافر است. در حدیث نیز آمده است که «حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَهٌ بِالسَّیْفِ» یعنی جادوگر از دین اسلام مرتد و باید کشته شود.

بنابراین، چنین افرادی صلاحیت ندارند که امام جماعت تعیین شوند، زیرا از دین مسلمین خارج اند، و اقتداء به آنها درست نیست.

بر مسئولین مسلمانان واجب است دست این جادوگران را بگیرند، و احکام اسلام را برآنها جاری نمایند. زیرا جادو باعث فساد جامعه و ذلت و خواری مردم می‌گردد.

برای دریافت راه های ایجاد عشق و محبت بین زن وشوهر روی لینک زیر کلیک کنید

منبع : سایت فتوای اهل سنت

سلام .ببخشید من دوساله عاشق پسری هستم و الان ایشون ب خاستگاری من اومدن ولی پدرم اصلا راضی به این ازدواج نمیشن خواستم بدونم اگه برای پدرم زون بند درست کنیم تا راضی ب ازدواجمون بشه گناه حساب میشه؟

پاسخ : بله چنین عملی خلاف شرع و جایز نیست.

سلام . . اگر دو همجنس با هم ارتباط ی داشته باشن ک باعث اوارگی شوهر و فرزند یکی از اونهاشده باشه دعای جدایی جایز است ؟ شمارو به خدا جواب بدید

سلام اگه کسی اجدادش ساحره باشه، کافره؟و کسی که مسلمون باشه ولی جادوی سفید بخونه خداوند اونو کافر میخونه؟

پاسخ : کسی اجدادش کافر هم باشند ربطی به این شخص ندارد.

سلام من وشوهرم هرموقع بحث یا دعوایی پیش میاد شوهرم به شدت سرد میشد تا چند روز هم قهر میکرد وتمایلی به اشتی نداشت تا اینکه چند روز پیش بعد از دعوای مفصلی که داشتیم از گوگل دعا و ایات قران برای اشتی و مهر محبت پیدا کردم و خواندم و همان روز با بنده اشتی کرد و سر به راه شد. میخواستم بدونم خوندن این دعاها گناه داره؟سوره طلاق را ۲۱ بار خواندم و چند تا آیه و دعا دیگر رو تکرار کردم و ذکر یا ودود . میترسم گناه باشه و بعد از مدتی زندگیم خراب بشه .ممنون میشم راهنمایی کنید

سلام من شوهرم بدون اینکه ب من بگه رفته برام دعا نوشته ک عاشقش بشم و الان من اون دعا رو دیدم میخاستم بدونم الان ک من دعا رو دیدم آیا طلسمش باطل میشه یا هنوز هستش

با سلام میخواستم بدونم ازدواجی که با طلسم و جادو بوده حلال هست یا حرام واگر حرامه باید صیغه طلاق خونده بشه

سلام وقت بخیر من میخواستم واس خودمو شوهرم یه دعای محبت یا چشم نظر بنویسم نمیدونم از چشمه یا همسرم کلا به من سرد شده چند وقت یکبار هی بهونه گیر میاره و یه دعوا راه میندازه و قهر میکنه و تا چند روزم حرف نمیزنه اگه دعا بنویسم مشکلی داره

سلام من جز اقلیت های مذهبی هستم طلسم برای محبت خواستم بگیرم ولی کمی میترسم

سلام علیکم ورحمت الله و برکاته یک سوال داشتم خیلی مهمه من کتابهای را مطالعه میکنم به نان کنزالخواص و عجایب الاسرار و طلسماتطمطم سندی تسخیروحانیات وعزایم جنیات

البطه برای کار خیر هم میشه استفاده کرد و برای کار شر هم ایا جایز هست من چیزی های که برای کارهای خیره انجام بدم لطفا رهنماییم کنید ممنون اهل تسنه هستم

پاسخ : هیچ گناه و فسادی را نمی توان به نیت خیر انجام داد بلکه فقط کارهای مشروع را به نیت خیر انجام می دهند. گناه را با هر نیتی مرتکب شوید گناه است.

دختری هفت سال عاشق من بود و من هم عاشق اون تا اینکه نزدیک عروسیمون وصلتمون بهم خورد روز اول خواستگاری بهش گفتم خانواده ام تو رو نمیخوان حاضری باهام ادامه بدی قبول کرد یک سال مثل زن و شوهر بودیم باهم روابط جنسی داشتیم غیر از دخول یعنی تمام اعضای بدن همدیگر رو دیده بودیم همیشه می‌گفت تو شوهر منی نه نامزد من آیا واقعاً چنین دختری بعد از اینکه خانواده ام برای ازدواج راضی شدن حاضر بود با یه پسره دیگه ازدواج کنه.

پاسخ : رفتار شما از ابتدا اشتباه و معصیت بوده است محض دوست داشتن ، حرامی را حلال نمی کند یا اجنبیه ای با دوست داشتن همسر نمی شود محرمیت و عقد زوجیت از خود شرایط و ارکانی دارد و تا زمانی که عقد رسمی و شرعی صورت نپذیرفته است تمام روابط شما حرام است لذا از گناه تان توبه و استغفار نمایید و پشیمان شوید. قسمت آخر پرسش شما واضح نیست.

