چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
چگونه مي‌توانيم فرزند خوب براي پدر و مادرمان باشيم؟چگونه مي‌توانيم فرزند خوب براي پدر و مادرمان باشيم؟مقدمه:يكي از مشكلات اصلي خانواده‌ها، تعارضات و درگيري‌هاي بين والدين و فرزندان است. والد…
نظر اسلام در مورد خود ارضايي چيست؟ آسيب هاي آن كدام است و چگ…نظر اسلام در مورد خود ارضايي چيست؟ آسيب هاي آن كدام است و چگونه مي توانيم اين عمل را ترك كنيم؟در جواب به اين سؤال مناسب است به سه مطلب اش…
بهترين روش حفظ قرآن کريم و تثبيت آن در ذهن چيست؟ بهترين متر…بهترين روش حفظ قرآن کريم و تثبيت آن در ذهن چيست؟ بهترين مترجم قرآن کريم چه كسى است و بهترين خط آن از كيست؟براى حفظ قرآن كريم، روش هاي گو…
براي راهيابي به جواب مناسب توجه به نکته هاي ذيل مفيد است: بهترين راه ارتباط قلبي با خدا كه از آن به تقرّب الهي نيز ياد مي شود، همان راه هاي فكري و اعتقادي و عملي است كه در شرع مقدس بازگو شده. برخي از اين راه ها و روش هاي انجام اعمال واجب و بعضي ديگر انجام اعمال مستحب است. اگر كسي بخواهد با خالق هستي بخش خود ارتباط برقرار نمايد، مي تواند با آن اعمال با او به نجوي بپردازد. نيايش در اينجا به چند نمونه از آن اعمال اشاره مي شود:1. نماز شب: در روايتي آمده كه خداي متعال به حضرت موسي فرمود: «اي فرزند عمران، دروغ مي گويد آن كس كه گمان مي كند مرا دوست دارد و همين كه شب مي رسد از من روي مي گرداند و مي خوابد، مگر نه اين است كه هر محبي خلوت با محبوب خويش را مي خواهد؟ هان اي فرزند عمران، بدان كه من بر دوستان خود مطلع هستم، آن گاه كه تاريكي شب آنان را فرا مي گيرد، چشمان دل آنان را به سوي خود بر مي گردانم و عقوبت هجران و سخط خويش را در برابر چشمانش مجسم مي نمايم، از روي مشاهده با من خطاب مي كند و از روي حضور با من سخن مي گويد. اي فرزند عمران، در تاريكي شب ها از قلب خويش خشوع را نثار كن و از بدن خويش خضوع را، و از چشمانت اشك را، كه تو مرا نزديك خواهي يافت.»از اين روايت بخوبي بدست مي آيد كه يكي از بهترين راه هاي ايجاد ارتباط قلبي با خداوند، نماز شب است كه انسان در خلوت تاريكي شب، با محبوبش راز و نياز نمايد.[1]2. عمل ديگر كه براساس روايات تأثير فراواني در ارتباط قلبي با خدا دارد، تلاوت قرآن كريم است. تأكيدات آيات و روايات به تلاوت قرآن به خوبي نشان مي دهد كه آثار و بركات اين كتاب نوراني در موارد مختلف از جمله در ايجاد ارتباط با خداوند نقش اساسي دارد.[2]3. مداومت بر تسبيح حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ ، بعد از نمازهاي واجب نيز در ايجاد ارتباط قلبي انسان با خداوند مؤثر است.4. يكي از بهترين گزينه ها براي ايجاد ارتباط با خداوند، نماز است. گذشته از آن كه در روايات بر اين گزينه فراوان تأكيد شده، در ميان ساير عبادات نيز، آسان ترين راهي است كه انسان مي تواند از آن طريق با خداوندش ارتباط برقرار كند.امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: «خداوند سبحان فرمود: نزديك نمي كند به سوي من، بنده اي از بندگانم را چيزي كه محبوب تر باشد نزد من از نماز واجب، و بنده مي بايد، تقرّب بجويد به سوي من با خواندن نماز نافله (نمازهاي مستحبي مانند نوافل روزانه) تا او را دوست بدارم، هرگاه او را دوست داشتم من سامعة او كه با آن مي شنود و باصرة او كه با آن مي بيند و زبان او كه با آن سخن مي گويد، و دست او كه با آن كارهايي انجام مي دهد خواهم شد، اگر مرا بخواند او را اجابت مي كنم و اگر از من چيزي بخواهد به او مي دهم.»[3]5. راه ديگر ذكر مداوم سبب ارتباط قلبي انسان با خداوند مي شود چنان خود فرمود: (أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)[4] آگاه باشيد با ياد خدا، قلب ها آرامش پيدا مي كند. مراد آيه آن است كه ذكر خدا موجب ارتباط قلبي انسان با خدا مي شود و ارتباط قلبي با خدا مايه آرامش انسان مي گردد. و در آيه ي ديگر فرمود: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)[5] يعني مرا ياد كنيد، شما را ياد مي كنم.نكته اساسي در همه اين امور آن است كه بايد اعمالي كه انسان انجام مي دهد، به طور مداوم باشد تا اثر معنوي آن ظاهر گردد وگرنه با چند بار معلوم نيست، آن نورانيت مورد نظر و فوايد مترتب بر آنها در انسان پديد آيد. در روايات معصومين ـ عليهم السلام ـ هم به اين مسئله تصريح شده که خداوند عبادت مستمر و مداوم را گرچه کم باشد خيلي دوست دارد.در پايان: اگر در اين راه مجاهدت وتلاش كنيد، به طور يقين نتيجه خواهيد گرفت. اما به شرط آن كه هرگز افراط و زياده روي نكنيد، بخصوص در مراحل آغاز كار، بايد به تدريج پيش برويد و اعتدال را حفظ نمائيد و خود را زياد خسته نكنيد و سعي نماييد كيفيت اعمال را بالا ببريد، نه كميت آن ها را و يقين بدانيد كه اگر به طور اعتدال و مداوم به اعمال خود ادامه بدهيد، به تدريج نورانيت قلب در شما پديد خواهد آمد و به هدف خود خواهيد رسيد. پي نوشت ها:[1] . شجاعي، محمد، مقالات، نشر صدا و سيما، چاپ دوم، 1375 ش، ج3، ص 81.[2] . همان، ص 150.[3] . حر عاملي، محمد بن حسن، وسايل الشيعه، كتاب الصلوة، قم، نشر مؤسسه اهل البيت، 1416 ق، ج 4، ص 72، باب 17.[4] . رعد/ 28.[5] . بقره/ 152.
با سلام و احترام
ان شاء الله كه مادرشوهرتان چنین كار نكرده باشد؛ اما ایمان داشته باشیدكه گرهی وجود ندارد كه خداوند و مقدسات نتوانند بگشایند؛ لذا با اعتماد بنفس و توكل به خداوند با پرهیز از رفتارهای نامعقول و ریختن دعا در غذا و … تلاش كنید مطابق میل شوهرتان عمل كنید و اداره امور زندگی را محكم در دست داشته باشید؛ از دعا و توسل غفلت نكنید، خداوند بهترین یاریگر است.
با تشكر
با سلام و احترام
مباحث عقیدتی بسیار ظریف و حساس هستند و لازم است مراقب باشید تا در تله شیبطین نیفتید كه با گفتن جملات زیبا عقاید را فاسد می كنند
دعایی كه نوشتید اصل و اساسی ندارد
اساس دعا حتی این جمله ای كه نوشتید به معنای نیاز است؛ ما ممكن الوجود هستیم و وجود امكانی مساوی است با نیاز.
خداوند ما را نیازمند و محتاج آفریده است اما دوست دارد ما فقط به سوی او دست نیاز دراز كنیم.
در برخی روایات دعا بالاترین عبادت به حساب آمده است چون خداوند دوست دارد بنده خواسته هایش را از او بخواهد.
لذا بر خلاف باور متصوفه ما اهل دعا هستیم و نیاز خود را به درگاه الهی عرضه میكنیم.
صحیفه سجادیه را مطالعه كنید و ببینید امام علیه السلام برای نجات از بیماری، بدهكاری، جور ظالم و حتی برای دوستان و همسایگان و فرزندانشان دعا می كنند.
پس این روحیه خوب را حفظ كرده و در مسیر صحیح جاری كنید
با تشكر
با سلام و احترام
مشكل اصلی ما عدم درك واقعیت این جهان است
1- هر آنچه در این دنیا است فانی است و از دست خواهد رفت
2- خوب است كه انسان برای رسیدن به خواسته هایش تلاش كند اما بدانیم تا به چیزی نرسیدیم گمان میكنیم بسیار خاص است اما وقتی می رسیم متوجه می شویم این هم مانند مشابه های خودش است
3- هدف از این دنیا آن است كه انسان مورد آزمایش قرار بگیرد و نهایتا پس از مرگ جایگاهش مشخص شود
4- قبل از ما میبیاردها آدم با میلیاردها خواسته و آرزوی رسیده و نرسیده آمده و رفته اند و هیچ اتفاقی نیفتاده است
5- ما هم خواهیم رفت پس بهتر است برای رسیدن به بهشت تلاش كنیم
با سلام و احترام
خداوند هم رحمان است و هم رحیم یعنی برای همه بندگانش بخشنده و مهربان است.
ممكن است حتی شما نمازخوان باشید و دعا كنید اما خداوند دعا را استجابت نكند و طبق حكمتی خواست شما را برآورده ننماید.
اما خوب است توبه كنید و نماز و احكامتان را انجام دهید و از خداوند بخواهید كه تفضل نموده دعایتان را مستجاب كند قطعا دعای فردی كه توبه كرده و تصمیم گرفته به سوی خدا برود زودتر مستجاب می شود چون خداوند توبه كنندگان را دوست دارد.
با تشكر
با سلام و احترام
ما برای شما دعا میكنیم شما هم برای ما و مخصوصا والدینتان دعا كنید یكی از عوالم عدم استجابت دعا و ابتلا به مشكلات دعای خیر نكردن در حق والدین هست و هرگز از رحمت الهی ناامید نشید، راضی باشید به رضای اون و دلتون رو با خدا صاف كنید مطمئن باشید دعاتون رو میشنوه.
از خدا می خواهیم با رحمت و تفضلش مشكلات شما رو حل كنه.
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
با تشكر
با سلام و احترام
دوران سختی را پشت سر میگذاریم كه همه دچار مشكلات عدیده اقتصادی هستیم
دعا میكنیم خداوند شما و همه كسانی را كه نیازمند هستند مورد لطف و عنایتش قرار دهد
از مطلبی كه نوشته اید معلوم میشود كه رابطه خود و خدا را درست نفهمیده اید
ما نماز نمی خوانیم تا خداوند دعایمان را بپذیرد یا نماز دستمزد خداوند برای كارهایی كه در حقمان میكند نیست كه حالا (العیاذ بالله) شما با نمازنخواندن خداوند را تنبیه كنید!
ما نماز میخوانیم تا به تكلیف خود در برابر آفریدگار جهان عمل كرده باشیم و خداوند نیازی به نماز ما ندارد تا نماز نخواندن ما تاثیری بر او داشته باشد
ابتدا رابطه خودتان را با خداوند اصلاح كنید و بعد خاضعانه از درگاهش طلب مغفرت كنید و از گناهانتان توبه كنید آنگاه خاضعانه اعتراف كنید كه تحمل امتحان سخت را ندارید و برای آن ضعیف هستید و خداوند را به صفات رحمانیش قسم دهید و معصومین را واسطه قرار دهید تا فرجی حاصل شود
ان شاء الله با كمی صبر و توكل بر خدا گشایشی حاصل می شود.
موفق باشید
با سلام و احترام
جهت مشاوره مشكل خود را از طریق درگاه پاسخگویی در بالای صفحه ارسال فرمایید تا كارشناسان ما پاسخگوی شما باشند.
با تشكر
آنچه می آیدکوتاه نوشتی نغز و دلپسند است با عنوان “اخلاق مخابراتی” به خامه استاد ارجمند، حجت السلام جواد محدثی.در عصر ارتباطات، «انزوا» پذیرفتنی نیست و زندگی بی رابطه، مرگ روح است.عرش الهی، مرکز بی نهایت شماره‌ای اتصال با آفریده‌هاست. هر کس از هر جا و هر زمان و به هر زبان میتواند با این مرکز، گفتگو کند. بی آنکه خطی روی خطی بیفتد.
خدا در مرکز ملکوتی دعا، هر لحظه آماده دریافت پیام «نیاز» است. هفده رکعت نماز در پنج نوبت، کد تماس با خداست که در عدد «17 – 24434 » خلاصه میشود.کسی که روزی پنج بار با او تکلم می‌کند، از تنهائی در می‌آید، کلیم خدا میشود و احساس بی پناهی نمی‌کند.
خدا که آن سوی خط تماس است، دوست دارد در خوشی‌ها هم سراغ از او بگیریم، نه فقط وقتی که گرفتار می‌شویم و به دردسر می‌افتیم. بی معرفتی است که وقتی «مضطر» می‌شویم از اورژانس «دعا» استمداد کنیم و انتظار کمک فوری داشته باشیم.
نماز
او همیشه گوش به زنگ ماست. مائیم که گاهی حوصله حرف زدن با او را نداریم. یا تماس و دعوت او را بی جواب میگذاریم. شیطان سعی می‌کند در جبهه معنوی، رابطه ما با خدا را قیچی کند، یا روی خط نیایش.«پارازیت ریا» بیندازد. مکالمه ما با مرکز، نباید قطع و وصل شود، یا صدایش خش خش داشته باشد.
باید «دیش» رحمت گیر را بر بام بلند نیایش نصب کنیم و دریافت کننده دل را روی طول موج «اجابت» تنظیم کنیم، تا صدای استجابت دعا به گوش دلمان برسد. اگر «امن یجیب» که رمز اجابت است نتوانست خط ما را با خدا مرتبط سازد، باید دید کدام گناه و غفلت موجب قطع تماس شده است؟ گاهی قساوت دل و غذاهای حرام و دوستان بد، در سیستم ارتباطی ما با خدا اختلال ایجاد می‌کنند و خطوط تماس را می‌پوسانند و صدایمان به خدا نمی‌رسد.
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
برای وصل مجدد خط، هم پرداخت هزینه لازم است و هم تعهد.هزینه‌اش، توبه و استغفار و اصلاح و عمل صالح است، تعهدش هم آن است که قول بدهیم از حلم صبر و ستاریت خدا سوء استفاده نکنیم، والا همیشه در معرض خطر اختلال و قطع ارتباطیم.گاهی تنها یک «یا رب» خالصانه، یک آه برخاسته از دل، یک قطره اشک ندامت، یک دل شکسته و یک توسل بی ریا، ما را به خدا وصل می‌کند.
پیش شماره ارتباط با خدا، حمد و ثناء و صلوات است. اگر محبت و معرفت «اهل بیت» را داشته باشیم «آل محمد» به ما خط می‌دهند، آنگاه می‌توانیم یا چهارده خط مستقیم با خدا مرتبط شویم. «ولایت» تلفن همراه ما برای تماس با شبکه ملکوتی خداست.حیف است که در عصر ارتباطات، با خدا و رسول و اهل بیت، رابطه نداشته باشیم.
برچسبها: نیایش با خدا
آنچه در بسیاری از کتب و آثار دینی و آموزشی در کلاس های اخلاق و سخنرانی ها و موعظه های مذهبی در حوزه ارتباط صمیمی با خدا رایج است، نماز، روزه، حج، امر به معروف و نهی از منکر، خمس، زکات، ذکر، شرکت در مراسم مذهبی خدمت به والدین، سفرهای زیارتی،… است.
بدون شک همه این عبادت در ارتباط با خدا و خودسازی سهم بسیار ارزنده ای داشته و ترک هر کدام از آنها مانع ارتباط موثر و صادقانه با خدا و موجب سردی روح و روان و روابط با خدا و دینداران خواهد شد. امّا در این اجمال سعی در ارائه راهکارهایی هستیم که اغلب ما از آنها غافلیم. راهکارهایی ساده و قابل عمل برای همه در همه جا.
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
1- به هنگام انجام کارهای تکراری و خسته کننده مثل شستن ظرف ها و لباس ها و پختن غذا، جمع و جور کردن وسایل خانه، کار در کارخانه و رانندگی در ترافیک سنگین شهری، سرودی را در باره خدا زمزمه کنید. به یاد بیاورید که هر کاری با یاد خدا عبادت خواهد بود و عبادت موجب آرامش و ارتباط مستقیم با خالق هستی و همه اینها باعث انرژی مثبت .
2- هر روز تنها دقایقی را در خلوت و سکوت بنشینید و به آنچه که از خوبی ها دست یافته اید فکر کنید. شغل، ازدواج، مسکن، تحصیل، مسافرت خاطره انگیز، فرزند، سلامتی،… از خدا برای بدست آوردن همه این ها تشکر کنید. و خوشحال و خرسند باش بابت اینکه از شاکران هستی، این یعنی بهترین ارتباط با خدا.
3- کاری را که اصلاً دوست نداری و از انجام آن بشدت خسته و ملول می شوی انجام بدهید. مثل گوش کردن به حرف های تکراری و خسته کننده مادربزرگ و دوست، همکاری با همسر در کارهای خانه و ارتباط با فرزند و… به جای کلافه شدن و ابراز ناراحتی، از خدا به خاطر صبوری و بردباری ات تشکر کن. اینجا هم تمرین تسلط بر خویشتن و هم بدست آوردن دل اطرافیان و هم شکر به خاطر صبوری را بدست آورده ای. از این بابت خوشحال شو و از خدا بار دیگر تشکر کن.
وقتی پدر و مادر و یا کسانی که شما را دوست دارند کاری برای شما انجام می دهند از خدا به خاطر داشتن چنین عزیزانی تشکر کنید و به یاد بیاورید که خدا بیش از این عزیزان شما را دوست دارد و امکانات زیادی را در اختیارتان گذاشته و همیشه حافظ و مراقب شماست
4- آلبوم عکس خانوادگی تان را بازبینی کنید و تصویر هر یک از خویشان و نزدیکان و دوستان را که می بیند. در باره آنان با خدا صحبت کنید. به خدا بگویید: مادرم را شاد و سرحال نگه دار. دوستم را در درس و دانش موفق بدار. خواهرم را در تربیت فرزندش توفیق بده. خاله خوبم را شفا بده. برادرم را همسری شایسته نصیب بگردان و این گونه آلبوم عکس، وسیله ارتباط با خدا خواهد شد.
5- تخریب ساختمانی را تماشا کنید. به یاد بیاورید که خراب کردن روابط چقدر آسان است. از خدا بخواهید راه ها و روش های اصلاح روابط تان با دیگران را اصلاح کنند و خرابی ها و اشتباهات و خطاهای پیشین را جبران کنید، اگر دل کسی را شکسته اید، اگر انتقاد نابجایی کرده اید و کسی را رنجانده اید، اگر بدی را با بدی جواب داده اید و … برای جبران شان از خدای یاری بطلبید. این رویکرد و عملکرد از بهترین راه های ارتباط صمیمی با خداست.
6- وقتی به دیدار عزیزانتان می روید با والدین خود، با یکی از دوستان صمیمی و یا همسر و فرزند خود به گفتگو می نشینید از خدا به خاطر این ارتباط صمیمانه تشکر کن.
7- خاطرات و حوادث تلخ و گزنده گذشته را به یاد بیاورید و از اینکه همه آن ها مقطعی و گذرا بوده و همه آن ها موجب تحصیل تجربه شده و هرگز خداوند تنهایتان نگذاشته خوشحال باشید و ازش تشکر کنید.
8- همه خطاها و اشتباهات و بدرفتاری های خود را روی کاغذی بنویسید، هرگز در پی توجیه و پیدا کردن مقصر نباشید، خود را مقصر اصلی بدانید. سپس کاغذ را بسوزانید و دفن کنید و از خداوند طلب بخشش کنید و از او بخواهید تا در عدم تکرار آن ها یاری تان کند.
9- اگر کسی شما را با دادن مژه ای، هدیه ای و خبری شاد کند چه حالی می یابید و از او چقدر تشکر می کنید؟ مسلّم خیلی زیاد. همین حالت را هر روز در برابر خدایتان داشته باشید، چرا که خداوند با دادن همه آن چه دیگران از دادن آن ها عاجزند، هر روز و هر لحظه شما را غافلگیر می کند. هر روز که از خواب بیدار می شوید و سالم هستید، چه بسیار افراد سالمی که هرگز از خواب بیدار نشدند. هر روز که از خورشید و آب و هوا و طبیعت و وجود پدر و مادر و دوستان و از همه مهم تر داشتن ایمان و اعتقاد دینی و… بهره می گیرید. چه بسیار انسان هایی که در دام زلزله و سیل و بیماری ها و مرگ عزیزان خود و دیگر حوادث تلخ گرفتار می شوند.
10- وقتی همه چیز نابود می شود (که نمی شود) باز آینده هست، به خاطر پیش رو داشتن آینده شکر خدا را به جای آورید.
11- شرکت نکردن در مجالس گناه راحت تر از شرکت کردن و گناه نکردن است، راه راحت را برگزینید و از بابت اراده و استواریتان خوشحال باشید و از خدا تشکر کنید که به شما این توفیق را هدیه داده است.
12- از خدا به خاطر تمام درهایی که کوبیدید و خانه خدا نبود طلب بخشش کنید و بعد از این از خدا بخواهید برای به یادش بودن و به در خانه اش رفتن یاری تان کند.
13- زیاد حرف نزنید، تا فرصت حرف زدن با خدا برایتان فراهم شود. آدم های پر حرف همیشه مضطرب و نگرانند از اینکه چه گفتند، چرا گفتند، با که گفتند، چگونه جبران کنند آنچه را که نباید می گفتند. امّا برعکس گفتگو با خدا با هر زبانی و در هر حالی موجب آرامش و شادابی خواهد شد.
14- بدون توقع و چشم داشت به کسی که چندان هم دوستش ندارید هدیه بدهید و با خدا در باره آنچه بدون چشم داشت به شما داده در حالی چندان هم با او دوست نبوده اید. گفتگو کنید و به خاطر این همه لطف و محبت و بخشش آن هم بدون توقع و چشم داشت خوشحال باشید و از او با تمام وجود تشکر کنید.
15- وقتی برای معالجه یک بیماری به مطب پزشک مراجعه کرده اید، و در نوبت به انتظار نشسته اید، به جای نگاه به این و آن و تمرکز ذهنی آزاردهنده به بیماریتان، با خدا صحبت کنید و بابت اینکه همیشه بیمار نیستند و سایر اعضای بدنتان سالم است صمیمانه ازش تشکر کنید.
همه خطاها و اشتباهات و بدرفتاری های خود را روی کاغذی بنویسید، هرگز در پی توجیه و پیدا کردن مقصر نباشید، خود را مقصر اصلی بدانید. سپس کاغذ را بسوزانید و دفن کنید و از خداوند طلب بخشش کنید و از او بخواهید تا در عدم تکرار آن ها یاری تان کند
16- از اینکه برای ملاقات با رئیس اداره و یا مسوولان بلند پایه باید از فیلترهای مختلف عبور کنید و شرایط امنیتی و سیاسی و اجتماعی مدّنظر داشته باشید و مدت ها با دیدن این و آن گاهی به دیدار آن مسۆل ذی ربط فائق آیید،از خداوند جانانه تشکر کنید که برای خلوت کردن و صحبت کردن با او این بگیر و ببندها لازم نیست. این یعنی از هر فرصت و فضایی برای ارتباط با خدا بهره گرفتن.
17- موقع خواب سوره حمد و ناس و فلق را بخوانید. اگر با وضو و رو به قبله بخوابید، خوابتان هم موجب ارتباط با خدا خواهد بود.
18- امروز را تصمیم بگیرید تا به هنگام خواب، حرف ها و حرکات مثبت داشته باشید. خوبی های دیگران را ببیند، زیبایی های ظاهری و اخلاقی دیگران را برایشان یاد آور شوید. چه ظاهر خوبی داری. چه خوب رانندگی می کنی. این لباس چقدر برازنده شماست. چه سلیقه خوبی دارید. … حتی با خدا هم حرف های مثبت بزنید. از خوبی هایی که دارید و نعمت هایی که به شما داده با خدا صحبت کنید و تشکر کنید.
19- وقتی پدر و مادر و یا کسانی که شما را دوست دارند کاری برای شما انجام می دهند از خدا به خاطر داشتن چنین عزیزانی تشکر کنید و به یاد بیاورید که خدا بیش از این عزیزان شما را دوست دارد و امکانات زیادی را در اختیارتان گذاشته و همیشه حافظ و مراقب شماست.
20- وقتی خانه تکانی می کنید و یا کمد و اتاق تان را از هر آنچه بیهوده غیرضروری است پاک می کنید، به یاد بیاورید و از خدا بخواهید که ذهن و زبان و زندگی شما را از آلودگی ها و بد اخلاقی ها پاک کنند.
احمد رزاقی
بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
4 گام برای پیشرفت معنوی
3عمل مستحبی نجات بخش
10 نکته برای پرورش روح
تبیان، دستیار هوشمند زندگی
پل های ارتباطی
بلوار کشاورز،خیابان نادری،نبش حجت دوست،پلاک 12
public@tebyan.com
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
02181200000
دسترسی سریع
محصولات و خدمات
اشتراک در خبرنامه
کلیه حقوق این سایت مربوط به موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان میباشد.
چکیده: در روايتي آمده كه خداي متعال به حضرت موسي ـ عليه السلام ـ فرمود: اي فرزند عمران دروغ مي گويد آن كس كه گمان مي كند مرا دوست دارد و همين كه شب مي رسد از من روي مي گرداند و مي خوابد، مگر نه اين است كه هر محبّي خلوت با محبوب خويش را مي خواهد؟ هان اي فرزند عمران؟ بدان كه من بر دوستان خود مطلع هستم، آن گاه كه تاريكي شب آنان را فرا مي گيرد،…
بهترين راه ارتباط قلبي با خدا برقرار كردن، كه از آن به تقرّب الهي نيز ياد مي شود، همان راه هاي فكري و اعتقادي و عملي است كه در شرع مقدس بازگو شده، كه برخي از اين راه ها و روش هاي عملي به عنوان يك عمل واجب از انسان خواسته شده و بعضي ديگر به عنوان عمل مستحبي است، كه اگر كسي بخواهد با خالق هستي بخش خود، ارتباط برقرار نمايد، مي تواند با آن اعمال كه در واقع نوعي (كُد) و شماره برقراري ارتباط است با خداوند ارتباط قلبي برقرار نمايد و با او به نجوي بپردازد. در اينجا به چند نمونه از آن اعمال اشاره مي شود:
الف: نماز شب: در روايتي آمده كه خداي متعال به حضرت موسي ـ عليه السلام ـ فرمود: اي فرزند عمران دروغ مي گويد آن كس كه گمان مي كند مرا دوست دارد و همين كه شب مي رسد از من روي مي گرداند و مي خوابد، مگر نه اين است كه هر محبّي خلوت با محبوب خويش را مي خواهد؟ هان اي فرزند عمران؟ بدان كه من بر دوستان خود مطلع هستم، آن گاه كه تاريكي شب آنان را فرا مي گيرد، چشمان دل آنان را به سوي خود بر مي گردانم و عقوبت هجران و سخط خويش را در برابر چشمانش مجسم مي نمايم، از روي مشاهده با من خطاب مي كنند و از روي حضور با من سخن مي گويد، اي فرزند عمران، در تاريكي شب ها از قلب خويش خشوع را نثار كن و از بدن خويش خضوع را، و از چشمانت اشك را كه تو مرا نزديك خواهي يافت.(1)
از اين روايت بخوبي بدست مي آيد كه يكي از بهترين راه هاي ايجاد ارتباط قلبي با خداوند نماز شب است كه انسان در خلوت تاريكي شب با محبوبش راز و نياز نمايد.
ب: تلاوت قرآن كريم: چيزي ديگري كه براساس روايات تأثير فراواني در ارتباط قلبي با خدا دارد، تلاوت قرآن كريم است. تأكيدات آيات و روايات به تلاوت قرآن به خوبي نشان مي دهد كه آثار و بركات اين كتاب نوراني در موارد مختلف از جمله در ايجاد ارتباط با خداوند نقش اساسي دارد.(2)
ج: مداومت بر تسبيح حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ ، بعد از نمازهاي واجب نيز در ايجاد ارتباط قلبي انسان با خداوند مؤثر است.
د: يكي از بهترين گزينه ها براي ايجاد ارتباط با خداوند نماز است، گذشته از آن كه در روايات بر اين گزينه فراوان تأكيد شده، در ميان ساير عبادات نيز آسان ترين راهي است كه انسان مي تواند از آن طريق با خداوندش ارتباط برقرار كند. امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: (خداوند سبحان فرمود: نزديك نمي كند به سوي من بنده اي از بندگانم را چيزي كه محبوب تر باشد نزد من از نماز واجب، و بنده تقرّب مي جويد به سوي من، با خواندن نماز نافله (نمازهاي مستحبي، مانند نوافل روزانه) تا او را دوست بدارم، هرگاه او را دوست داشتم من سامعة او كه با آن مي شنود و باصرة او كه با آن مي بيند و زبان او كه با آن سخن مي گويد، و دست او كه با آن كارهايي انجام مي دهد خواهم شد، اگر مرا بخواند او را اجابت مي كنم و اگر از من چيزي بخواهد به او مي دهم.)(3)
هـ : راه ديگر ذكر مداوم سبب ارتباط قلبي انسان با خداوند مي شود چنان خود فرمود: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ(4) آگاه باشيد با ياد خدا قلب ها آرامش پيدا مي كند. مراد آيه آن است كه ذكر خدا، موجب ارتباط قلبي انسان با خدا مي شود و ارتباط قلبي با خدا، مايه آرامش انسان مي گردد. در آيه ي ديگر مي فرمايد: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ(5) يعني مرا ياد كنيد، تا شما را ياد مي كنم.
نكته اساسي در همه اين امور آن است كه بايد اعمالي كه انسان انجام مي دهد، به طور مداوم باشد تا اثر معنوي آن ظاهر گردد وگرنه با چند بار معلوم نيست، آن نورانيت مورد نظر در انسان پديد آيد در اين مسيري كه آدمي طي مي كند. آدمي در اين مسير هرگز نبايد افراط و زياده روي كند، بخصوص در مراحل آغاز كار بايد به تدريج پيش رفت و اعتدال را حفظ كرد و خود را زياد خسته نكرد. ما بايد سعي نماييم كيفيت اعمال را بالا ببريم، نه كميت آن ها را و يقين بدانيم كه اگر به طور اعتدال و مداوم به اعمال خود ادامه بدهيم به تدريج نورانيت قلب در ما پديد خواهد آمد و به هدف خود خواهيم رسيد.
3. در اين اعمالي كه شروع كرده ايم بايد بدانيم توقع زياد نبايد داشت، هر كاري به اندازه و به تدريج اثرگذار است. همين كه در ما، اين حالت معنوي، پديد آمده كه بدنبال حل مشكليم، در واقع قدم اول را كه مهمترين گام است برداشته ايم و اميد است به نتيجه برسيم. اما بايد توجه داشت كه هرگز نبايد غفلت كرد دچار وسوسه نفساني و شيطاني شد.
پاورقی:
1. شجاعي، محمد، مقالات، نشر صدا و سيما، چاپ دوم، 1375 ش، ح 3، ص 81.
2. شجاعي، محمد، مقالات، ص 150.
3. حر عاملي، محمد بن الحسن، وسايل الشيعه، قم، نشر مؤسسه اهل البيت، 1416 ق، ج 4، كتاب الصلوة، باب 17، ص 72.
4. رعد: 28.
5. بقره: 152.
منبع: نرم افزار پاسخ – مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
عالی بود
خیلی عالی بود
متشکرم
ممنون اسفتاده کردیم
با سلام. کاربران محترم می‌توانند از طریق آدرس مقابل در سایت عضو شوند: http://www.welayatnet.com/fa/user/register
و در مباحث مختلف انجمن شرکت کنند: http://www.welayatnet.com/fa/forums
همچنین می‌توانند سوالات خود را در این آدرس ارسال فرمایند: http://www.welayatnet.com/fa/node/add/forum
با عضویت در خبرنامه مطالب ویژه، روزانه به ایمیل شما ارسال خواهد شد. .
طعم موردعلاقه کیکت رو انتخاب کن
کیف عیدتو از سیلارشاپ بخر
شبهه: من با خدا رابطه صمیمی دارم نماز مهم نیست!! شبهه : اگر کسی بگوید که من با خدا رابطه دارم و از رابطه با او احساس خوشبختی می‌کنم آیا این فرد نماز یا روزه را به جا می آورد یا فقط حرف می‌زند؟ اصلاً به طور کلی ارتباط با خدا شامل چه چیزهایی هست؟ باید از خودش بپرسید که «من با خدا رابطه دارم یعنی چه؟» و اصلاً چرا نزد دیگران چنین ادعایی می‌کند؟الف – همه موجودات عالم، از آن جهت که مخلوق او هستند، مرزوق هستند و تحت ربوبیت الهی هستند، چه بدانند و چه ندانند – چه بخواهند و چه نخواهند، با خدا رابطه دارند. از خاک و سنگ و حیوانات و پرندگان گرفته تا انسانها، ملائکه و انسان‌های کامل(معصومین علیهم‌السلام)هم ملائکه‌ی حامل و طواف کننده‌ی عرش با خدا مرتبط هستند و دائم تسبیح می‌کنند:«و َتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّینَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِیَ بَیْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِیلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ» (الزّمر، 75)ترجمه: و فرشتگان را مىبینى كه پیرامون عرش به ستایش پروردگار خود تسبیح مىگویند و میانشان به حق داورى مىگردد و گفته مىشود سپاس ویژه پروردگار جهانیان است.و هم هرچه در آسمانها و زمین وجود دارد و حتی پرندگان تسبیح‌گو هستند و به تسبیحی که می‌کنند علم دارند:«اَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یُسَبِّحُ لَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّیْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِیحَهُ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِمَا یَفْعَلُونَ»ترجمه: آیا ندانستهاى كه هر كه [و هر چه] در آسمانها و زمین است براى خدا تسبیح مىگویند و پرندگان [نیز] در حالى كه در آسمان پر گشودهاند [تسبیح او مىگویند] همه ستایش و نیایش خود را مىدانند و خدا به آنچه مىكنند داناست.
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
ب – پس «من با خدا ارتباط دارم»، به لحاظ عقل، منطق و وحی، سخنی نیست که کسی بخواهد مدعی آن شود و به آن ببالد یا بدین بهانه خود و دیگران را فریب دهد. حتی کفار، مشرکین و منافقین نیز نمی‌توانند با خدا قطع ارتباط کنند؛ هستی بر اساس قاعده‌ی «لا یمکن الفرار من حکومتک» است و رحمت الهی نیز واسعه است. و البته برخی با این ادعا برای خود دکان و منبع درآمدی از اغفال مردم ساده‌اندیش و عوام درست کرده‌اند.ج – و اما «من از این نوع ارتباط خودم راضی هستم»، نیز به هیچ وجه ملاک نیست، هر کسی میتواند خودش را توجیه کند و به آنچه می‌کند راضی باشد. خُب این یک خود فریبی و دگر فریبی است.دقت نماییم که مهم این است که أله، معبود، ربّ و معشوق از ما راضی باشد، نه این که ما از خودمان، باورهایمان و کرده‌هایم راضی باشیم! بازگشت به سوی اوست و نه به سوی خودمان، هدف و کمال اوست و نه خودمان و داور نیز اوست و نه خودمان.خداوند متعال نیز کاملاً تبیین کرده است که رشد، کمال و تقرب به سوی او چگونه میسر است، صراط مستقیم کدام است و رضایت او در چیست؟ پس اگر کسی عبد و مطیع بود، میتواند بر اساس رضایت او، راضی باشد.د – بسیار اتفاق می‌افتد که برخی می‌گویند: «دلت با خدا باشد، مابقی حرف است»؛ خُب این یک دروغ بزرگ شیطانی است و در واقع تکذیب خدا، رسولان و کتاب است. تکذیب همه‌ی بایدها و نبایدهاست و البته دل هر کس نیز همان است که در اعتقادات و عمل بروز داده و ظاهر می‌نماید.بسیار دیده و شنیده میشود که برخی می‌گویند: «مهم ارتباط با خداست و من خودم می‌دانم که با او چگونه ارتباط برقرار کنم و از این نوع ارتباط خود راضی نیز هستم و …»، اینها نیز همه توجیه است. همه عبادت نفس است و نه عبادت خدا.عبادت و بندگی خدا (ارتباط معقول و صحیح عبد با معبود) در اطاعت امر اوست و نه در اطاعت امر نفس خود. رفتن در صراط و انجام آنچه او فرمود، عبادت و اطاعت است، نه رفتن به راه خود؛ اوست که باید تبیین کند ما چگونه باید با او مرتبط شویم که حاصلش رشد، کمال و تقرب ما باشد، نه این که او خلق کند، اما مخلوق ربوبیّت کند!پس، این که کسی مدعی شد «من با خدا ارتباط دارم و راضی هستم»، نه تنها اصلاً معلوم نمی‌کند که حالا این مدعی اهل نماز و سایر عبادت نیز هست یا نه؟ بلکه اصلاً ملاک نیست. ملاک عبادت، اطاعت امر است، نه خودرأیی و رضایت از خود. بسیاری احساس خوشبختی می‌کنند، ولی وقتی از خواب بیدار شدند، متوجه می‌شوند که اتفاقاً خیلی بدبخت هستند و به دره هلاکت سقوط کرده‌اند، اما دیگر دیر شده است و فایده‌ای ندارد.منبع: سایت ایکس شبهه تبیان
در ادامه بخوانید
کامل ترین سیستم خانگی پاکیزه کننده هوا
حس می کنی دچار کم شنوایی شدی؟
بهترین قیمت بلیط اتوبوس-خریدآنلاین
چنین کیکی روفقط تواین یخچال میتونی جابدی
سریعترین وارزانترین راه سفربه نقاط مختلف
خرید قسطی انواع سمعک بدون بهره
بلیطت رو به قیمت لحظه آخر بخر!
خریدقسطی جهیزیه بدون نیاز به پرداخت اولیه
اقساط 36 ماه بدون پیش پرداخت لوازم خانگی
بدون خجالت محصولات جنسی را آنلاین بخر
اسباب بازی فکری و آموزشی به تفکیک سنین
طرح فروش اقساط(بدون پیش پرداخت)لوازم خانگی
خرید انواع ابزار وجعبه ابزار خانگی وصنعتی
آشپزی بدون دغدغه کثیفی گاز
Makan Inc.| All Rights Reserved – © 2013 – 2021
ارتباط با خدا-رابطه با خدا
۱۳۸۷/۰۴/۱۶
–
۱۱۷۴ بازدید
نقل مطالب در مطبوعات و نشریات با ذکر منبع بلامانع است.
اداره تبلیغ نوین نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها
درباره ما
ارتباط با ما
برای دریافت کتاب رایگان معجزه در دهان توست نوشته جان اوستین ایمیل خود را در کادر زیر وارد کنید و کتاب را دریافت کنید
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
اشتراک ویژه یکساله رو از سایتتون خریداری کردم. کتاب جویس مایر و جول اوستین رو دو بار خوندم. حیرت کردم از جملات توی کتاب. اقیانوسی از اطلاعات در اشتراک سایت هست
با سلام. هر کتاب و سمینار از سایت مثل خورشید پنجره‌هایی رو به دانایی و ادراک باز کرده و باعث بهبود کیفیت زندگی و روابط شده و تنها کسانی می توانند تأثیر این سایت را درک کنند که خودشان از مطالب آن استفاده کرده باشند و کسانی که استفاده نکرده اند، چون در سطح های خیلی پایین تری از زندگی و آگاهی هستند، نمی توانند درک کنند.
آشنایی با مثل خورشید بهترین روز زندگیم بود. دقیقاً وسط همه ناراحتی هام و روزای بدم، افتاد تو زندگیم و مثل معجزه بود. داشتم توی گوگل سرچ میکردم و خدا منو خیلی دوست داشت با مثل خورشید آشنا کرد. دقیقاً چیزایی که بهش نیاز داشتم. کتاب الطاف خداوند در تاریکی های زندگی. کتاب چگونه صدای خداوند را بشنویم…. تی دی جیکس و…
چگونه با خدا ارتباط برقرار کنیم و چگونه با خدا ارتباط قوی داشته باشیم ؟ همه ما در هر سن و یا مرحله‌ای از زندگی‌مان که هستیم، می‌توانیم از گذراندن وقت‌هایی برای ارتباط با خدا بهره ببریم. بنابراین، من شما را تشویق می‌کنم که اوقاتی را برای سکوت و گذراندن با خداوند تعیین کنید.
اگر مراقب نباشیم، خواهیم دید که با عجله مشغول دعا و عبادت و خواندن کلام خدا هستیم تا بتوانیم به کارهای مهم‌مان برسیم، اما هیچ چیز مهم‌تر از خداوند نیست.
در کلام خداوند به ما گفته شده است که خداوند برای ارتباط با ما مشتاق است. ما از سوی او دعوت‌نامه‌ای داریم. خداوند گفته است: «ای همه درماندگان و گرانباران به نزد من بیایید و من به شما آرامش خواهم داد.»
وقتی که اوقاتی را برای ارتباط با خدا بگذرانیم، او به ما درس‌هایی را تعلیم خواهد داد. دانش‌آموزان در حضور معلم‌شان درس فرا می‌گیرند و ما در حضور خودمان. وقتی که ما هر روز روح‌مان را با بودن در حضور خداوند تازه کنیم، همه وجودمان به روشی مثبت تحت تأثیر قرار می‌گیرد.
آیا مثالی خوب برای این موضوع وجود دارد؟ بله، وجود دارد. نمونه آن انبیای الهی هستند. آنها راه که می‌رفتند به دنبال گذراندن وقت و ارتباط با خدا بودند.
آنها زمانی را در دعا و عبادت می‌گذراندند. آنها اوقاتی را با خداوند تنها می‌شدند و حتی از صمیمی‌ترین دوستانشان و خانواده‌شان فاصله می‌گرفتند. آنها به طور مستمر و مداوم به درگاه خداوند می‌رفتند، هنگام صبح، هنگام ظهر، و هنگام شب. آنها از خدمت و کار روزانه دور می‌شدند تا اوقاتی را با خداوند بگذرانند و با او ارتباط برقرار کنند.
این مقاله به قلم لیزا اوستین خواهر جول اوستین است. لیزا اوستین بزرگترین دختر «جان و دودی اوستین» است. لیزا اوستین از نوعی بیماری مشابه فلج مغزی که با آن متولد شده بود، در همان روزهای پس از تولد نجات یافت و در بزگسالی به طرزی معجزه آسا از انفجار بمبی لوله ای در دفترش در کلیسای لیک‌وود جان سالم به در برد.
لیزا از سال ۱۹۸۳ به طور فعال در سازمان خیریه و کمک‌رسانی فعالیت می کند و بیش از ۲۰ سال است که معلم کتاب مقدس است.
او فارغ التحصیل دانشگاه اُرال رابرتز است و با کوین کامز، مدیر کلیسای لیک وود، ازدواج کرده است. کوین و لیزا صاحب سه فرزند هستند: دختران دوقلو با نامهای کاترین و کارولین و یک پسر به اسم کریستوفر. با ادامه مقاله همراه مثل خورشید باشید.
من معتقدم که چهار چیز میتواند در این راه به ما کمک کند:
به یاد داشته باشید که گذراندن وقت با خداوند در مورد رابطه با خداوند است.
زمانی که ما با پیوستن به خداوند دوباره از نو متولد شدیم، با خدای قادر وارد رابطه شده‌ایم. ما در پیشگاه او آزاد هستیم و به او دسترسی داریم زیرا او نزدیک است. ما نباید از او دچار ترس و هراس شویم.
آداب و رسوم مذهبی ممکن است سنگین باشند، اما روابط با عزیزان به ندرت سنگین و سخت است. گذراندن وقت با کسی که دوستش دارید هیجان‌انگیز است و زندگی را تغییر می‌دهد و رابطه شما و اوقات روزانه‌تان با خداوند باید همینگونه باشد.
آیا متوجه شده‌اید که در برنامه‌ریزی کردن چه کاری انجام میشود؟ من متوجه شده‌ام. زمانی را پیدا کنید که با سبک‌زندگی‌تان و مطالبات خانواده‌تان هماهنگ باشد، سپس به آن بچسبید!
آن را اولویت اول‌تان قرار دهید. عادات به همین شکل رشد می‌کنند و به وجود می‌آیند. حتی زمانی که خسته هستید استقامت به خرج دهید و چنین احساسی نداشته باشید. یادتان باشد، اگر فقط با احساساتمان زندگی کنیم، هرگز به چیزی تحقق نخواهیم بخشید!
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
زمانی که اوقاتی را برای ارتباط با خدا سپری می‌کنید، تمام توجه‌تان به او باشد. تلفن و تلویزیون را خاموش کنید. جایی را پیدا کنید که خوب، آرام و دلپذیر باشد و در آن احساس راحتی می‌کنید.
اگر بچه دارید به آنها یاد بدهید که به خلوت شما در این اوقات، احترام بگذارند و به آنها توضیح دهید که این وقت‌تان برای خدا است. پس از این، آنها اهمیت وقت روزانه شما را با خداوند یاد می‌گیرند و شما اهمیت آن را در نظر آنها تقویت خواهید کرد.
دعا کنید که آنها هم از شما پیروی کنند و تشویق‌شان کنید که آنها هم اوقاتی را برای سپری کردن با خداوند در نظر بگیرند.
کتاب خداوند را تهیه کنید و برای خواندن آن برنامه‌ریزی کنید. فقط این کتاب را باز نکنید که به صورت تصادفی به آن گریزی بزنید. دوباره، کلام خداوند را برای افزایش دانش و آگاهی و تدبر در آن بخوانید.
کتاب خدا، کتابی زنده است که توسط خدایی زنده و حقیقی بیان شده است. زیرا هنگامی که این کتاب را می‌خوانید، روح خداوند به شما درک، خِرد و الهاماتی را عطا می‌کند. این کتاب را طوری بخوانید که انگار نامهای عاشقانه است، چون واقعا همینطور هم است.
کتاب خداوند نامهای عاشقانه به شماست! همانطور که کلام خداوند را می‌خوانید دعا کنید. نکته‌برداری کنید و از اینکه آیات و نکاتی را علامت‌گذاری کنید یا هایلایت کنید، نترسید. با کتاب خداوند در تعامل باشید و از خداوند بخواهید که با کتابش قلب و زندگی‌تان را تغییر دهد.
همه این کارها مهم هستند، اما مهمترین کاری که می‌توانید انجام دهید این است که شروع کنید، و اینکه همین امروز می‌توانید این کار را انجام دهید.
محتواهای رایگان
علت دعوای زن و شوهر چیست؟ دعوا میتواند رابطه ها را از هم بپاشد. کل قانون جهان هستی تنها در یک حکم خلاصه شده است: همسایه‌ات را همچون خودت دوست بدار….
محتواهای رایگان
چگونه رابطه عاشقانه برقرار کنیم ؟ این سوالی است که ممکن است ذهن شما را درگیر کرده باشد و به دنبال پاسخ آن باشید. حفظ رابطه عاشقانه از ابتدای رابطه و…
محتواهای رایگان
چگونه افکار منفی را کنترل کنیم ؟ افکار، تبدیل به اشیا می شوند. جیم کویک متخصص حافظه و تندخوانی و سخنران بین المللی، معتقد است که اگر مردم می دانستند…
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *
دیدگاه
نام *
ایمیل *
وب سایت
ذخیره نام، ایمیل و وبسایت من در مرورگر برای زمانی که دوباره دیدگاهی می‌نویسم.
ثبت کردن نظر
اولین رسانه زندگی معنوی و ازدواج در ایران تیم تحقیقاتی مثل خورشید، گروهی از جوانان مترجم، نویسنده و محقق درزمینۀ زندگی شخصی، شغلی معنوی و ازدواج موفق و پایدار است. نبود این محتواها (کتاب‌ها، سمینارها و وبینارها) در دنیای وب فارسی، باعث شد که گروه مثل خورشید وب سایتی معتبر با محتوای با کیفیت و نایاب و به روز برای کاربران فارسی زبان راه اندازی کند.
کلیه حقوق این اثر متعلق به مثل خورشید میباشد @ طراحی و توسعه توسط محمد سجاد عرفا
راه ایجاد ارتباط با اهل بیت و مخصوصا حضرت ولی عصر عبارت است از: «معرفت
خداوند متعال » و « اطاعت محض از پروردگار » این دو موجب حب به خداوند و محبت
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
نسبت به همه کسانی که خداوند انها را دوست می دارد.
، مثل انبیا و اوصیا مخصوصاَ علاقه و ارتباط با محمد و ال محمد می شود کخه نزدیکترین
انها به ما حضرت صاحب الامر است.
همه موجودات جهان هستی
از این نظر که مخلوق و اثر ذات ربوبي میباشند، محبوب خدا خواهند بود.اما
مراد از محبوب شدني كه در آیات و روایات مطرح شده است، به معناي کنار رفتن
حجابها و صفای باطن بندگان و مورد عنایت و لطف خداوند قرار گرفتن است.
در آیات و روایات گاهي با عناوین و معیارهای کلی راه‌های محبوب خدا شدن
مواجهیم مانند اطاعت و پیروی از رسول گرامی اسلام (ص) و يا عمل به واجبات و
مستحبات ، ترک محرمات و مکروهات.
ایمان به خدا ، روز قیامت و نبوت پيامبران به ويژه رسول اکرم (ص) ، پذیرش
ولایت دوازده امام معصوم(ع) و دوري از کفر ، شرک و نفاق ، تحصيل علم و
دانش ، عمل به دین اسلام و تبعیت بدون چون و چرا از خدا و رسول (ص) و ائمه
(ع) و عدم فساد و به دین خدا و خلق او ، آراستن نفس به صفات پسندیده و
حذف ویژگی های ناپسند ، سبب محبوبیت ، تقرب و کسب منزلت در بارگاه ربوبی و
نبوی (ص) و علوی (ع) شده و این به معنای رسیدن انسان به کمال و هدفی است
که برای آن آفریده شده است، که همان « قرب عندالله» میباشد.
بهترین راه ارتباط قلبی با خدا که از آن به تقرّب الهی نیز
یاد می شود، همان راه های فکری و اعتقادی و عملی است که در شرع مقدس بازگو
شده. برخی از این راه ها و روش های انجام اعمال واجب و بعضی دیگر انجام
اعمال مستحب است. اگر کسی بخواهد با خالق هستی بخش خود ارتباط برقرار
نماید، می تواند با آن اعمال با او به نجوی بپردازد. نیایش در اینجا به
چند نمونه از آن اعمال اشاره می شود: 1. نماز شب: در روایتی آمده که
خدای متعال به حضرت موسی فرمود: «ای فرزند عمران، دروغ می گوید آن کس که
گمان می کند مرا دوست دارد و همین که شب می رسد از من روی می گرداند و می
خوابد، مگر نه این است که هر محبی خلوت با محبوب خویش را می خواهد؟ هان ای
فرزند عمران، بدان که من بر دوستان خود مطلع هستم، آن گاه که تاریکی شب
آنان را فرا می گیرد، چشمان دل آنان را به سوی خود بر می گردانم و عقوبت
هجران و سخط خویش را در برابر چشمانش مجسم می نمایم، از روی مشاهده با من
خطاب می کند و از روی حضور با من سخن می گوید. ای فرزند عمران، در تاریکی
شب ها از قلب خویش خشوع را نثار کن و از بدن خویش خضوع را، و از چشمانت
اشک را، که تو مرا نزدیک خواهی یافت.» از این روایت بخوبی بدست می آید
که یکی از بهترین راه های ایجاد ارتباط قلبی با خداوند، نماز شب است که
انسان در خلوت تاریکی شب، با محبوبش راز و نیاز نماید.(1)2.
عمل دیگر که براساس روایات تأثیر فراوانی در ارتباط قلبی با خدا دارد،
تلاوت قرآن کریم است. تأکیدات آیات و روایات به تلاوت قرآن به خوبی نشان
می دهد که آثار و برکات این کتاب نورانی در موارد مختلف از جمله در ایجاد
ارتباط با خداوند نقش اساسی دارد.(2)3. مداومت بر تسبیح حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ ، بعد از نمازهای واجب نیز در ایجاد ارتباط قلبی انسان با خداوند مؤثر است. 4.
یکی از بهترین گزینه ها برای ایجاد ارتباط با خداوند، نماز است. گذشته از
آن که در روایات بر این گزینه فراوان تأکید شده، در میان سایر عبادات نیز،
آسان ترین راهی است که انسان می تواند از آن طریق با خداوندش ارتباط
برقرار کند. امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: «خداوند سبحان فرمود:
نزدیک نمی کند به سوی من، بنده ای از بندگانم را چیزی که محبوب تر باشد
نزد من از نماز واجب، و بنده می باید، تقرّب بجوید به سوی من با خواندن
نماز نافله (نمازهای مستحبی مانند نوافل روزانه) تا او را دوست بدارم،
هرگاه او را دوست داشتم من سامعة او که با آن می شنود و باصرة او که با آن
می بیند و زبان او که با آن سخن می گوید، و دست او که با آن کارهایی
انجام می دهد خواهم شد، اگر مرا بخواند او را اجابت می کنم و اگر از من
چیزی بخواهد به او می دهم.»(3)5. راه دیگر ذکر مداوم سبب ارتباط قلبی انسان با خداوند می شود چنان خود فرمود: أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ(4)
آگاه باشید با یاد خدا، قلب ها آرامش پیدا می کند. مراد آیه آن است که
ذکر خدا موجب ارتباط قلبی انسان با خدا می شود و ارتباط قلبی با خدا مایه
آرامش انسان می گردد. و در آیه ی دیگر فرمود: فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ(5) یعنی مرا یاد کنید، شما را یاد می کنم. نکته
اساسی در همه این امور آن است که باید اعمالی که انسان انجام می دهد، به
طور مداوم باشد تا اثر معنوی آن ظاهر گردد وگرنه با چند بار معلوم نیست، آن
نورانیت مورد نظر و فواید مترتب بر آنها در انسان پدید آید. در روایات
معصومین ـ علیهم السلام ـ هم به این مسئله تصریح شده که خداوند عبادت
مستمر و مداوم را گرچه کم باشد خیلی دوست دارد. در پایان: اگر در این
راه مجاهدت وتلاش کنید، به طور یقین نتیجه خواهید گرفت. اما به شرط آن که
هرگز افراط و زیاده روی نکنید، بخصوص در مراحل آغاز کار، باید به تدریج
پیش بروید و اعتدال را حفظ نمائید و خود را زیاد خسته نکنید و سعی نمایید
کیفیت اعمال را بالا ببرید، نه کمیت آن ها را و یقین بدانید که اگر به طور
اعتدال و مداوم به اعمال خود ادامه بدهید، به تدریج نورانیت قلب در شما
پدید خواهد آمد و به هدف خود خواهید رسید.
دوران جاهلیت
یکی از مهمترین
مباحث که انسان‌های امروزی به فراموشی سپرده‌اند، راه‌های برقراری ارتباط
با خداست. امروزه مباحث ارتباطات در سطح افراد، جوامع و بین‌الملل به
صورت‌های مختلف و در سطح گسترده مطرح است، اما در ارتباط با خدای تعالی که
باید بیشتر پرداخته شود، یا اصلاً مبحثی نیست، یا اگر هم هست، آنقدر
ناچیز است که به چشم نمی‌آید. مردم از بحث ارتباط، ارتباطات فردی، جوامع،
بین‌الملل و شاخه‌های آن مانند جامعه شناسی ارتباطات، و امثال این مباحث را
می‌فهمند، نه ارتباط با خدا را.
خداوند بی‌نهایت است و لامکان وبی‌زمان
اما به قدر فهم تو کوچک میشود
و به قدر نیاز تو فرود می‌آید
و به قدر آرزوی تو گسترده میشود
و به قدر ایمان تو کارگشا میشود
و به قدر نخ پیرزنان دوزنده باریک میشود…
پدر میشود یتیمان را و مادر
برادر میشود محتاجان برادری را
همسر میشود بی‌همسرماندگان را
طفل میشود عقیمان را
پیش از این ها فکر می کردم خدا خشتی از الماس و خشتی از طلا
چگونه با خدا ارتباط داشته باشیم
مثل قصر پادشاه قصه ها خانه ای دارد کنار ابرها پایه های برجش از عاج و بلور بر سر تختی نشسته با غرورماه برق کوچکی از تاجاو هر ستاره پولکی از تاج او اطلس پیراهن او آسمان نقش روی دامن او کهکشانرعد و برق شب طنین خنده اش سیل و طوفان نعره ی طوفنده اش
مردی برای اصلاح سر و صورتش به آرایشگاه رفت. در بین کار گفتگوی جالبی بین
آنها در گرفت. آنها در رابطه به موضوعات و مطالب مختلف صحبت کردند
و وقتی به موضوع خدا رسید، آرایشگر گفت : “من باور نمیکنم خدا هم وجود داشته باشد”.
مشتری پرسید: “چرا باور نمیکنی؟”
آرایشگر جواب داد: “کافیست به خیابان بروی تا ببینی چرا خدا وجود ندارد، به
من بگو اگر خدا وجود داشت این همه مریض می شدند؟ بچه های بی سرپرست پیدا
میشد؟ اگر خدا وجود میداشت نباید درد و رنجی وجود داشت. نمیتوانم خدای
مهربانی را تصور کنم که اجازه میداد این همه درد و رنج و جود داشته باشد.”
مشتری لحظه ای فکر کرد اما جوابی نداد. چون نمیخواست جر و بحث کند. آرایشگر
کارش را تمام کرد و مشتری از مغازه بیرون رفت. به محض اینکه از مغازه
بیرون آمد مردی را دید با موهای بلند و کثیف و به هم تابیده و ریش اصلاح
نکرده ظاهرش کثیف و به هم ریخته بود.
مشتری برگشت و دوباره وارد آرایشگاه شد و به آرایشگر گفت: “میدانی چیست! به نظر من آرایشگر ها هم وجود ندارند!”
آرایشگر گفت: “چرا چنین حرفی میزنی؟ من اینجا هستم. من آرایشگرم، همین الان موهای تو را کوتاه کردم.”
مشتری با اعتراض گفت:” نه. آرایشگرها وجود ندارند، چون اگر وجود داشتند.
هیچکس مثل مردی که بیرون است. با موهای بلند و کثیف و ریش اصلاح نکرده پیدا
نمیشد.”
آرایشگر: “نه بابا! آرایشگرها وجود دارند، موضوع این است که مردم به ما مراجعه نمیکنند.”
مشتری تائید کرد: “دقیقاً نکته همین است، خدا هم وجود دارد! فقط مردم به او
مراجعه نمیکنند و دنبالش نمیگردند، برای همین است که این همه درد و رنج در
دنبا وجود دارد!”
در یکی از کلاس های درس اخلاق در دانشگاه بحثی به مناسبت «دوستی با خدا» مطرح و دانشجویان نیز در آن مشارکت فعالی
داشتند . در چهره آنها رضایت را مشاهده کردم تازه متوجه شدم چرا بعضی ادیان، خدا را مساوی عشق می دانند (The God is Love) چند سال قبل در تحقیقی مشاهده نمودم که درصد کمی از دانش آموزان از بحث های خداشناسی کتاب های دینی
رضایت داشتند . متوجه شدم که ما بذر دوستی با خدا را در دل نوجوانان نکاشته ایم و حتی از عذاب الهی بیش از رحمت بی پایانش
سخن گفته، به جای صفات زیبای الهی به اثبات عقلی خدا پرداخته ایم و از بیان صفات جمال و جلال الهی غافل شده ایم . اسلام
دین محبت است و پیامبر او رحمة للعالمین . او با اخلاق و محبت، بسیاری از اطفال گریز پای را به مکتب عشق الهی کشانده است
و رفتار محبت آمیز امامان و پیشوایان، خود داستان مفصل دیگری دارد . امام علی (ع) در مورد برتری اسلام می فرماید:
اسلام آیین خداست که آن را برای خود برگزید و بر دیده اش پرورید و بهترین آفریدگانش را ویژه ابلاغ آن گرداند و ستون هایش را
بر دوستی خود استوار کرد . (1)
همین محبت و مدارای حضرت رسول (ص) باعث شد تا در کمترین زمان تمدن اسلامی فراگیر شده و نهادهای حکومت اسلامی
یکی پس از دیگری تاسیس و مردم گروه گروه به دین خدا درآیند . حال که روشن شد دین خدا بر پایه محبت و پیامبرش مظهر
رحمت است، ما نیز باید به شکرانه این همه لطف، خدا را دوست داشته باشیم . در این نوشتار آنچه که در کلاس درس گفته ام با
تغییری جزیی به خوانندگان عزیز تقدیم می دارم . به اسباب و نشانه های دوستداران خدا اشاره نموده، در پایان به تشویق برای
دوستی خدا می پردازیم . از خدای بزرگ می طلبم که آنچنان مهر خویش را بر دل و جان بتاباند که تا زنده ایم بر این پیمان دوستی
باقی باشیم .
یكى از اعمال مهم ،
دعاى اول ماه است . و به جهت اینكه اول این ماه اول سال بوده و از طرف
دیگر دعاهاى قبل از وقت نیز تاثیر خاصى در برآورده شدن حاجات و رسیدن به
امور مهم دارد، این دعا تاثیر زیادى در سلامتى و دورى از آفات دینى و
دنیایى آن سال و بهبودى حال و بدست آوردن نیكیها دارد. و دعایى كه براى اول
ماه در اقبال روایت شده دعاى بسیار مفیدى براى مطالب مذكور است .
با یاد دوست وارد شوید
قرآن كتاب آسماني است كه از سوي خداي تعالي بر حضرت پيامبر(ص) نازل شده است. عقيده و باور شما در باره اين كتاب چيست؟
تصور رايج اين است كه هر كس بخواهد مسلمان و مومن باشد بايد آيات قرآن باور داشته و قرائت نمايد . اين
تصور درست است ولي در باره قرآن كامل نيست. زيرا قرآن يك رسالت جهاني دارد
كه فراتر از افراد مومن و حتي مسلمانان است و همه را شامل مي شود به همين
جهت خيلي از آيات با عبارت (اي انسان) شروع مي شود و توجهي به باور و
اعتقاد مخاظب ندارد.
پس قرآن به دنبال چه مقصدي است؟
اين مطلب در قرآن كريم به وضوح بيان شده است . در آيه دوم سوره بقره خداي تعالي مي فرمايد: ذلك الكتاب لا ريب فيه
اين كتاب شكي در آن نيست.
معني
اين آيه اين نيست كه كسي در باره اين كتاب شك نمي كند چون بديهي است كه
درست نيست زيرا انسان هاي زيادي در آن شك دارند و حتي آن را قبول ندارند .
معني ان اين است كه مطالب و وعده و وعيدها و قوانين حاكم بر آفرينش كه در
اين كتاب بيان شده شكي در باره آن نيست چه مي خواهيد قبول كنيد و چه قبول
نكنيد .
مانند
راننده اي كه قوانين راهنمايي و رانندگي را بر وي ابلاغ مي كنند . اين به
اين معنا نيست كه راننده آنها را قبول كند يا نكند بلكه براي كمك به راننده
است . يعني اين قوانين را به وي مي گويند تا بداند و گرفتار نشود و الا
اين قوانين چه راننده بخواهد و چه نخواهد در باره او اجرا خواهد شد.
به
همين جهت در قرآن اصراري نيست كه انسانها قرآن را حتما قبول كنند فقط به
آنها گوش زد مي شود كه بدانيد كه قوانين ياد شده در آن در باره شما اجرا
خواهد شد و از الان تصميم درست اخذ كنيد تا گرفتار نشويد و الا بعد از
گرفتاري چيزي به حال شما فايده نخواهد داشت.
و براي همين مي فرمايد:
ليهلك من هلك عن بينه و يحيي من حي عن بينه
اين مسائل را مي گوييم تا كسي كه نجات مي يابد از روي آگاهي نجات يابد و كسي كه به هلاكت مي رسد حجت بر او تمام شده باشد.
با اين ديد سوره عصر را بخوانيد:
والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات
قسم به زمان كه انسانها در زيان كاري و خسران هستند مگر كساني كه ايمان بياورند و عملهاي صالح انجام دهند.
يعني
اي انسان تو كه الان در دنياي مادي زندگي مي كني اگه همين طوري مادي زندگي
كني به خودت خسارت جبران ناپذيري وارد مي كني بايد در اين سراي مادي دنبال
عقيده درست باشي و كار خوب انجام دهي تا روحت (كه حقيقت تو همان است) رشد
كند و وقتي عالم خاكي را وداع گفتي بتوني با كمالات روحي سعادتي داشته باشي
والا با اين زندگي مادي وقتي ابزار تن از دست تو گرفته شود تو به عذاب سخت
گرفتار خواهي شد.
اين
مسئله اقتضا دارد كه انسانها با تدبر مسائل مطرح شده در قرآن كريم را
بفهمند و رعايت كنند چون سرگذشت و مسير حركت آينذه انسان در آن ترسيم شده و
اگه كسي به آن توجه نكند به خودش صدمه زده است و بعدا متوجه خواهد شد.
به نام حضرت دوست
اگر می خواهید از نماز خود لذت ببرید وتی کلمات آسمانی
حمد و توحید را می خونید به قصد اخبار بخوانید نه به قصد انشا. توضیح مطلب
آنکه سوره حمد و توحید از جانب خضرت دوست صادر شده و مضمامین و محتوای آنها
بسیار عمیق و به عوالم خارج از عالم مادی کشیده می شود حالا در نماز اگر
آنها را طوری بخوانی که کلام شما باشد درست نیست چون اینها کلام شما نیست
به همین خاطر از عمق معانی اینها خبر ندارید.
پس باید شما آنها را از سوی حضرت دوست بخوانید در نتیجه
اخبار کنید و در زمان خواندن به مانند آن است که حضرت دوست آنها را به شما
القا و شما تکرار می کنید . انوقت احساس خواهید کرد که این کلمات از کرانه
بی انتها به شما القا می شود و روح شما را به آن فضای بی کران انسی بالا می
کشد . در روایتی هم امام به حق ناطق حضرت امام صادق (َع) در باره کلمات
ایاک نعبد و ایاک نستعین می فرماید : آنقدر تکرار کردم که گویا از گوینده
آن آن را شنیدم.
قرآن کریم با سوره حمد شروع می شه و با بقره ادامه می یابد در سوره بقره می فرماید:
ذلک الکتاب لاریب فیه (این کتابی است که شکی و شبه ای در آن نیس)
سوال این است که چکونه شک و شبهه ای در قرآن نیس در حالی که این همه انسان از مسلمان و غیر مسلمان در آن اشکال و ایراد می کنن؟
ولی باید توجه داشت وقتی می گوییم در این کتاب شکی نیس دو معنی
دارد یکی اینکه کسی در آن شکی نمی کند که قطعا کتابی بدین مضمون پیدا نمی
شود و دیگری آنکه یعنی ممطالب و فرمول هایی که در این کتاب گفته شده شکی در
آن نیس یعنی همه واقعی و قطعی است چه کسی قبول بکنه و چه قبول نکنه ، قبول
یا رد تاثیری در واقعیت اونا نداره.
پس معنی آیه این میشه که قوانین و مطالب بیان شده در این کتاب
هیچ شکی در آنها نیس یعنی با قبول یا رد شما تغییر پذیر نیستند. به تعبیر
دیگر این کتاب دارای قوانینی هست که در آفرینش اجرا می گردد اگه می خواهید
در آفرینش راحت زندگی کنید باید طبق این قوانین حرکت کنید والا این قوانین
با انکار شما تغییر نخواهند کرد.
در آیه بعدی هم می فرماید هدی للمتقین یعنی هدایت برای متقیان
است یعنی متقیان با درک و نیروی فکری عمیقی دارند این قوانین را خوب درک می
کنند وطبق آنها رفتار می کنند و در هر دو سرا که مطابق این قوانین اداره
می شود رستگار می شوند و زندگی خوش و خرمی دارند.
اما دیگران (غیر متقیان) چون قدرت فهم این قوانین را ندارند و
به همین دلیل بر خلاف آنها عمل می کنند و در دنیا و آخرت گرفتار می شوند
ولی الان از گرفتاری خود خبر ندارد .
در آیات بعدی نمونه هایی از کج فهمی منافقان و کافران را از
نظام آفرینش بیان می کند و خلاصه آن اینست که آنها فکر می کنند می توانند
قوانین آفرینش را بر هم بزنند ولی این گمانی نیست و فکر می کنند که می
توانند خداوند را فریب بدهند در حالی که خود را فریب می دهند چون این
قوانین هیچ شکی و تردیدی در انها نیست و اجرا خواهد شد وکسی را توانایی بر
هم زدن و تبدیل آنها نیست.
خدای تعالی در دومین ایه سوره بقره می فرماید:
الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلوه
تقوا پیشگان کسانی هستند که به غیب ایمان آورده و نماز را اقامه می کنند
متقیان کیانند
در این آیات به معرفی تقوا پیشگان می پردازد. چند ویژگی برای آنها می شمارد.
اولین ویژگی آنان این است که آنها ایمان به غیب دارند .
غیب چیست؟
اولین امیتاز متقیان ایمان به غیب ذکر شده است. یعنی اساس
فکری آنان در این مسئله نهفته است. غیب در قرآن کریم امورات حقیقی و واقعی
فرا مادی است که از دسترس حواس بشری به دور بوده و باید با نیروی عقل و
تفکر واقعیت و حقیقت آنها درک و تصدیق گردد. در راس این امور غیبی خداوند و
فرمانروایی او در آفرینش دارد. متقیان با نیروی تدبر و تعقل خود در می
یابند که این نظام کیهانی به خودی خود نمی تواند ایجاد و تداوم یابد و به
خدای تعالی و نیروی مطلق او در آفرینش ایمان می آورند و باور دارند که وجود
خود آنها نیز به اراده الهی بوده و با تدبیرو اراده او به حیات خود ادامه
می یابد .
این ویژگی اساس فکری مومنان و متقیان هست و بقیه ویژگیهای
آنان نیزبر این مسئله بنا شده است. این مسئله همان توحید و عقیده صحیح است و
تمامی افکارو اعمال انسان تحت الشعاع آن قرار می گیرد.
به همین دلیل انسانهایی که میخواهند جزء گروه مومنان و
متقیان قرار گیرند باید ایمان به غیب را تقویت کنند . نشانه های ایمان به
غیب در رفتار انسانها ظاهر می گردد .
اولین نشانهء ایمان به غیب همان است که خدای تعالی می فرماید:
و یقیمون الصلوه
متقیان کسانی هستند که نمازرا اقامه می کنند اقامه کردن
نماز واژه ای والاتر از نماز خواندن هست. یعنی ایمان به غیب درمومنان موجب
می گردد که نماز را بر پا دارند زیرا بر اساس این ایمان خود را مدیون نظام
آفرینش دانسته و برای سپاس و قدرددانی از نعمت هایی که از غیب به سوی انها
هر زمان عنایت می گردد نماز را برای شکر گذاری و سپاسگزاری بر پا می دارند.
این سوالی است که از آیه قبلی در ذهن میاد چون خدای تعالی فرموده :
این کتابی است که در آن تردیدی نیست و متقیان را هدایت می کند.
دلیل این مسئله را باید در ویژگی هایی که در آیه های بعدی برای
متقیان ذکر نموده جستجو کرد . متقیان ایمان به غیب دارند . ایمان غیر از
اذعان و قبول داشتن هست اغلب مردم به غیب اذعان دارند یعنی قبول دارند
مانند اینکه همه فوتبال را قبول دارند و حاضرند ساعت ها وقت را صرف تماشای
آن بکنند ولی کسی که همت کند و فتوبالیست باشد خیلی کم هست هم مردم و
متدینین دوست دارند از خدا بشنوند و از کارهای شگفت انگیز مردان الهی و
بزرگان بشنوند و خیلی هم خوششان می آید اما اینکه کسی خدا باور باشد و خدا
در زندگی او حضور داشته باشد بسیار اندک هستند.
ثمره ایمان به غیب
اولین ثمرهء ایمان به غیب اقامهء نماز ذکر شده است. معلوم
می شود کسانی که ایمان به غیب ندارند موفق به اقامه نماز نمی شوند البته
ممکن است نماز بخوانند مانند منافقان و ریا کاران ، ولی کار آنها اقامه
نماز نیست . اقامه نماز مخصوص متقیان است . در زیارت های ائمه علیهم السلام
هم که وارد شده « اشهد انک قد اقمت الصلوة» یعنی شهادت می دهم که شما
اقامه نماز کردید.
انفاق مالی
در ادامه سوره بقره خدای تعالی ویژگی دیگر متقیان را ایمان به قرآن کریم و
دیگر کتاب های آسمانی قبلی ذکر می کند . یعنی برای متقیان هرچی از سوی خدا
باشه ارزش داره.
ایرادی هم که ما به مسیحیان و یهودی ها داریم همین است زیرا ما انبیای
اونا را قبول داریم و آنها را معصوم (منزه از گناه می دانیم) ولی آنها
پیامبر اسلام را بدون اینکه در حرفها و ادله آن حضرت تحقیق کنند رد می کنند
و این یه روش غیر منطقی است. یعنی وقتی کسی را رد می کنی باید حرفایش را
بشنوی اگر ادله او برای ادعایش کافی نبود آن وقت رد کنی نه اینکه بدون
تحقیق ادله اش او را رد کنی.
وپژگی بعدی را یقین آنها به آخرت ذکر می کند متقیان به آخرت یقین دارند
البته همه انسانها به نوعی آخرت را باور دارند ولی مراتب آن مختلف است عده
ای ده درصد عده ای بیست و عده ای پنجاه درصد و … ولی مومنان صددرصد اخرت
را باور دارند و به همین دلیل تمام وعده های الهی را تحقق یافته تلقی می
کنند به همین جهت کارهایی که خدا دستور داده و در مقابل آنها وعده داده با
رغبت تمام انجام می دهند و کارهایی را که خدا از آنها منع نموده و در مقابل
آنها تهدید (وعید) کرده آن را ترک می کنند و چون این ملاکها در نظر دیگران
درست در نمی اید متقیان را ادم های ساده و نفهم می خوانند که سود و زیان
خود را تشخیص نمی دهند. در حالی که اینطور نیس ملاک انها امر و نهی الهی
است که در اثر یقین به آخرت ملتزم به آن هستند ولی آنها که آخرت را یقین
ندارند اینرفتارها را نمی توانند درک کنند.
یعنی نتیجه تقوای آنان این می شود که هدایت الهی شامل حال آنان
گردد و آنان در نهایت جزء سعادتمند می گردند . یعنی سعادت دایر مدار داشتن
تقوا با آن شرایطی که گفته شد می باشد. و غیر این راهی برای رستگاری متصور
نیست.
سوره بقره با ذکر خصوصیت کتاب الهی شروع می شود پس از آن مردم را از نظر ایمان و باور دینی به سه دسته تقسیم می کند:
۱. اول مومنان و متقیان ۲. کافران ۳. منافقان
آیه ۳ تا ۵ بیان حالات و اوصاف متقیان است . آیه ۶و ۷ بیان حالات کافران
است . و آیات ۸ تا ۲۰ بیان صفات منافقان است . در بیان صفات کافران می
فرماید که ای پیامبر ُ، کافران را چه بیم دهی و از عواقب کارهایشان بترسانی
و چه بیم ندهی ، برای آنان فائده ای ندارد چون خدای تعالی بر اثر کارهای
بد و زشت آنها بر قلب و گوش و چشم آنها پرده ای ظلمانی قرار داده که از
دیدن حقیقت محروم اند و برای آنان عذاب درد ناکی در پی خواهد بود.
در آیات ۸ تا ۲۰ خطر نفاق برای انسانها و ویژگیهای انسان منافق بیان شده ایه است . مهمترین آنها چنین است:
– دو رو بودن به طوری که حرف های ظاهر و باطن شان با هم تفاوت دارد.
– کارهایشان سبب ویرانی و فساد در روی زمین می گردد در حالی که خودشان بر این باورند که اصلاح گر هستند.
باید توجه داشت که در این سوره خدای تعالی ۴ آیه در باره متقیان
دو آیه در باره کافران و ۱۲ آیه در باره منافقان ذکر نموده است از اینجا
معلوم می شود که خطر نفاق در جوامع از بقیه بیشتر است.
بعد عنایت های خود را در حق انسانها در آیه ۲۱ بیان نموده و می فرماید:
خدایی که زمین را برای شما گسترد و آسمان را بنا نهاد و از
اسمان بارانی فرستاد و به سبب آن ارزاق و میوه های گوناگون را برای روزی
شما قرار داد. پس برای خدا شریگی قرار ندهید در حالی که خودتان می دانید.
بعد در آیه بعدی در باره پیامبری می فرماید:
اگر در آنچه که بر پیامبر فرستاد ه ایم تردید دارید شما نیز
سوره ای مانند سوره های که او آورده بیاورید و از هرکسی هم که می خواهید
کمک بگیرید اگر راستگو هستید.
پس اگه نتوانستید که اینکار را بکنید که البته نخواهید توانست
پس از آتشی که به وسیله انسانها و سنگها خواهد بود و برای کافران فراهم شده
است بپرهیزید.
انسان
برای پیمودن را صحیح تکامل و سعادت باید از یک سو، رابطه خود را با خدا و
از سوی دیگر، با خلق خدا تقویت نماید. بهترین راه تقویت رابطه با خدا، نماز
است. البته، مسأله عمل به تکالیف دینی و از جمله اقامه نماز و پرداخت
زکات، بحثی است و رسیدن به مراتب عالی کمال بحثی دیگر. نماز و زکات یک ظاهر
و مرتبه ای دارد که انجام آن موجب اسقاط تکلیف می شود؛ یعنی انسان با عمل
به آن از عذاب الهی نجات می یابد. اما این بدان معنا نیست که لزوما موجب
سعادت اخروی گردد. رسیدن به مقام قرب الهی از طریق گزاردن نماز، مستلزم
رعایت نکات خاصی است که با صِرف عمل به تکلیف، آن هم از روی عدم توجه به
مفاهیم بلند آن، محقق نمی گردد.
مباهله در اصل از «بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن قید و بند از چیزی است. اما مباهله به معنای لعنت کردن
یکدیگر و نفرین کردن است. کیفیت مباهله به این گونه است که افرادی که درباره مسئله مذهبی مهمی گفتگو
دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرّع کنند و از او بخواهند که دروغ گو را رسوا سازد و مجازات کند.
توسل در لغت؛ یعنی تقرب به چیزی به وسیله ی عملی.
آنچه را در توسل به اولیای خدا باید در نظر داشت، این است که توسل و
واسطه قرار دادن اهل بیت (ع) برای تقرب به خداوند است و این توسل، هیچ
منافاتی با صحبت کردن با خدا بدون واسطه ندارد؛
یعنی انسان از دو راه می تواند با پروردگار و خالق خود ارتباط برقرار کند: 1. با واسطه قرار دادن اولیای خداوند 2. بدون واسطه.
موجود ارزشمندی که به او متوسل می شویم، گاهی اعمال صالح انسان است که
ما را به پروردگار جهان نزدیک می سازد و گاه یک انسان آبرومند است که در
پیشگاه خداوند از جایگاه و احترام ویژه ای برخوردار است.
توسل جستن به غیر خدای سبحان، و یاری خواستن از پیامبران و اولیای الهی
که در زمان های مختلف نزد مسلمانان معمول و متعارف بوده، به معنای شریک
قرار دادن آنان در افعال خداوند نیست. بلکه مقصود،
آن است که خداوند حاجات و خواسته های مردم را به برکت وجود آنان برآورده
می سازد. در حقیقت آنان به وسیلۀ اولیا، به خود خداوند متوسل می شوند.
و خدا را می خوانند تا خواسته های آنان را برآورده سازد، و اولیای خدا را می خوانند تا اجابت خواسته های آنان را از خدا بخواهند.
این معنی در قرآن مجید از مؤمنین خواسته شده است: “يا أَيُّهَا الَّذينَ
آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ”(1).یعنی:
«اى كسانى كه ايمان آوردهايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد! و وسيلهاى
براى تقرب به او بجوئيد.»
بدون شک، تقرب به خداوند به وسیله ی اولیایش که مورد محبت اویند، چه بسا
آسان تر باشد و باعث شود انسان راحت تر به خواستۀ خویش و به بارگاه قرب
الاهی برسد.
که علاوه بر نمونه ها و مصادیق بسیاری که در قرآن و روایات ذکر شده، در
زندگی عادی بشری نیز موضوعی روشن، بدیهی و ضروری است چنانکه انسان، گاهی
برای رسیدن به حق خود و نزدیک شدن به شخص بزرگ و محترمی از واسطه های خاص
که دارای جایگاه و احترام نزد آن بزرگ هستند استفاده می کند.
بعلاوه ارتباط انسان با امامان معصوم (ع) و اولیای الهی و توسل به ایشان
بعنوان کاملترین الگوهای انسانی و واسطه های فیض خداوند، می تواند دغدغه
ها و کاستی های انسان را کاهش داده
و بعنوان ذکر مدام و ارتباط لحظه به لحظه با خدای سبحان، زمینه های تقرب
به خدا، معنویت افزائی و تحول در زندگی دنیوی و اخروی انسان را فراهم
سازد.
در نتیجه از آنجائی که خداوند برای ارتباط بندگان با خود، توصیه ی به
اختیار نمودن وسیله و واسطه نموده است این امر یعنی توسل به اهل بیت (ع)،
راه و طریق ویژه ای است 