سلام خسته نباشین.من یه سوالی داشتم خیلی برام مهم و حیاتیه.من و شوهرم همدیگرو خیلی دوس داشتیمو همسرم خیلی به من و فرزندمون رسیدگی میکرد تا این که یک روز رفت خونه مادرش و وقتی برگشت دیگه خودش نبود.و بهم تهمت زد .کتکم زد من الان یکساله خونه مادرم هستم و از ما سراغی نگرفته.به قرآن بی دلیل این همه سرد شده.من هم دیگه دوستش ندارم و از شنیدن اسمش حالم بهم میخوره.تا ابن کن گفتن مادرش ما رو جادو کرده.میخوام برم پیش دعانویس و جادورو باطل کنم و .دعای محبت بگیرم آیا این کار جایزه؟

پاسخ : رفتن پیش جادوگر و دعا نویس غیر شرعی جایز نیست اما اگر فرد پیرو قرآن و سنت و شریعت این کار را انجام دهد ایرادی ندارد و چنین افرادی بسیار اندک است و نیز می توانید از دستور زیر کمک بگیرید. توجه داشته باشید برای ابطال سحر و جادو باید به اعمال دینی از جمله واجبات و ترک معاصی مقید باشید.درمان شرعی جادو و سحر

سلام وقتتون بخیر ببخشین مادر کسی دوسش دارم همش میره واسه جدایی ما جا دو میگیره منم مجبورم برم باطل کنم ایندفعه خیلی جادوش سنگینه هی میره تازش مبکنه بمن گفتن دعای بلقیس بگیرم منم میترسم نمیخوام گناه کنم خیلی دعا میخونم قران میخونم ولی نمیدونم چجوری میتونم اون کسیو که دوست دارم مثل اولا بشه مثل همون روزایی که مامانش منو نمیدونست و جادو نداشتیم نمیخوام گناه کنم اگه دعای بلقیسو بگیرم گناه؟ یکی بهم بگه موندم چکار کنم

سلام من ی پسررو دوس دارم بعد ازاین دعاهای محبت ک تو اینترنته خواستم استفاده کنم قرآنین ولی آخرشون عزیمت داره باید خونده شه.ی سریاشم اینجوری ک مثلا آیت الکرسی میخونی رو ی چیزی بعد فوت میکنی مثلا ب کندر بعد میسوزونی . ی سریشم آوزون کردنی تودر معرض باده میخواستن ببینم اینا گناه داره خواااااهش میکنم زود جواب بدید🙏

سلام و درود بر شما من یکی رو تو دانشگاه خیلی دوست دارم و رفتم سراغ دعا نویس و دعای محبت ازش خواستم و پول پرداخت کردم امروز که بسته رو باز کردم همشون سوزوندنی بود و در دستورالعمل اکثرشون هم نوشته بود بعد سوزوندن در جای پاک قرار دهید و تو کانالش از خدا حرف میزد….درسته پسره برام خیلی مهمه ولی خدا از اون سرتره تو زندگیم من نمیخوام کار گناهی کنم ، از یکی هم پرسیدم گفت اگر طرفت مجرد باشه طلسمش کنی گناهی نداره…خواهش میکنم کمکم کنید…کار من گناه هست؟

سلام من بخاطر یه سری مسائل میخواستم یه دعا محبت بگیرم زیاد اطلاعاتی ندارم از اینجور مسائل و این که نمیخوام از این‌کارای شیطانی بکنم که میگن بسوزون یا هرچی فقط یه دعا میخوام که درست باشه بنظر شما باید چیکار کنم ؟

سلام کسی که دعامیندیسه خانومه و هیچ مردی راه نمیده وبارها خواسته اینکارو ترک کنه حتی چند باری خونشو عوض کرده یا حتی شمارهاشو ولی مردم دیدنش افتادن دنبالش خونشو یاد گرفتن و با هزار اصرارو…کاراشونو انجام دادن…شمایی ک میگید پول این کار درست نیست منی که هزینه معاش زندگیم با این خانومه باید چیکار کنم؟اجازه ی سرکار رفتنم ندارم

سلام من یکی از اقواممون دعا مینویسه و از روی کتاب گنجهای معنوی این کارو میکنه وقیمت نمیگه هرچقد که مردم خودشون دادن خیلی وقت هاهم مردم پول نمیدن و برای طلاق و جداییو…نمینویسه حکم این فرد چیه؟ایا کارش حرامه؟

پاسخ : انتخاب شغل دعا نویسی، استفاده از کتاب های نادرست و خلاف سنت و همنشینی با زنان نا محرم جایز نمی باشد کسانی که این حرفه را تبدیل به کسب و کار می کنند پیرو شریعت نیستند .

نام (اجباری)

ایمیل (اجباری)

وب سایت

چگونه دعا بگیریم



این سایت در ستاد ساماندهی پایگاه های اینترنتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به ثبت رسیده است.

کلیه حقوق برای پایگاه اطلاع رسانی وااسلاماه محفوظ میباشد.

استفاده از محتوای وااسلاماه با ذکر منبع و آدرس سایت بلامانع است. | تگ ها

Powered By Vaislamah.com – Copyright © 2010-2015 Vaislamah.com

چگونه دعا بگیریم
چگونه دعا بگیریم
0

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *