چگونه از رفتن به بهشت 100% مطمئن شویم؟
!ایست
چگونه ب بهشت برویم
!و فکر کن! زندگی جاودان را کجا سپری خواهی کرد
!هدیه خداوند زندگی جاودانه است
آیا هدیه خداوند را دارید؟
عیسی مسیح فرمود: “بیائید نزد من، ای تمامی زحمتکشان و
گرانباران و من به شما آرامش خواهم داد.” متی۱۱: ۲۸
:ما باید ۴ اصل را بدانیم
.اصل یکم: همه گناه کرده اند
زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا محرومند . رومیان۳: ۲۳
.ما همه گناهکاران بزرگی هستیم در مقایسه با قدوسیت خدا
:ما انسانها به دو طریق گناهکار هستیم
اولأ: همه ما انسانها گناه خود را از آدم و حوا به ارث برده ایم و ذاتأ گناهکار هستیم و با گناه متولد می شویم. این حقیقت را داود نبی در کتاب مقدس می فرماید
.اینک، در معصیت سرشته شدم و مادرم در گناه به من آبستن گردید
۵ :مزامیر۵۱
ثانیأ: ما از روی آگاهی تصمیم می گیریم برای گناه کردن. خداوند به ما وجدان داده که خوب و بد را می توانیم تشخیص دهیم و هنگامیکه گناه می کنیم با تصمیم و انتخاب خودمان چنین کاری را انجام می دهیم
گناهانی که با آگاهی کامل انجام می دهیم حایل و یا مانعی بین ما و خداوند می شود و ما را از او جدا می سازد
لیكن خطایای شما در میان شما و خدای شما حایل شده است و گناهان شما روی او را از شما پوشانیده است تا نشنود. اشعیا۵۹: ۲
سوال ۱) آیا می خواهی خدای کتاب مقدس خدای تو باشد؟
(سوال ۲) آیا می خواهی از گناهان روی برگردانی و به سوی خداوند بیایی؟ (توبه و پشیمانی)
.اصل دوم: مجازات گناه مرگ است
زیرا مزد گناه مرگ است اما هدیه خداوند حیات جاودان است از طریق عیسی مسیح خداوند ما. رومیان۶: ۲۳
کلام خداوند می فرماید که دستمزد و تنبیه گناهانی که ما مرتکب می شویم، مرگ است. اما در کتاب مقدس ما دو نوع مرگ را می توانیم پیدا کنیم. مرگ اول مرگ جسمانی است که همه انسانها را شامل می شود ولی مرگ دوم دریاچه آتش می باشد که بعد از مرگ اول و داوری انسانها در حضور خداوند صورت می گیرد
آنگاه مرگ و دنیای مردگان به دریاچه آتش افکنده شد، این است مرگ دوم . مکاشفه ۲۰: ۱۴
توضیح: زیرا همه گناه کرده ایم و قانون خداوند می گوید که ما به سوی مرگ و دریاچه آتش می رویم. این خبر بدی است و من و تو نمی خواهیم به دریاچه آتش برویم
آیا راهی برای نجات وجود دارد؟ بلی
خداوند برای ما هدیه رایگان یعنی زندگی جاودانه را از طریق ایمان به عیسی مسیح وعده داده است و نه از طریق مذهب یا ثروت و یا اعمال نیک
زیرا بوسیله فیض نجات یافته اید از طریق ایمان، و آن از خودتان نیست، آن هدیه خداست نه از اعمال، تا مبادا کسی به خود فخر کند. افسسیان۲: ۸-۹
هدیه خداوند رایگان است که شما می توانید بپذیرید یا رد کنید
زندگی جاودانه یعنی شناخت شخصی خدای حقیقی و ارتباط داشتن با او در این دنیا و رفتن به بهشت بعد از مرگ
بنابراین قانون خداوند می گوید که ما باید به دریاچه آتش برویم و اما محبت خداوند از ما می خواهد که به بهشت برویم. توجه کنید که خداوند چگونه بخشش و زندگی ابدی را برای ما به صورت رایگان ارزانی داشته است که در نکته بعدی می توانیم آن حقیقت را بخوانیم
اصل سوم: عیسی تمامی مجازات ما را به خود گرفت
چگونه ب بهشت برویم
اما خدا محبت خود را برای ما ثابت میکند درآن موقع که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح برای ما مرد. رومیان ۵:۸
عیسی نجات دهنده کل بشریت است
عیسی آماده است که نجات دهنده تو نیز باشد
توجه: خداوند همه گناهان گذشته، حال و آینده ما را گرفت و بر روی مسیح گذاشت
جميع ما مثل گوسفندان گمراه شده بوديم و هر یک از ما به راه خود برگشته بود و خداوند گناه همه ما را بر وی (مسیح) نهاد. اشعیا۵۳: ۶
عیسی مجازات کامل همه گناهان ما را روی صلیب برداشت، در عوض ما که باید در دریاچه آتش تا ابد مجازات می شدیم. عیسی برای گناهان ما بود که مجروح و مصلوب شد و شکنجه ای که در انتظار ما بود را تحمل کرد
اما به سبب تقصيرهاي ما او مجروح شد، به سبب
گناهان ما او كوفته گرديد: تأديب سلامتي ما بر وی بود و
با زخمهای او ما شفا يافته ايم. اشعیا ۵۳: ۵
به دلیل اینکه فقط عیسی کفاره گناهان ما را با مرگ و قربانی کردن خویشتن، پرداخت کرد بنابراین فقط عیسی مسیح نجات دهنده تمامی انسانهاست و هیچ راه دیگری برای رفتن به بهشت وجود ندارد، چنانکه خود عیسی مسیح این حقیقت را بیان کرد
عیسی مسیح فرمود: من راه و راستی و حیات هستم. هیچکس نزد پدر جز به‌وسیلهٔ من نمی آید. یوحنا۱۴: ۶
و در هیچکس غیر از او (مسیح) نجات نیست زیرا که اسمی دیگر زیر آسمان به مردم عطا نشده که بدان باید ما نجات یابیم. اعمال۴: ۱۲
الان مسیح نجات دهنده کل بشریت است
اکنون در بهشت برای همه انسانها باز است که داخل شوند
اما چگونه ما می توانیم داخل بهشت شویم؟
اصل چهارم: کسانیکه
:الف) ایمان می آورند که عیسی مسیح
(خدای پسر است (١٠٠٪ خدا و ١٠٠٪ انسان
برای گناهان ما مصلوب شد
بعد از سه روز از مردگان دوباره زنده شد
ب) عیسی مسیح را بعنوان منجی خود می پذیرند
با ایمان به عیسی مسیح و خواندن نام او در دعا، بخشش و زندگی جاودانه طبق وعده خدا دریافت می شود
این بدین معنا است که حالا شما خون قربانی شده مسیح بر روی صلیب را بعنوان ادای پرداخت شده برای کل گناهانتان قبول می کنید. برای نجات از دریاچه آتش باید به عیسی بعنوان نجات دهنده اعتقاد داشته باشیم، نه به کارهای نیک یا به هر مذهبی
با ایمان به عیسی مسیح، خشم خداوند نسبت به گناهان ما برمی گردد و تمامی گناهان از دوش ما برداشته شده، و خداوند به ما حیات جاودان می بخشد
ما می توانیم مطمئن باشیم که این وعده ها توسط خداوند در کتاب مقدس به ما داده شده است
سوال: در این آیه های زیر چه کاری باید ما انجام دهیم و خدا چه چیزی به ما عطا خواهد کرد؟
اما همه کسانی که او (مسیح) را پذیرفتند، به آنها او قدرت داد تا فرزندان خدا گردند. یوحنا۱: ۱۲
زیرا هرکه نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت. رومیان • ۱: ۱۳
..آنکه پسر را دارد، حیات را دارد: و آنکه پسر خدا را ندارد، حیات را ندارد
تا بدانید که حیات جاودانی دارید. اول یوحنا ۵ : ١٣٫١٢
:عیسی مسیح فرمود
براستی براستی به شما می گویم، هرکه کلام مرا بشنود و به او که مرا فرستاده است ایمان آورد، حیات جاودانی دارد و به محکومیت نخواهد امد بلکه از مرگ به حیات منتقل خواهد گشت. یوحنا۵: ۲۴
انتخاب با شماست دوست عزیز. اکنون شما می توانید هدیه حیات جاودان را داشته باشید با پذیرفتن عیسی مسیح به عنوان منجی خود در دعایی به مانند دعای ذیل
خدایا اعتراف می کنم که گناهکار هستم. ایمان دارم که عیسی مسیح پسر خداست که برای گناهان من مصلوب شد و بعد از سه روز از مردگان برخاست. ای عیسای خداوند اکنون با ایمان نام تو را می خوانم تا منجی من شوی و مرا از جهنم و دریاچه آتش نجات دهی و به من هدیه حیات جاودان را عطا کنی. همه دعاهایم را در نام عیسی مسیح می طلبم، آمین
عیسی فرمود: من به ایشان زندگی جاوید می بخشم و آنها هرگز هلاک نخواهند شد، هیچکس نیز نمی تواند ایشان را از دست من بگیرد. یوحنا ۱۰ : ٢٨
سوال ۱: آیا نام عیسی مسیح را بخاطر نجات از دریاچه آتش خواندید؟ آیا صادق بودید؟ در رومیان ۱۰: ۱۳ خداوند برای شما چه کاری انجام داد؟ از چه چیزی نجات یافتید؟ اگر همین حالا شما بمیرید، کجا خواهید رفت؟ چرا؟ و اینک که نجات یافته اید، آیا فکر می کنید امکان از دست دادن زندگی جاوید وجود دارد؟ به یوحنا ۱۰ : ٢٨ (در آیه بالا) نگاه کنید. هرگز هلاک نخواهند شد به چه معناست؟
“اگربا زبان خود عیسی خداوند را اعتراف کنی و در دل خود ایمان آوری که خدا او را از مردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت. “ رومیان ۱۰: ۹
سوال ۲: چگونه می توانید خدا را بهتر بشناسید؟مطالعه کتاب مقدس بصورت هر روز (اول پطرس ۲:۲ )، صحبت کردن با خدا در دعا (اول تسالونیکیان۵: ۱۷)، شرکت کردن در جلسات پرستشی و مطالعه کتاب مقدس در کلیسا (عبرانیان ۱۰: ۲۵,۲۴ )، بشارت دادن به دیگران (مرقس۱۶: ۱۵)، غسل تعمید گرفتن (اعمال رسولان ۱۰: ۴۸,۴۷ )، اقرار زبانی از ایمان به مسیح در نزد دیگران (رومیان ۱۰: ۹)، پیروی و اطاعت از احکام عیسی مسیح (یوحنا۱۴: ۲۱). اگر تصمیم گرفته اید که با ایمان عیسی مسیح را نجات دهنده خود بدانید، لطفا از طریق مکاتبه در همین وب سایت به ما اطلاع دهید، تا ما هم بتوانیم برای شناخت بهتر خداوندمان عیسی مسیح و رشد در ایمانتان نوشتجات و درسهای مسیحی را ارسال کنیم
سلام
خوبه که با آخرین رسول خداوند و کتاب مقدس قران هم آشنایی داشته یاشید تا بدانید که خداوند »
پسر ندارد.« لم یلد و لم یولد
و کاملترین دین اسلام است
چه کسی به شما گفته که خداوند پسر نداره؟ تمامی پیامبران عهد عتیق حتی قبل از بدنیا آمدن پسر خداوند پیشگویی کردند و گفتند که پسر خداوند برای نجات انسانها و بخشش گناهانشان از آسمان به زمین خواهد آمد. و عیسی مسیح آمد و بر صلیب فدای گناهان ما شد تا ما بتوانیم از آتش جهنم نجات پیدا کنیم. او بر صلیب فرمود، تمام شد یعنی به عبارت دیگه کامل شد. بنابراین نقشه نجات خداوند برای آمرزش گناهان انسانها تکمیل شد. اما مسلمأ محمد ۶۵۰ سال بعد از عیسی از سوی الهه ماه اعراب به اسم الله فرستاده شد و تمامی گفته ها و پیشگویی پیامبران را انکار کرد و گفته خود عیسی مسیح خداوند را انکار کرد و گفت که الله پس نداره. بله الله مطمئنأ پسر نداره چون الله یک بتی بود در کعبه و نمی تونه پسری داشته باشه، اما خداوند یهوه که همه پیامبران پرستشش کردند پسری دارد به اسم عیسی. نه پسر جسمانی مانند یک پسری که از پدر و مادرش بدنیا بیاد بلکه پسر هم ذات (واژه یونانی: هوییاس) که از ذات و وجود خداوند جدا شد و بر روی این زمین آمد تا ما را نجات دهد.
با سلام من مسلمانم و سوالی از شما داشتم امیدوارم پاسخگو باشید من مطمئنم که شرابخواری در دین شما حلال است و این از جایی سر چشمه میگیرد که در پزشکی مشکلات جسمی خماری کسلی فساد و هزاران چیز دیگر در پی دارد واین از نظرم بزرگ ترین عیب دینتان است اگر در جواب من میخواهید بگویید که عیسی شراب خورده و خود شما مسلمانان هم قبول دارید می بایست بگویم بر غیبی بودن ان و امدن ان از سوی خدا باید توجه کرد زیرا قطعا چیز های بهشتی و الهی با چیز های فانی و زمینی متفاوت است ممنونم
دوست عزیز، شرابخواری در مسیحیت هم در این زمین و هم در بهشت منع شده گرچه در بهشت اسلام شرابخواری آزاد هست .
گرچه کاتولیکها شراب می خورند اما مسیحیان چنین کاری را انجام نمی دهند. شاید منظورتان عشاء ربانی هست که ما آب انگور را به نشانه خون عیسی مسیح می خوریم. مهم نیست که انسانها چه عقیده ای دارند، مهم کلام خداست و باید به کلام خدا توجه
کنیم
توجه کنید کتاب مقدس درباره شراب چه می گوید.
.شراب استهزا مي كند و مسكرات عربده مي آورد، و هركه به آن فريفته شود حكيم نيست.
امثال۲۰: ۱
و اي از آن كيست و شقاوت از آن كيست، وجراحت هاي بي سبب از آن كه، و سرخي چشمان از آن كدام؟
آناني را است كه شرب مدام مي نمايند، و براي چشيدن شراب ممزوج داخل مي شوند.
به شراب نگاه مكن وقتي كه سرخ فام است؛ حيني كه حبابهاي خود را در جام ظاهر مي سازد، و به ملايمت فرو مي رود؛
اما در آخر مثل مار خواهد گزيد، و مانند افعي نيش خواهد زد.
چشمان تو چيزهاي غريب خواهد ديد، و دل تو به چيزهاي كج تن ّ طق خواهد نمود،
و مثل كسي كه در ميان دريا مي خوابد خواهي شد، يا مانند كسي كه بر سر دكل كشتي مي خسبد؛
وخواهي گفت: مرا زدند ليكن درد را احساس نكردم، مرا زجر نمودند ليكن نفهميدم. پس كي بيدار خواهم شد؟ همچنين معاودت مي كنم و بار ديگر
آن را مي طلبم.
امثال ۲۳: ۲۹-۳۵
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Email address:
از جمله آرزوهای مهمی كه همیشه در زندگی و ذهن بشر وجود داشته است آرزوی جاودانگی و بقاء است و به همین جهت سالیانه ده ها فیلم با این موضوع در كشور های مختلف ساخته می شود و موضوع اصلی این فیلم ها چیزی نیست مگر اینكه انسان ممكن است به معجونی دست پیدا كند كه بتواند حیات او را برای همیشه جاودانه و پابرجا كند .
در این میان مسلمانان با توجه به آیات قرآن مجید و همچنین روایات اسلامی، اعتقاد راسخ دارند كه این حیات جاودانه تنها اختصاص به خداوند متعال دارد و هیچ فردی به غیر از خداوند نمی تواند حیات ازلی و ابدی داشته باشد و فنا و نیستی در انتظار تمام موجودات است.
در عین اعتقاد به فنا و نیستی در این جهان، حس بقاء و جاودانگی نیز در میان آنها وجود دارد و تنها راه واقعی رسیدن به آن را ورود به بهشت می دانند چرا كه هر فردی به آن سرا وارد شود برای همیشه باقی و جاودان خواهد ماند.
اما برای ورود به بهشت جاویدان شرائطی در آیات الهی و روایات بیان شده است و چنانچه معروف است بهشت را “به بها دهند نه به بهانه” و این بها در آیات متعددی از قرآن مجید بیان شده است كه به برخی از آنها اشاره می كنیم:
چگونه ب بهشت برویم
(جَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّی لاَ أُضِیعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِینَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِیَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِی سَبِیلِی وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ: پس پروردگارشان دعاى آنان را اجابت كرد [و فرمود كه:] من عملِ هیچ صاحب عملى از شما را، از مرد یا زن، كه همه از یكدیگرید، تباه نمىكنم پس كسانى كه هجرت كرده و از خانههاى خود رانده شده و در راه من آزار دیده و جنگیده و كشته شده‌اند، بدیهایشان را از آنان مىزدایم، و آنان را در باغ هایى كه از زیر [درختان] آن نهرها روان است درمىآورم [این] پاداشى است از جانب خدا و پاداش نیكو نزد خداست.)(آلعمران: 195)
در این آیه شریفه خداوند متعال پنج شرط مهم برای افرادی كه در آرزوی ورود به بهشت هستند بیان می كند شرائطی همچون :
كسانی كه در مواجه با گناه صبر می كنند و خود را آلوده نمی كنند و همچنین كسانی كه در مصیبت ها و بلایا از صبر كمك می گیرند،اینها افرادی هستند كه در قیامت برای آنها پرونده ای گشوده نمی شود و بدون سوال و جواب وارد بهشت می شوند
این پنج گروه جزء افرادی هستند كه در انتهای آیه خداوند متعال به آنها وعده ورود در بهشت را می دهد و همچنین میفرماید: پاداشی بهتر از این ورود نیز در نزد خداوند متعال برای آنها وجود دارد.
یكی دیگر از آیاتی كه در آن شرط بهره مندی از نعمت های خداوند كه مصداق بارز آن بهشت جاویدان است را برای ما به تصویر می كشد، آیه 112 از سوره بقره است كه خداوند متعال 2 شرط مهم را در آن بیان بیان می كند:
(بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ: آرى، هر كس كه خود را با تمام وجود، به خدا تسلیم كند و نیكوكار باشد، پس مزد وى پیش پروردگار اوست، و بیمى بر آنان نیست، و غمگین نخواهند شد.)(البقرة: 112)
در این آیه شریفه 2 شرط مهم برای رسیدن به اجر و پاداشی كه در نزد خداوند است بیان شده است:
این شرایط تنها بخشی از شرایطی بود كه برای ورود به بهشت در آیات الهی بیان شده است و برای اثبات و احراز آنها ، انسان باید در مواقف متعددی از قیامت حساب و كتاب پس بدهد و به سۆالت متعددی پاسخ دهد،اما با وجود تمام این جزئیات، در آیات الهی و روایات اسلامی به برخی از ویژگی های مهم اشاره شده است كه با فراهم كردن آن صفات می توانید بدون هیچ حساب و كتابی وارد بهشت شوید و چه چیزی لذت بخش تر از این است كه وقتی همه انسان ها در حول و هراس اتفاقات قیامت و هر یك درصدد پاسخگویی به اعمال گذشته خود هستند، عده ای بدون هیچ ترسی و در حالی كه آرامش تمام وجود آنها را فرا گرفته است بدون هیچ حساب و كتابی قدم بر بال های گسترده ملائكه در بهشت جاویدان بنهند و برای همیشه شراب جاودانگی را بنوشند.
حال اگر می خواهید این لذت غیر قابل وصف را روزی تجربه كنید سعی كنید در زندگی روز مره ، جزو یكی از گروه هایی كه بدون حساب و كتاب وارد جنت می شوند قرار بگیرید، گروه هایی كه به برخی از آنها در این نوشته اشاره می شود:
قُلْ یَا عِبَادِ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا فِی هَذِهِ الدُّنْیَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ : بگو: «اى بندگان من كه ایمان آوردهاید، از پروردگارتان پروا بدارید. براى كسانى كه در این دنیا خوبى كردهاند، نیكى خواهد بود، و زمین خدا فراخ است. بىتردید، شكیبایان پاداش خود را بىحساب [و] به تمام خواهند یافت.»(الزمر: 10)
كسانی كه در مواجه با گناه صبر می كنند و خود را آلوده نمی كنند و همچنین كسانی كه در مصیبت ها و بلایا از صبر كمك می گیرند، اینها افرادی هستند كه در قیامت برای آنها پرونده ای گشوده نمی شود و بدون سؤال و جواب وارد بهشت میشوند .
در روایات اسلامی شرائط متعددی برای انتخاب دوست بیان شده است ؛ چرا كه یك دوست می تواند مسیر زندگی انسان را كاملاً تغییر داده، او را به جاده موفقیت و خوشبختی هدایت كند و یا زندگی او را با سوق دادن به مسیر انحرافی نابود كند.
حال یكی از شرائطی كه در دوستی ها و رفاقت ها بیان شده است و می تواند كلیدی برای ورود به بهشت آن هم بدون حساب و كتاب باشد، روایتی است از امام سجاد علیه السلام كه دوستی برای خداوند را یكی از شرائط ورود بدون حساب و كتاب به بهشت معرفی می كند:
(هنگامى كه خداوند متعال اقوام اولین و آخرین را (در قیامت) جمع كند، ندا دهندهاى به گونهاى كه به گوش همه مردم برسد، ندا می دهد و مىگوید: كجا هستند آنهایى كه به خاطر خدا همدیگر را دوست داشتند؟
در این هنگام گروهى از مردم بر مىخیزند و به آنها گفته مىشود، بدون حساب به سوى بهشت بروید!
در این موقع فرشتگان الهى از آنها استقبال می کنند و مىگویند به كجا مىروید؟ آن گروه پاسخ می دهند: به بهشت بدون حساب! باز فرشتگان بیان می کنند: شما از كدام گروه مردم هستید؟
پاسخ می دهند: ما از كسانى هستیم كه به خاطر خدا یكدیگر را دوست مىداشتیم و به خاطر خدا گروهى را دشمن مىداشتیم، فرشتگان مىگویند: چه خوب است پاداش عمل كنندگان!)( بحارالانوار، ج66، ص240)
ذخیره نام، ایمیل و وبسایت من در مرورگر برای زمانی که دوباره دیدگاهی می‌نویسم.
راه بهشتی شدن و دور شدن از جهنم
۱۳۹۸/۰۳/۱۷
–
۲۶۴۷۵ بازدید
نقل مطالب در مطبوعات و نشریات با ذکر منبع بلامانع است.
اداره تبلیغ نوین نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها
معرفی بهترین کتاب‌های کودک برای خرید
سفارش آنلاین کیک تازه خانگی
پرسشچه کسانی هرگز به بهشت راه نمی‌‌یابند؟
پاسخ:در ارتباط با کسانی که وارد بهشت نمیشوند، آیات و روایات چنین میگویند:الف. آیات قرآن کریمقرآن کریم مشرکان، متکبران و تکذیب کنندگان آیات الهی را در زمره کسانی می‌داند که هرگز به بهشت راه نخواهند یافت. 1. «کسانى که آیات ما را تکذیب کردند، و در برابر آن تکبّر ورزیدند، (هرگز) درهاى آسمان به رویشان گشوده نمىشود و (هیچ‌گاه) داخل بهشت نخواهند شد، مگر اینکه شتر از سوراخ سوزن بگذرد! اینگونه، گنه‌کاران را جزا مىدهیم».[1]2. «به تحقیق آنان‌که گفتند که خدا همان مسیح پسر مریم است، کافر شدند. مسیح گفت: اى بنى اسرائیل، اللَّه پروردگار من و پروردگار خود را بپرستید؛ زیرا هر کس که براى خداوند شریکى قرار دهد خدا بهشت را بر او حرام میکند، و جایگاه او آتش است و ستم‌کاران را یاورى نیست».[2]3. «و آنها که آیات ما را تکذیب کنند، و در برابر آن تکبّر ورزند، اهل دوزخ‌اند، جاودانه در آن خواهند ماند».[3]ب. روایاتلحن روایات مورد انسان‌هایی که به بهشت نمی‌روند متفاوت است. در برخی روایات محرومان از بهشت سه گروه، در تعدادی چهار گروه و در بعضی حدود ده طایفه ذکر شده‌اند -البته این روایات در صدد بیان مصداق هستند، نه بیان انحصار-؛ مانند:1. «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ثَلَاثَةٌ لَا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ وَ مُدْمِنُ سِحْرٍ وَ قَاطِعُ رَحِم»؛[4] رسول خدا(صلی الله عیه و آله) فرمود: سه طایفه وارد بهشت نمیشوند؛ دائم الخمر، کسی که شغلش ساحری است، و کسی که پیوند خویشاوندى را بریده باشد.2. «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ: أَرْبَعَةٌ لَا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْکَاهِنُ وَ الْمُنَافِقُ وَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَ الْقَتَّاتُ وَ هُوَ النَّمَّامُ»؛[5] امام صادق(علیه السلام) فرمود: کاهن(غیب‌گو)، منافق، دائم الخمر و سخن چین، وارد بهشت نمیشوند.3. رسول خدا(صلی الله علیه و آله) میفرماید: خداى عز و جل بهشت را از دو نوع خشت آفرید؛ یک خشت طلا و یک خشت نقره، دیوارهایش را یاقوت و طاقش را از زبرجد و سنگریزهاش را لۆلۆ و خاکش را زعفران و مشک خوشبو قرار داد، سپس به آن فرمود سخن بگوى، عرض کرد خدایى نیست به جز تو؛ خداى زنده و پایدار؛ سعادت‌مند آن‌کسی است که در من جاى دارد. پس خداى عز و جل فرمود: به عزت، بزرگى، شکوه و بلندى مقامم سوگند که به بهشت داخل نمیشود دائم الخمر، خود فروش، سخن چین، بىغیرت در باره همسر، کسى که پیوند خویشاوندى را بریده باشد و… .[6]با توجه به مطالب ارائه شده، می‌توان گفت این گروه‌ها هرگز وارد بهشت نمیشوند، در صورتی که موفق به توبه نشوند، اما در صورتی که توبه کنند با توبه تمام گناهان بخشوده خواهد شد، حتی شرک.
چگونه ب بهشت برویم
================================
پی نوشت ها:[1]. اعراف، 40. «إِنَّ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَ لا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى یَلِجَ الْجَمَلُ فی سَمِّ الْخِیاطِ وَ کَذلِکَ نَجْزِی الْمُجْرِمین».[2]. مائده، 72. «لَقَدْ کَفَرَ الَّذینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسیحُ ابْنُ مَرْیَمَ وَ قالَ الْمَسیحُ یا بَنی إِسْرائیلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّی وَ رَبَّکُمْ إِنَّهُ مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْواهُ النَّارُ وَ ما لِلظَّالِمینَ مِنْ أَنْصار».[3]. اعراف، 36. «وَ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فیها خالِدُون».[4]. ابن بابویه، محمد بن على، خصال، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ج 1، ص 179، جامعه مدرسین، قم، چاپ اول، 1362ش.[5]. ابن بابویه، محمد بن على، امالی، ص 404، کتابچى، تهران، چاپ ششم، 1376 ش.[6]. خصال، ج 2، ص 436، «… قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْجَنَّةَ خَلَقَهَا مِنْ لَبِنَتَیْنِ لَبِنَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَةٍ مِنَ فِضَّةٍ وَ جَعَلَ حِیطَانَهَا الْیَاقُوتَ وَ سَقْفَهَا الزَّبَرْجَدَ وَ حَصْبَاءَهَا اللُّۆْلُۆَ وَ تُرَابَهَا الزَّعْفَرَانَ وَ الْمِسْکَ الْأَذْفَرَ فَقَالَ لَهَا تَکَلَّمِی فَقَالَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ قَدْ سَعِدَ مَنْ یَدْخُلُنِی فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ بِعِزَّتِی وَ عَظَمَتِی وَ جَلَالِی وَ ارْتِفَاعِی لَا یَدْخُلُهَا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَ لَا سِکِّیرٌ وَ لَا قَتَّاتٌ وَ هُوَ النَّمَّامُ وَ لَا دَیُّوثٌ وَ هُوَ الْقَلْطَبَانُ… وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ وَ لَا قَدَرِیٌّ».منبع: گفتمان قرآنی
تبیان
در ادامه بخوانید
آسانترین راه خرید برنامه در کنسول ps4
سفارش کیک های تازه و خوشمزه خونگی
درمان رفتار آسیب زاوبهبوداحساس نسبت به خود
قبل از گرونی و شلوغی عید فرشت رو بخر!
بهبود مشکلات رفتاری کودک با بازی درمانی
طرح فروش اقساط(بدون پیش پرداخت)لوازم خانگی
طراحی و بازسازی فضای داخلی
هرآنچه ازعملهای زیبایی زنان میخواهیدبدانید
پاکسازی و رفع آلودگی هوای خانه
چنین کیکی روفقط تواین یخچال میتونی جابدی
آشپزی بدون دغدغه کثیفی گاز
سریعترین وارزانترین راه سفربه نقاط مختلف
دریافت کارت تخفیف 20درصدی درمان
تجویز انواع سمعک نامرئی و هوشمند
Makan Inc.| All Rights Reserved – © 2013 – 2021
قرآن مجید بهشت ابدی را پاداش نیکوکاران و متقین و جهنم را جای کافران و گناهکاران می داند و تاکید دارد که انسان با ایمان و عمل صالح خود و کسب رضایت خداوند متعال می تواند به تنعم جاودان برسد.
به گزارش خبرگزاری مهر، بهشت جايي است كه خداوند براي نيكوكاران آماده ساخته و همه نعمت ها در آن يافت مي شود. در قرآن مجید به بخشی از اين نعمت ها اشاره شده است. هدف از ذكر آنها تنها اين است كه به قدر ممكن، بهشت را براي انسان ترسيم كند، زيرا نعمت ها و خوشي هاي بهشتي با نعمت هاي اين دنيا تفاوت بنيادي دارند و تعابير اين جهاني، توان تفسير حقايق بهشتي را ندارند، چنان كه جنين در رحم مادر توان درك واقعيت هاي دنيا را ندارد.
جهنم نيز جايي است كه در آن گنهكاران و ظالمان به انواع عقوبت گرفتار مي شوند. قرآن مجید اوصافي براي جهنم برشمرده كه همانند بهشت براي نزديكي به ذهن است و حقيقت جهنم براي انسان با تعابير متعارف قابل درك نيست.
از آيات قرآن و روايات به روشني بر مي آيد كه خداوند بهشت و جهنم را هم اكنون آفريده و براي نيكوكاران و گنهكاران آماده ساخته است. آياني كه بر اين حقيقت دلالت دارند از جمله آیات 12-15 سوره نجم هستند که می فرماید: “ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى؛ و قطعا پيامبر بار ديگر نيز او فرشته وحي را مشاهده كرد نزد سدره المنتهي كه جنه الماوي نزد آن است”. مقصود از”جنه الماوي” همان بهشت موعود است كه آيات ديگر از آن به”جنات عدن” و مانند آن ياد كرده اند. اگر بهشت آفريده نشده بود، چنين لحني از فصاحت و بلاغت دور بود.
آيات ديگري نيز از مهيا شدن بهشت و جهنم براي نيكوكاران و بدكاران خبر داده اند كه شاهدي بر وجود كنوني آنها هستند. در آیه 133 سوره آل عمران خداوند مي فرمايد؛ و براي نيل به آمرزش از پروردگارخود و بهشتي كه پهنايش به قدر آسمان ها و زمين است براي پرهيزكاران آماده است. بشتابيد.
چگونه ب بهشت برویم
به طور كلي مي توان گفت هر عمل نيكي كه براي رضايت خداوند باشد، آدمي را به بهشت رهنمون مي كند. برخي اعمال نيك را عقل آدمي فرمان مي دهد و برخي ديگر را خدا فرمان مي دهد و حتي فرامين خدا، احكام عقل را نيز تاييد مي كند. فرمانهاي خدا در قرآن و روايات پيامبر و امامان معصوم آمده اند و از اعمالي ياد كرده اند كه جاي دارد به برخي از آنها اشاره كنيم.
ايمان و عمل صالح
ايمان و عمل صالح از اعمالي است كه آدمي را به بهشت راه مي نمايد. قرآن کریم در اين باره در آیه 82 سوره بقره مي فرمايد: و كساني كه ايمان آورده و كارهاي شايسته كرده اند، آنان اهل بهشتند و در آن جاودان خواهند بود.
تقوا
تقوا عبارت است از آنچه انسان را از گناه حفظ مي كند و موجب مي شود كه او به واجبات و مستحبات اهتمام بيشتري نشان دهد. تقوا بي ارتباط با ايمان و عمل صالح نيست. قرآن در اين باره در آیه 45 سوره حجر مي فرمايد: به يقين، متقین در باغ ها و كنار چشمه ها خواهند بود.
پيروي از خدا و رسول(ص)
هر كس از اوامر و نواهي خدا و رسولش پيروي كند، خدا او را به بهشت در مي آورد و هركس خدا و رسولش را نافرماني كند، خدا او را به جهنم مي برد.
راستي و راستگويي
قرآن اوصافي براي راستگويان و همچنين پرهيزكاران و نيكوكاران برمي شمرد. مي توان اوصاف مشترك راستگويان و پرهيزكاران و نيكوكاران را چنين ياد كرد؛ ايمان به خدا، معاد، فرشتگان، كتاب هاي آسماني، پيامبران الهي و نيز انفاق به يتيمان و بينوايان، در راه ماندگان و مستمندان آبرومند، بر پاداشتن نماز، پرداخت زكات، وفا به عهد و پيمان و بردباري در سختي و دشواري.
بنابر آيات قرآن از جمله آیه 177 سوره بقره كساني كه خويشتن را بدين اعمال و رفتار ارزشمند بيارايند اهل راستي و پرهيزگاري هستند: اولئك الذين صدقوا و اولئك هم المتقون؛ اينها كساني هستند كه راست مي گفتند و گفتارشان با اعتقاداتشان هماهنگ است و اينها پرهيزكاران هستند.
اهتمام به نماز
آنان كه هيچ گاه نماز را ترك نمي كنند و در اداي آن، وقت و شرايط لازم را ارج مي نهند و به روح و حقيقت آن پي برده اند و هيچ چيز را بر اين فرضيه الهي ترجيح نمي دهند، در قرآن ستوده شده اند و جايگاه ابدي آنان بهشت است. قرآن در آیات 34 و 35 سوره معارج مي فرمايد: آنان كه بر نماز مواظبت دارند آنان در باغ هاي بهشتي گرامي داشته مي شوند.
انفاق در راه خدا
انفاق در راه خدا جايگاه والايي در ميان اعمال پسنديده دارد. انفاق فقط در امور مادي و مالي پسنيده نيست، بلكه بهترين انفاق در راه خدا، انفاق علم و دانش و احكام و معارف دين است. قرآن مي فرمايد پرهيزگاران همانا در توانگري و تنگدستي، انفاق مي كنند. آنها پاداششان آمرزش پروردگار و بهشت هايي است كه از زير درختانش، نهرها جاري است، جاودانه در آن مي مانند.
شهادت در راه خدا
كسي كه از جان خويش كه عزيزترين سرمايه اوست در راه خدا مي گذرد نزد خداوند، مقام بس والايي دارد. خداوند به صراحت فرموده كه شهيد را پيش خود جاي مي دهد و به او روزي مي دهد. در بهشت هيچ پاداشي همانند مقام “قرب” ارزشمند نيست. قرآن مي فرمايد؛ هرگز گمان مبر كساني در راه خدا كشته شدند، مردگانند، بلكه زنده اند و نزد پروردگارشان روزي داده مي شوند.
کپی شد
All Content by Mehr News Agency is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
چه اعمالی انجام دهیم تا از بهشتی بودن خود تا حدودی مطمین شویم؟و چه اعمالی انجام دهیم تا از دوزخ دور شویم؟
چگونه ب بهشت برویم
در پاسخ به این سوال باید گفت شرط اول ورود به بهشت اعتقاد به خداوند و یگانگی او و نفی هر گونه شرک از اوست. در کنار این عقیده به معاد و نبوت و ایمان به آنچه انبیای الهی آورده اند نیز لازم است. اما بعد از مرحله عقیده نوبتبه مرحله عمل می رسد یعنی بعد از قلب و جوانح انسان، اعضا و جوارح انسان نیز در عمل مطابق با آن عقیده عمل کنند. اما اعمالی که در نتیجه ایمان به خداوند و معاد و نبوت از انسان توع می رود از این قرارند:
الف ) اعمالی که بهشت را تضمین می کند.
۱- شهادتین
۲- استقامت بر طاعت خداوند و رسول
۳- شهادت در راه خدا
۴- تلاوت قرآن
۵- حفظ و شناخت اسماء الحسنی
۶- تلاوت بعضی سوره ها
۷- تسبیح (سبحان الله گفتن) و تحمید (الحمدالله گفتن) و تهلیل (لا اله الا الله گفتن) و تکبیر (الله اکبر گفتن)
۸- شهادتین پس از وضو
۹- گفتن (لا حول ولا قوه إلاَّ بالله)
۱۰- دعای سید الاستغفار
۱۱- آموختن علم و دانش در جهت پیشبرد اهداف الهی
۱۲- طلب بهشت و پناه بردن به خدا از جهنم
۱۳- نماز
۱۴- خواندن نماز صبح و عصر به جماعت
۱۵- نمازهای نافله
۱۶- نماز سنت وضو
۱۷ – بیداری در دل شب و عبادت خداوند
۱۸- ساختن مسجد
۱۹- پیروی کردن از موذن هنگام اذان گفتن
۲۰- نماز جماعت و پر کردن فاصله ها در صفوف نماز
۲۱- عمل به دستورات خداوند
۲۲- روزه داری
۲۳- حج خانه خدا
۲۴- جهاد در راه خدا
۲۵- انفاق
۲۶- قرض مال
۲۷- سلام کردن
۲۸- برداشتن از راه مردم هر چیزی که مردم را رنج و آزار دهد.
۲۹- احسان و نیکی به حیوانات.
۳۰- خوش اخلاقی و خوش رفتاری.
۳۱- صدق و راستگویی در گفتار و کردار.
۳۲- خودداری از خشم و غضب.
۳۳- عیادت بیمار
چگونه ب بهشت برویم
۳۴- نرمی و آسان گرفتن در خرید و فروش.
۳۵- سخن از رحمت و خشنودی خداوند.
۳۶- تربیت و سرپرستی دختران و یتیمان
۳۷- اطاعت از پدر و مادر
۳۸ – حفظ زبان و شرمگاه
۳۹- پاک کردن دل از حسد کینه
۴۰- صبر
۴۱- ترک گدایی
۴۲- دفاع از مال
۴۳- همراهی با جماعت مسلمانان
۴۴- حاکم و فرمانروای عادل – مرد مهربان و نرم دل – مرد پاکدامن دارای فرزندان زیاد
۴۵ –قاضی عادل
ب ) اعمالی که انسان را جهنمی می کند
۱. کفر
۲. شرک
۳. نفاق
۴. قتل
۵. زنا
۶. ارتداد
۷. ربا
۸. همدستی و همکاری با دشمنان اسلام
۹. ملکه شدن گناه
نکته مهم:
وجوب بهشت و جهنم، وجوب مشروط است.
یعنی گرچه مقتضِی بهشت رفتن و یا جهنمی شدن را محقَّق شده اما فعلیت یافتن بهشت و جهنم بر آنان در آخرت، مشروط است به عدم مانع؛ یعنی به شرطی او به بهشت می رود که مانعی برای بهشت رفتنش نباشد و به شرطی جهنم می رود که مانعی برای رفتنش به جهنم نباشد.
برخی گناهان، مانع بهشت رفتن هستند. بسا کسی در زمانی با انجام اعمالی که بهشت را بر او واجب می کند بهشتی باشد اما در زمانی دیگر همان اعمال را با انجام برخی گناهان حبط کند و بهشت خود را بین ببرد و جهنم را با آن گناهانش واجب سازد.
برخی از صحابه در بیعت رضوان، رضایت خدا را برای خود محقق کرده و بهشت را بر خود واجب کرده بودند[۱] اما بعدها بعضی از آنان مانند طلحه و زبیر در جنگ جمل در مقابل امیرالمومنین(علیه السلام) که معیار حق و حقانیت بود[۲] ایستادند و بسیاری را به کشتن دادند و خودشان هم کشته شدند و «وجبت لهم النار» شدند.[۳]
وجوب جهنم نیز مشروط به عدم توبه است چون توبه و انجام برخی اعمال خیر، مانع جهنمی شدن است. حال، اگر فردی پس از انجام گناهانی که جهنم را بر او واجب می کرده توبه حقیقی نماید در این صورت این وجوب جهنمش از بین خواهد رفت چون گناه او با توبه حقیقی بخشیده و محو خواهد شد و دیگر در پرونده اعمال وی، گناهی نخواهد بود تا وجوب جهنم را در پی داشته باشد.
زهیر بن قین در زمان خلافت امیرالمومنین(علیه السلام) از مخالفان حضرت و از عثمانیان و طرفداران معاویه بود ولی همو در کربلا در رکاب امام حسین(علیه السلام) به فیض عظمای شهادت نائل شد و ستاره درخشان ولایت مداری گشت. حرّ بن یزید ریاحی که او نیز با یک توبه، خود را از قعر جهنم به دروازه بهشت رساند و بهشتی شد.
نتیجه: در واقع به این وجوب، وجوب حالی نیز می توان گفت زیرا ملاک، زمان حالِ افراد است بنابراین اگر شخصی در زمان حال، برای خود اعمالی جمع کرده که بهشت را بر او واجب کرده است همو اگر بعدا آن اعمال را با گناهانش حبط کند وجوب بهشتش را از بین می برد و خود را مهیای رفتن به جهنم
می کند.
کریم خان قاجار در مورد این اصل می گوید: شیعه نیازمند به عالمی است که احکام شریعت را در عصر غیبت از او اخذ نموده و او همان رکن رابع است که به سبب ظلم حاکمان، مخفی بود تا اینکه مصلحت الهی بر ظهور رکن را…
1- صحبت ها و نظریات خاص جناب آقای آقا میری مختص به یکی دو سال اخیر نیست بلکه این روندی است که از چند سال قبل شروع شده بود ولی به خاطر وجود شبکه های اجتماعی، ابعاد جدیدی پیدا کرده است.
2- اینکه کسی …
زیارت عبدالعظیم حسنی
چرا زیارت شاه عبدالعظیم مساوی زیارت امام حسین علیه السلام است؟
در برخی روایات، زیارت قبر ایشان «همانند زیارت قبر امام حسین (ع)&r…
نقش دعا در تعجیل فرج امام زمان (عج) و رابطه آن با قضا و قدر الهی
اگر زمان ظهور امام زمـان مشخص است، تقاضای تعجیل فرج چه معنی ای دارد؟
این سوال شبیه همان سوالی است که گفت اگر…
پس آن چه در این روایت آمده است جنبه توصیه ای دارد و در واقع یکی از ملاکهای استحکام زندگی مشترک است آن هم بعد از ملاک های مهمتری که در شرع بدان اشاره شده است و گرنه مربوط به ارزش گذاری نیست اتفاقا در ر…
باید بدانیم كه آنچه از آدم سر زد چه بود؟ آیا عمل او باعث شد كه بشر از بهشت محروم گردد و تا قیامت در دنیا معذب باشد؟ یا اینكه بنای خداوند و مشیت ازلی این بود كه بشر، دنیا را محل زندگی خویش قرار دهد و ب…
حوادث ناگوار و حتی جنایت های دهشتناک این چند وقت اخیر مانند سیل، زلزله، قتل و کشتار مسلمانان و جنگ و خونریزی در نقاط مختلف جهان و اتفاقات اخیری که در یک سال گذشته رخ داده است، موجب شده که هر از گاهی د…
در مورد یاد شده کینه به دل داشتن کار درستی نیست و گناه محسوب میشود. باید سعی شود هرطوری شده مشکل حل شود و نسبت به رفتارها و تهمت‌ها عفو را پیشه خویش قرار داد. زیرا عفو و گذشت خصلت انسان‌های شایسته ا…
بی تردید با آشنایی با علل لجاجت می توان مسیر درمان آن را هموار کرد. به طور کلی علل لجاجت گاهی ریشه در فرد لجوج دارد و گاهی ریشه در فرد مقابل و گاهی در هر دو. اما این علل می تواند یک یا چند تا از عوامل…
دوستی با جن های مسلمان و استفاده از آنهاآیا می توان با جن های مسلمان دوست شد و آنها را بعنوان استاد برای درمان بیماریها استفاده کرد؟
در عقیده اسل…
زندگی نامه شهید بهشتی
آیا می توانید زندگی نامه شهید بهشتی را برایم ارسال کنید؟
شهید سید محمدحسین بهشتی در دوم آبان 1307 هجری شمسی در اصفهان چشم به جهان گشود. پدرش ا…
نام کتاب های پیامبران در قرآن
نام کتاب های پیامبران که در قرآن کریم آمده است، چیست؟
در هر جاى قرآن كريم، كه كتاب به انبيا (ع) نسبت داده شده مقصود صحفى است كه شرايع دينى در آن…
مقدمه بهشت میعادگاه كسانی است كه خدا را به یگانگی دانستند، و او را پرستش كردند، و به سوی او رفتند، بهشت همان وعده ای كه رسول اكرم (ص) مسلمانان را بر آن بیعت كردند.بهشت وعده ای است كه خدا به عمّار در وقت شكنجه شدن به وسیله آتش داده است.مادرش كشته شد، سپس پدرش كشته شد، و آن ها اولین شهدای اسلام به شمار میروند.بهشت امید هر عبادت كننده ای است كه چشمانش از ترس خدا اشك آلود میشود، و آرزوی هر جـهاد كننده ای كه خود را به خدا فروخت، و برای هر عالمی است كه به علم خود عمل كرد و به مردم آموخت، و هر مؤمنی كه نماز را ادا نمود، و فرایض خداوند را بجا آورد، و مردم ایمان او را تأیید كردند، و گفتند: او اوامر خدا را انجام داد، و از نواهی خدا پرهیز میكرد، و قلب او به دینش و به مسجد و اراده خدا وابسته بود.اما بهشت دروازه هایی دارد، و برای ورود به آن دروازه ها اسبـابی لازم است، و هـر انسـانی به سببی چنگ میزند تا به یكی از دروازه های آن داخل شود.مؤمنانی هستند كه به وسیله نمازشان به بهشت وارد میشوند، و بعضی به وسیله روزه یا زكات مال و حج خانه خدا. بعضی با خوش خلُقی در خرید و فروش، و تعدادی از بهشتیان، جهادكنندگان در راه خدا هستند؛ چنان كه فضل خدا وسیع و بخشایش او شاهد بر مدعای ماست. بعضی از بندگان به وسیله دور كردن درختی كه مردم را اذیت و آزار میدهد به بهشت رفته و از دوزخ فاصله میگیرند و كسانیكه جگر تشنه ای را سیراب میكنند.پس ای برادر مسلمان! اگر توانستی كه اسباب ورود بهشت را به دست آوری، این دسته گل خوش بو از آیات و احادیث را بگیر، و از این اسباب آنچه میتوانی بهره گیر، تا بـه همه دروازه های بهشت راه یابی، و از هر دروازه كه خواستی، به بهشت وارد شوی؛ چنانكه ابوبكر از رسول اكرم (ص) همین درخواست را كرد.
1) شهادتیناولین سبب وارد شدن به بهشت، شهادت و گواهی حق است كه وزن و مقدار آن گواهی، به اندازه وزن آسمان و زمین است، این گواهی كه هیچ معبودی به حق نیست مگر خدای یكتا، و هیچ شریكی ندارد و محمد بنده و رسول خداست.هركس كه این گواهی را بدهد و به اركان آن عمل نماید و خدا را به یگانگی پرستش كند، وارد بهشت میشود. عباده بن صامت از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمود: ((من قال أشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شریك له وأن محمداً عبده ورسوله وأن عیسی عبدالله ورسوله وكلمته ألقاها إلی مریم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق، أدخله الله علی ما كان من العمل)). [متفق علیه].كسی كه گواهی دهد: هیچ معبود حقی به جز خدای یگانه نیست، و هیچ همتایی ندارد، و گواهی دهد كه محمد بنده و پیامبر خداست، و همچنین گواهی دهد كه حضرت عیسی بنده و پیامبر و كلمه خداوند و روحی از طرف خداوند است و بهشت و جهنم حق اند، هر عملی داشته باشد خداوند او را وارد بهشت میكند.
چگونه ب بهشت برویم
2- استقامت بر طاعت خداوند و رسولخداوند میفرماید: إنَّ الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف علیهم ولا هم یحزنون أولئك أصحاب الجنة خالدین فیها جزاءً بما كانوا یعملون. [احقاف 13].[آنان كه گفتند آفریننده ما خداست و بر این سخن، پایدار و ثابت ماندند، بر آن ها هیچ ترس و بیم و حزن و اندوهی در دنیا و آخرت نخواهد بود].استقامت؛ یعنی پایدار ماندن بر طاعت خدا و طاعت رسول خدا ، و كسی كه استقامت كند وارد بهشت میشود. ابوهریره از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمود: ((كل أمتی یدخلون الجنة إلاَّ من أبی قالوا یا رسول الله ومن یأبی قال: من أطاعنی دخل الجنة ومن عصانی فقد أبی)). [بخاری].همه امت من وارد بهشت خواهند شد، مگر كسی كه خود از وارد شدن به آن امتناع ورزد. سؤال كردند: ای رسول خدا! چه كسی است كه از ورود به بهشت امتناع میورزد؟ فرمود: كسی كه از من اطاعت كند به بهشت وارد خواهد شد، وكسی كه از من نافرمانی كند او همان است كه خودش از ورود به بهشت امتناع ورزیده است.
3- شهادت در راه خداخداوند در سوره توبه آیه 11 درباره شهادت میفرمایدإِنَّ اللّهَ اشْتَرَي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَي بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِکُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)خداوند از مومنان، جان ها و اموالشان را خریداری کرده، که (در برابرش) بهشت برای آنان باشد، (به اینگونه که): در راه خدا پیکار می کنند، می کشند و کشته می شوند، این وعده حقی است بر او، که در تورات و انجیل و قرآن ذکر فرموده، و چه کسی از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اکنون بشارت باد بر شما، به داد و ستدی که با خدا کرده اید، و این است آن پیروزی بزرگ!
4- تلاوت قرآناهل قرآن اهل خدا و افراد خاص او هستند، قرآن سبب ورود آن ها به بهشت میشود. عبدالله بن عمرو از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمود: ((یقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل فی الدنیا فإن منزلتك عند آخر آیة تقرأ بها)). [ترمذی و ابوداود وابن ماجه وصححه اٍلألبانی].به صاحب قرآن گفته میشود: بخوان و پیش برو و با ترتیل تلاوت كن (قرآن را با قرائت درست و آهنگ خوش بخوان) همان گونه كه در دنیا می خواندی؛ زیرا منـزل و جایگاه تو آخرین آیه ای است كه آن را تلاوت میكنی.
5- حفظ و شناخت اسماء الحسنیحفظ كردن نام های نیك خداوند و علم و شناخت نسبت به آن ها یكی از اسباب ورود به بهشت است. ابوهریره از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمود: ((إنَّ لله تسعة وتسعین اسماً، مائة إلا واحداً، من أحصاها دخل الجنة)). [متفق علیه].خدا نود و نه (99) اسم دارد كسی كه آن اسم ها را بشناسد و به مقتضـــای آن ها [و آن چنان كه سزاوار است] عمل كند، وارد بهشت میشود.
6- تلاوت بعضی سوره هااز سخنان رسـول الله (ص) است كه بعضی از سوره ها و آیه ها سبب وارد شدن به بهشت میشود؛ أبو أمامه از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمود: ((من قرأ آیة الكرسی دبر كل صلاة مكتوبة لم یمنعه من دخول الجنة إلاَّ أن یموت)). [نسایی وطبرانی وابن حبان وصححه الألبانی].هركس پس از هر نماز فرض، آیة الكرسی را بخواند، هیچ چیز مانع وارد شدن او به بهشت نمیشود، مگر این كه دنیا را وداع گوید.انَس از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمود: ((سورة من القرآن ما هی إلاَّ ثلاثون آیة خاصمت عن صاحبها حتی أدخلته الجنة وهی سورة تبارك)). [طبرانی واحادیث المختارة وحسنه الألبانی].سوره ای در قرآن وجود دارد كه فقط دارای سی آیه است و آن سوره، از كسی كه او را بخواند دفاع میكند تا این كه او را وارد بهشت مینماید و آن، سوره تبارك (فرقان) می باشد.از اَنس بن مالك روایت است: ((كان رجل من الأنصار یؤمهم فی مسجد قباء وكان یقرأ قل هو الله أحدفی كل ركعة فسأله رسول الله : ما یحملك أن تقرأ هذه السورة فی كل ركعة؟ فقال: یا رسول الله إنّی أحبها، فقال: إنَّ حبها أدخلك الجنة)). [بخاری معلقاً وترمذی وقال الألبانی حسن صحیح].مردی از انصار، مردم را در مسجد قُبا امامت میكرد و در هر ركعت سوره قل هو الله أحد(توحید)را می خواند رسول اكرم (ص) از او پرسید: چه چیز تو را وادار میكند تا این سوره را در هر ركعت بخوانی؟ آن مرد در پاسخ گفت: ای رسول خدا! من این سوره را دوست دارم. آن حضرت فرمود: دوست داشتن این سوره تو را به بهشت وارد میكند.
7- تسبیح (سبحان الله گفتن) و تحمید (الحمدالله گفتن) و تهلیل (لا اله الا الله گفتن) و تكبیر (الله اكبر گفتن)ابن مسعود روایت میكند كه رسول اكرم (ص) فرمودند: ((لقیت إبراهیم لیلة أسری بی فقال یا محمد أقرئ أمتك منی السلام وأخبرهم أن الجنة طیبة التربة عذبة الماء وأنها قیعان وأنَّ غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)). [ترمذی وحسنه الألبانی].در شب معراج ابراهیم (خلیل االله) را دیدم كه فرمودند: سلام من را به امت خود برسان و بگو كه بهشت، خاكی پاك و تمیز دارد، و آبش شیرین است، و زمینش سفید و هموار است، وكشتزارش گفتن سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلاَّ الله، و الله اكبر میباشد.از اسباب ورود به بهشت، ذكر خدا پس از هر نماز است: ابوهریره روایت میكند: ((أنَّ فقراء المهاجرین أتوا رسـول الله (ص) فقالوا ذهب أهل الدثور بالدرجات العلی والنعیم المقیم فقال وما ذاك قالوا: یصلون كما نصلی ویصومـون كما نصوم ویتصدقون ولا نتصدق ویعتقون ولا نعتق فقال رسول الله أفلا أعلمكم شیئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا یكون أحد أفضل منكم إلاَّ من صنع مثل ما صنعتم؟ قالوا بلی یا رسول الله، قال: تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثین مرة)). [متفق علیه].فُقرای مهاجرین نزد پیامبرآمدند و گفتند: ثروتمندان با درجات عالی و نعمت های همیشگی رفتند، آن حضرت فرمودند: چگونه ؟ گفتند: نماز میخوانند همچنان كه ما نماز میخوانیم، و روزه میگیرند همچنان كه ما روز میگیریم، و صدقه میدهند، ولی ما صدقه نمیدهیم، و برده آزاد میكنند، و ما چنین نمیكنیم، آن حضرت فرمود: آیا شما را از چیزی با خبر كنم كه به آنان ـ كه از شما سبقت گرفته اند ـ برسید؟ و از كسانی كه پس از شما میآیند، پیشی بگیرید، و هیچ كس از شما بهتر نباشد، مگر كسی كه مانند شما عمل نماید ؟ گفتند: بلی ای رسول خدا! آن حضرت فرمود: در پایان هر نماز 33 بار سبحان الله، و33 بار الله اكبر، و33 بار الحمد لله، بگویید.
8- شهادتین پس از وضواز دیگر اسباب ورود به بهشت، گفتن شهادتین پس از وضو می باشد عقبه بن عامر از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه فرمودند: ((ما من مسلم یتوضأ فیحسن وضوءه ثم یقوم فیصلی ركعتین مقبل علیهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة، قال فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بین یدی یقول التی قبلها أجود، فنظرت فإذا عمر قال إنی قد رأیتك جئت آنفا، قال ما منكم من أحد یتوضأ فیبلغ أو فیسبغ الوضوء ثم یقول أشهـد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانیة یدخل من أیها شاء)). [مسلم].هر كدام از شما وضو گرفته آن را نیك كامل كند، سپس بگوید: (أشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شریك له، وأنَّ محمداً عبده ورسوله) دروازه های هشت گانه بهشت به روی او باز میشود و از هر دری كه بخواهد، وارد میشود.9- گفتن (لا حول ولا قوه إلاَّ بالله)ازگنجینه های بهشت، گفتن (لا حول ولا قوه إلاَّ بالله) است. أبو موسی از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((ألا أدلك علی كنـز من كنوز الجنة؟ فقلت بلی یا رسول الله قال: قل: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله)). [متفق علیه].آیا تو را از گنجی از گنج های بهشت با خبر سازم؟ گفتم: بلی ای رسول خدا! فرمود: بگو: (لا حول ولا قوه إلاَّ بالله).
10- دعای سید الاستغفاررسول اكرم (ص) دعایی را برای طلب مغفرت به سید الاستغفار وصف نموده و آن را عاملی از عوامل ورود به بهشت دانسته است. ای برادر مسلمان! آن را حفظ كن و ورد صبح و شام خود بگردان. شداد بن اوس از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه پیامبر اكرم فرمودند: سید الاستغفار عبارت است از این كه بگوید: ((اللهم أنت ربی لا إله إلاَّ أنت، خلقتنی وأنا عبدك وأنا علی عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علی وأبوء بذنبی فاغفر لی، فإنَّه لا یغفر الذنوب إلاَّ أنت)). [بخاری].«خداوندا! تو پروردگار من هستي و جز تو معبودي بحق نيست، من بنده تو بوده و تا آنجا كه بتوانم بر عهد و وعده توام. از شر كردارم به تو پناه ميآورم، به نعمت تو بر خود، و به گناه خود اعتراف ميكنم، پس مرا بيامرز، چرا كه جز تو كسي گناهان را نميآمرزد».هر كس در هنگام روز، این دعا را به طور یقین بگوید و پیش از آغاز شب بمیرد، از اهل بهشت است، و كسی كه آن را شب از روی یقین بگوید و پیش از صبح بمیرد، از اهل بهشت است.
ادامه …
11- آموختن علم و دانش در جهت پیشبرد اهداف الهیكسی كه علم و دانشی بیاموزد و آن را صرفاً برای خدا بخواهد، خداوند راه بهشت را بر وی آسان میگرداند. ابوهریره روایت میكند كه رسول اكرم (ص) فرمودند: ((ومن سلك طریقا یلتمس فیه علماً سهل الله له به طریقا إلی الجنة)). [مسلم].كسی كه راهی بپیماید تا علم و دانشی بیاموزد، خداوند راه بهشت را بر وی آسان میگرداند.
12- طلب بهشت و پناه بردن به خدا از جهنماگر بهشت را طلب كنی، بهشت به دعای تو آمین میگوید. أنس از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمود: ((من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار)). [ترمذی ونسایی وابن ماجه وصححه الألبانی].هركس سه بار از خدا بهشت را درخواست كند، بهشت میگوید: بارخدایا! او را به بهشت وارد كن و كسی كه از آتش دوزخ سه بار به خدا پناه برد، آتش دوزخ میگوید: خدایا! او را از آتش دوزخ پناه ده.
13- نمازنماز پایه و ستون دین است و خداونـد در هر شبانه روز، پنج نماز بر ما فرض نموده است و محبوبترین عبادت ها نزد خدا نمازهای فرض (نمازهای پنجگانه) می باشد و كسی كه فرض های خدا را چنان كه امر فرموده انجام دهد، وارد بهشت میشود؛ عباده بن صامت از رسول اكرم (ص) روایت می كند كه فرمودند: ((خمس صلوات كتبهن الله علی العباد فمن جاء بهن لم یضیع منهن شیئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن یدخله الجنة، ومن لم یأت بهن فلیس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة)). [مالك واحمد وابوداود ونسایی وابن ماجه وصححه الألبانی].خداوند پنج نماز بر بندگان خود نوشته، هركس این نمازها را ادا نماید و چیزی از حق آن سبك نشمارد تا ضایع نشود، خداوند پیمان بسته است كه او را وارد بهشت كند، و كسی كه این نمازها را به جای نیاورد خداوند با او عهد و پیمانی ندارد، اگر بخواهد عذابش میدهد، و اگر بخواهد او را وارد بهشت میكند.
14- خواندن نماز صبح و عصر به جماعترسول اكرم (ص) نمازهای صبح و عصر را به فضیلت ویژه ای اختصاص داده است و آن را البردین (دو طرف روز یعنی: اول و آخر آن) نامیده است.ابو موسی اشعری از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((من صلی البردین دخل الجنة)). [متفق علیه].هر كس كه دو نماز صبح و عصر را با جماعت بخواند، وارد بهشت میشود.
15- نمازهای نافلهنمازهای نافله، نواقص نمازهای فرض را جبران میكند خداوند برای كسانی كه نوافل را ادا میكنند، خانه ای در بهشت میسازد. پس نمازهای نافله را همیشه به جا آور، و آن ها را فراموش نكن؛ خداوند تو را محفوظ نگه میدارد. اُم حبیبه روایت میكند كه از رسول اكرم (ص) شنیدم كه می فرماید: ((ما من عبد مسلم یصلی لله كل یوم ثنتی عشرة ركعـة تطوعا غیر فریضة إلاَّ بنی الله له بیتا فی الجنة، أو إلاَّ بنی له بیت فی الجنة)). [مسلم]. بنده مسلمانی كه در هر شبانه روز دوازده ركعت نماز نافله غیر از نمازهای فرض بخواند خداوند برای او خانه ای در بهشت می سازد.نمازهای نافله: چهار ركعت پیش از نماز ظهر، و دو ركعت پس از آن، دو ركعت پس از نماز مغرب، دو ركعت پس از نماز عشا، و دو ركعت پیش از نماز صبح.
16- نماز سنت وضوهر فرد مسلمانی كه وضو بگیرد و دو ركعت نماز سنـت وضو ـ كه پس از وضو گرفتن مستحب است ـ بخواند، در حالی كه قلب و رخسار او متوجه خدا باشد، بهشت بر او واجب میشود. عقبه بن عامر از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((ما من مسلم یتوضأ فیحسن وضوءه ثم یقوم فیصلی ركعتین مقبل علیهما بقلبه ووجهه إلاَّ وجبت له الجنة)). [مسلم].هر كس وضو را به طور كامل گرفته و دو ركعت نماز بخواند، در حالی كه قلب و رخسار او متوجه خدا باشد، بهشت بر وی واجب میگردد.
17 – بیداری در دل شب و عبادت خداوندباری تعالی درباره آن ها چنین میفرماید: كانوا قلیلاً من اللیل ما یهجعون وبالأسحار هم یستغفرون17]الذاریات].[و از شب اندكی را در خواب به سر میبردند و سحرگاهان از درگاه خـدا طلب آمرزش و مغفرت میكردند].
18- ساختن مسجداگر مسجدی ساختی یا در ساختن آن سهیم شدی خداوند خانه ای در بهشت برایت میسازد. عثمان بن عفان از رسول اكرم (ص) شنید: ((من بنی مسجداً لله، بنی الله له فی الجنة مثله)). [متفق علیه].كسی كه برای خدا مسجدی بنا كند، خداوند برایش در بهشت خانه ای مانند آن میسازد.
19- پیروی کردن از موذن هنگام اذان گفتنپیروی كردن از مؤذن در حال اذان گفتن، باعث ورود به بهشت میشود. عمر بن خطاب از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلاَّ الله، قال: أشهد أن لا إله إلاَّ الله، ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حی علی الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله، ثم قال: حی علی الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثـم قال: لا إله إلاَّ الله، قال: لا إله إلاَّ الله، من قلبه دخل الجنة)). [مسلم].اگر مؤذن گفت: الله اكبر الله اكبر، و یكی از شما نیز گفت: الله اكبر الله اكبر، سپس گفت: أشهد أن لا إله إلاَّ الله، أشهد أن لا إله إلاَّ اله، و یكی از شما گفت: أشهد أن لا إله إلاَّ الله أشهد أن لا إله إلاَّ الله، سپس گفت: أشهد أنَّ محمداً رسول الله، أشهد أنَّ محمد رسول الله، و یكی از شما گفت: أشهد أنَّ محمداً رسول الله، أشهد أنَّ محمداً رسول الله، سپس گفت: حی علی الصلاه، و یكی از شما گفت: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله، سپس گفت: حی علی الفلاح، و یكی از شما گفت: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله، سپس گفت: الله اكبر الله اكبر، و یكی از شما گفت: الله اكبر الله اكبر، و[همه این ها را] از قلب خود بگوید، وارد بهشت میشود.
20- نماز جماعت و پر کردن فاصله ها در صفوف نمازبا رفتن به مسجد برای ادای نماز صبح و نمازهای دیگر، خداوند در بهشت برای تو مهمانی و سور برپا میكند. ابوهریره از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((من غدا إلی المسجد أو راح، أعد الله له فی الجنة نزلاً كلما غدا أو راح)). [متفق علیه].كسی كه هر صبح و شام برای نماز جماعت به مسجد رود، خداوند برای او در بهشت مهمانی فراهم میكند.اگر شكاف و جای خالی میان نمازگزاران دیدی، آن را بر طرف كن كه خداوند در بهشت خانه ای برایت میسازد. عایشه از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((من سد فرجة فی صف رفعه الله بها درجة، وبنی له بیتاً فی الجنة)). [طبرانی وصححه الألبانی].كسی كه شكافی را در صف نمازگزاران ببندد، خداوند یك درجه او را ترفیع میدهد و بالا میبرد و خانه ای در بهشت برایش میسازد.ادامه…
21- عمل به دستورات خداونداگر خدا را به عنوان معبود، و اسلام را به عنوان دین و آیین، و محمد را به پیامبری پسندیدی، اوامر خدا را به جا آورده و از نواهی او دوری كنی، بهشت بر تو واجب میشود؛ ابوسعید خدری از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه فرمودند: ((یا أبا سعید من رضی بالله رباً، وبالإسلام دیناً، وبمحمد نبیاً، وجبت له الجنة)). [مسلم].ای ابوسعید! كسی كه خدا را به عنوان معبود، و اسلام را به عنوان دین وآیین، و محمد را به عنوان پیامبر انتخاب نماید، و برآن راضی شود، بهشت برای او واجب میگردد.
22- روزه داریدر بهشت دروازه ای برای روزه داران وجود دارد كه نام آن الریان است، و هیچ كس به جز روزه داران، از آن دروازه وارد نمیشود. سهل بن سعد از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: در بهشت دروازه ای است به نام الریان كه روزه داران در روز قیامت از آن به بهشت وارد میشوند، و غیر از آن ها هیچ كس دیگر از آن دروازه داخل نمیشود، گفته میشود: روزه داران كجا هستند؟ پس آن ها بلند شده و غیر از آنها هیچ كس دیگری از آن دروازه وارد بهشت نمیشود، و اگر به آن وارد شدند، آن دروازه بسته میشود و دیگر كسی نمیتواند از آن داخل شود.
23- حج خانه خداركن پنجم اسلام حج خانه خداست كه پاداش آن بهشت است. ابوهریره از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((العمرة إلی العمرة كفارة لما بینهما، والحج المبرور لیس له جزاء إلاَّ الجنة)). [متفق علیه].عْمره تا عْمره دیگر، كفاره گناهان بین آن دو عمره میباشد، و حج پذیرفته شده و مقبول نزد خدا، هیچ پاداشی جز بهشت ندارد.
24- جهاد در راه خداآن چه به این دین مبین مقامی والا و عظیم داده است، جهاد در راه خداست، هركس در راه خدا جهاد كند تا كلمةالله سربلند و والامقام بماند، بهشت بر او واجب میگردد. ابوهریره از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((تكفل الله لمن جاهد فی سبیله لا یخرجه إلاَّ الجهاد فی سبیله وتصدیق كلماته بأن یدخله الجنة، أو یرجعه إلی مسكنه الذی خرج منه مع ما نال من أجر أو غنیمة)). [متفق علیه].خداوند ضامن كسی است كه در راه خدا جهاد كند، و ضامن آن كس كه برای هیچ چیز جز جهاد در راه خدا و تصدیق كلمات خدا، از خانه اش خارج نشده است، نه برای این كه خدا او را [به خاطر جهاد] وارد بهشت كند یا این كه او را با آن چه از پاداش یا غنیمت نصیبش شـده است به خانه اش ـ كه از آن خارج شده ـ ، بازگرداند.
25- انفاقخداوند بندگان پرهیزكار خود را كه در راه او انفاق میكنند، بسیار ستوده است. حذیفه از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرتفرمودند: ((من تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله خُتٍمَ الله بها دخل الجنة)). [احمد وصححه الألبانی].هركس در راه خدا صدقه دهد، و این صدقه پایان و مردن او باشد، خداوند او را به بهشت وارد میكند.
26- قرض مالاز بزرگ ترین اعمال كه انسان را به بهشت رهنمون میكند، این است كه به برادر مسلمان خود مالی را قرض داده، سپس به او مهلت و فرصت دهد تا از تنگ دستی به توانایی [پرداخت وام و ادای دین] برسد. حذیفه از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه رسول اكرم (ص) فرمودند: ((أن رجلاً مات فدخل الجنة، فقیل له: ما كنت تعمل؟ قال: إنی كنت أبایع الناس فكنت أنظر المعسر وأتجوز فی السكة، أو فی النقد فغفر له)). [مسلم].مردی فوت كرد و به بهشت رفت، به او گفته شد چه كاری میكردی؟ در پاسخ گفت: خرید و فروش میكردم و نگاه میكردم از كسی كه تهیدست است، گذشت كرده و چیزی نمیگرفتم، پس خداوند گناهان مرا بخشود.
27- سلام کردنعبدالله بن سلام از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((أیها الناس: أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلّوا باللیل والناس نیام، تدخلون الجنة بسلام)).[ترمذی وابن ماجه واحمد وصححه الألبانی].ای مردم! سلام كردن را در بین خودتان رواج دهید، و به فقیران غذا دهید، و صله رحم كنید، و در دل شب هنگامی كه مردم در خواب هستند نماز بخوانید، تا این كه بدون حساب وارد بهشت شوید.
28- برداشتن از راه مردم هر چیزی كه مردم را رنج و آزار دهد.ابوهریره روایت میكند كه از رسول اكرم (ص) شنیدم میفرمود: ((لقد رأیت رجلاً یتقلب فی الجنة فی شجرة قطعها من ظهر الطریق كانت تؤذی الناس)). [مسلم].مردی را دیدم كه در بهشت غرق درخوشی و لذت بود، آن هم به خاطر برداشتن درختی از سر راه مردم، برای این كه از آن در رنج بودند.
29- احسان و نیكی به حیوانات.همچنین ابوهریره از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه فرمودند: ((أن رجلاً رأی كلباً یأكل الثری من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل یغرف له به حتی أرواه فشكرالله له فأدخله الجنة)). [بخاری].مردی سگی را دید كه از تشنگی خاك میخورد، كفش خود را گرفت و [از چاه] برایش آب كشید تا این كه سیراب شد، خداوند او را سپاس گفته به بهشت وارد نمود.
30- خوش اخلاقی و خوش رفتاری.أبو أمامه از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((أنا زعیم ببیت فی ربض الجنة لم ترك المراء وإن كان محقاً، وببیت فی وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببیت فی أعلی الجنة لمن حسن خلقه)). [ابوداود وصححه الألبانی].من كفیل و ضامن خانه ای در كنار بهشت هستم برای كسی كه جدال و ستیزه را ترك كند، اگر هم حق با او باشد. و ضامن خانه ای در وسط بهشت برای كسی كه دروغ را ترك كند اگر هم شوخی میكند. و ضامن خانــه ای در بالای بهشت برای كسی كه اخلاق خود را نیك نماید.ادامه…
31- صدق و راستگویی در گفتار و كردار.[همچنین] ابن مسعود از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((إنَّ الصدق یهدی إلی البر، وإنَّ البر یهدی إلی الجنة، وإنَّ الرجل لیصدق حتی یكون صدّیقاً، وإنَّ الكذب یهدی إلی الفجور، وإنَّ الفجور یهدی إلی النار، وإنَّ الرجل لیكذب حتی یكتب عند الله كذاباً)). [متفق علیه].به راستی كه صدق و راستگویی، به سوی نیكی و بخشش هدایت میكند، و نیكی و بخشش به سوی بهشت رهبری میكند، و مرد همچنان راست میگوید تا این كه نزد خداوند از راستگویان محسوب میشود، و دروغگویی به سوی گنهكاری و تبهكاری هدایت میكند، وگنهكاری و تبهكاری به سوی جهنم، و همچنان مرد دروغ میگوید تا این كه نزد خدا از دروغگویان به شمار آید.
32- خودداری از خشم و غضب.[نیز] ابودرداء روایت میكند كه مردی به رسول خدا گفت: ((دلنی علی عمل یدخلنی الجنة: قال: لا تغضب ولك الجنة)). [طبرانی وصححه الألبانی].به انجام كاری راهنمایی ام كن كه مرا به بهشت وارد كند، آن حضرت فرمود: خشم و غضب مكن، به بهشت میروی.
33- عیادت بیمارثوبان از رسول خدا روایت میكند كه رسول الله فرمودند: ((من عاد مریضاً لم یزل فی خرفة الجنة، قیل یا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: جناها)). [مسلم].كسی كه به عیادت بیماری برود همچنان در خرفة الجنة است تا وقتی كه بازگردد.گفته شد: ای رسول خدا خرفة الجنة یعنی چه؟ فرمود: میوه های تازه چیده شده بهشت.
چگونه ب بهشت برویم
34- نرمی و آسان گرفتن در خرید و فروش.عثمان بن عفان از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((أدخل الله الجنة رجلاً كان سهلاً قاضیاً ومقتضیاً وبائعاً ومشتریاً)). [احمد والنسایی وحسنه الألبانی وقال احمد شاكر إسناده صحیح].خداوند مردی را به بهشت وارد كرد كه در خرید و فروش، و در داد و ستد (دادن و گرفتن) آسان میگرفت.
35- سخن از رحمت و خشنودی خداوند.أبوهریره از رسول خدا روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((إنَّ العبد لیتكلم بالكلمة من رضوان الله لا یلقی لها بالاً یرفع الله بها درجات، وإنَّ العبد لیتكلم بالكلمة من سخط الله لا یلقی لها بالاً یهوی بها فی جهنم)). [بخاری].بنده یك كلمه در جهت رضوان و خشنودی خدا سخن میگوید و هیچ اعتنایی به پاداش و ثواب آن نمیكند، خدا درجات او را بلند و رفیع قرار میدهد، و بنده یك كلمه در جهت غضب و ناخشنودی خدا سخن میگوید و به كیفر و گناه آن هیچ توجهی ندارد، خدا او را به آخرین نقطه جهنم وارد میكند.
36- تربیت و سرپرستی دختران و یتیمانبهترین منازل بهشت، منزل مسلمانی است كه در بهشت همسایه رسول خدا است. و تربیت و سرپرستی دختران و یتیمان است كه باعث همسایگی رسول خدا در بهشت میشود. أنس از رسول خدا روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((من عال جاریتین حتی تبلغا جاء یوم القیامة أنا وهو، وضم أصابعه)). [مسلم].هر كس دو دختر را سرپرستی كند تا وقتی كه به سن بلوغ برسند، در روز قیامت، من و او مانند این دو هستیم، سپس دو انگشت خود را به هم چسباند.[همچنین] از سهل بن سعد روایت است كه رسول اكرم (ص) فرمودند: ((أنا وكافل الیتیم فی الجنة هكذا، وقال بإصبعیه السبابة والوسطی وفرّج بینهما)). [بخاری].من و سرپرست یتیم در بهشت در كنار هم چنین هستیم و به انگشت شهادت و وسطی خود اشاره كرد و آن دو را از هم جدا نمود.37- اطاعت از پدر و مادراطاعت از پدر و مادر، یا اطاعت از یكی از آنها باعث ورود به بهشت میشود. ابوهریره میگوید از رسول اكرم (ص) شنیدم كه سه بار فرمود: ((رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه، قیل: من یا رسول الله؟ قال: من أدرك والدیه عند الكبر أحدهما، أو كلیهما ثم لم یدخل الجنة)). [مسلم]. بینی او به خاك مالیده شد. گفته شد: چه كسی ای رسول خدا؟ فرمود: كسی كه پدر و مادر یا یكی از آنها را در وقت پیری درك كند ولی به بهشت وارد نشود؛ یعنی، اطاعت از آن ها سبب وارد شدن او به بهشت نشود.[همچنین] ابودرداء میگوید از رسول اكرم (ص) شنیدم كه میفرمود: ((الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه)). [ترمذی وابن ماجه واحمد وصححه الألبانی].پدر دروازه میانی بهشت است، پس اگر خواستی آن دروازه را ضایع كن و یا حفظ نما یعنی، با اطاعت از پدر آن دروازه حفظ، و با نافرمانی او، آن دروازه ضایع میشود.مردی خواست به جهاد رود، نزد پیامبرآمد، آن حضرت فرمود: ((هل لك من أم؟ قال: نعم، قال: فالزمها فإنَّ الجنة تحت رجلیها)). [احمد ونسایی وابن ماجه وقال الألبانی حسن صحیح].آیا مادر داری( یعنی مادرت زنده است)؟ آن مرد در جواب گفت: بلی حضرت فرمود: مادرت را سرپرستی كن كه بهشت زیر پاهای اوست.
38 – حفظ زبان و شرمگاهبزرگ ترین چیزی كه انسان باید آن را حفظ نماید، زبان و شرمگاه است، و هركس كه آن دو را نگه دارد، رسول اكرم (ص) بهشت را برایش ضامن شده است. سهل بن سعد از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمود: ((من یضمن لی ما بین لحییه وما بین رجلیه أضمن له الجنة)). [بخاری].هر كس بین دو لب خود؛ یعنی زبان، و بین دو پای خود؛ یعنی شرمگاهش را ضامن شود، من بهشت را برای او ضمانت میكنم.
39- پاک کردن دل از حسد کینهحسد و كینه مرض هایی است كه انسان را از خداوند دور میكند و رسول اكرم (ص) مردی را توصیف نمود كه به سبب این كه سینه اش از كینه و حسد پاك بود، به بهشت وارد شده بود. أنس بن مالك ، وصف آن مرد را در داستانی روایت كرده است كه گفت: ((فقال یطلع علیكم الآن رجل من أهل الجنة، فطلع رجل من الأنصار تنطف لحیته من وضوئه، قد تعلق نعلیه فی یده الشمال، فلما كان الغد قال النبی مثل ذلك، فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولی، فلما كان الیوم الثالث قال النبی مثل مقالته أیضاً، فطلع ذلك الرجل علی مثل حاله الأولی، فلما قام النبی تبعه عبدالله بن عمرو بن العاص فقال: إنی لاحیت أبی فأقسمت أن لا أدخل علیه ثلاثاً فإن رأیت أن تؤوینی إلیك حتی تمضی فعلت، قال: نعم قال أنس: وكان عبد الله یحدث أنَه بات معه تلك اللیالی الثلاث فلم یره یقوم من اللیل شیئاً غیر أنَه إذا تعار وتقلب علی فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتی یقوم لصلاة الفجر، قال عبدالله غیر أنی لم أسمعه یقول إلاَّ خیراً فلما مضت الثلاث لیال وكدت أن احتقر عمله قلت یا عبدالله إنی لم یكن بینی وبین أبی غضب ولا هجر ثم، ولكن سمعت رسول الله یقول لك ثلاث مرار یطلع علیكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار فأردت أن آوی إلیك لأنظر ما عملك فاقتدی به، فلم أرك تعمل كثیر عمل فما الذی بلغ بك ما قال رسول الله فقال: ما هو إلاَّ ما رأیت، قال فلما ولیتُ دعانی فقال: ما هو إلاَّ ما رأیت غیر أنی لا أجد فی نفسی لأحد من المسلمین غشاً ولا أحسد أحداً علی خیر أعطاه الله إیاه، فقال عبدالله هذه التی بلغت بك وهی التی لا نطیق)). [احمد ونسایی وصححه الألبانی].هنگامی كه ما رو به روی رسول اكرم (ص) نشسته بودیم، آن حضرت فرمود: هم اكنون مردی از اهل بهشت بر شما وارد میشود. مردی از انصار وارد شد در حالی كه آب وضو از ریشش میچكید و دو لنگه پا افزار خود را در دست چپ داشت. رسول اكرم (ص) سه روز این جمله را (اكنون مردی از اهل بهشت بر شما وارد می شود) در باره آن مرد تكرار میكردند و روز سوم، عبدالله بن عمرو بن عاصآن مرد را دنبال كرد و نزد او نشست تا ببیند آن مرد چه میكند پس از سه روز نزد او نشستن، عبدالله سبب وارد شدن به بهشت را از آن مرد پرسید، مرد در پاسخ گفت: من هیچ حقـد و كینه ای بر مسلمانی در سینه ام راه نمیدهم، و بر آن خیر و نعمتی كه خدا به او عطا فرموده حسد نمیورزم، عبدالله گفت: این همان سبب است كه تو را به این منزلت رسانده است، و این همان چیزی است كه ما طاقت آن را نداریم.
40- صبربرادر مسلمان! خداوند تبارك و تعالی میفرماید: إنّما یوفی الصابرون أجرهم بغیر حساب ]الزمر -10[[خدا صابران را به حد كامل و بدون حساب پاداش خواهد داد].صبر علامت و نشانه ای است از نشانه های ایمان بنده به خدا، و نزدیك بودن او به خدای متعال. هركس بر مْردن محبوب خود، از پسر و برادر و غیر اینها صبر كند، وارد بهشت میشود. ابوهریرهدر حدیث قدسی از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه خداوند فرمود: ((قال یقول الله تعالی ما لعبدی المؤمن عندی جزاء إذا قبضت صفیه من أهل الدنیا ثم احتسبه إلاَّ الجنة)). [بخاری].پاداش بنده مؤمن من آن است كه اگر بر هر چیز گران بها و همدم و دوست او را از دنیا گرفتم صبر كرد، پاداش او بهشت است. ابوموسی اشعری از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدی؟ فیقولون نعم، فیقول: قبضتم ثمرة فؤاده، فیقولون نعم، فیقول: ماذا قال عبدی؟ فیقولون: حمدك واسترجع، فیقول الله: ابنوا لعبدی بیتاً فی الجنة وسموه بیت الحمد)). [ترمذی وحسنه الألبانی].اگر پسر بنده بمیرد، خداوند خطاب به فرشتگان میفرماید: پسر بنده ام را قبض روح كردید؟ فرشتگان در جواب میگویند: بلی! خداونـد میفرماید: میوه دل بنده ام را قبض روح كردید؟ فرشتگان میگویند: بلی! خداوند میفرماید: بنده من چه گفت؟ فرشتگان میگویند: تو را سپاس گفت و به تو رجوع كرد، خداوند میفرماید: در بهشت خانه ای برای بنده من بسازید و آن را خانه حمد و سپاس بنامید.هر كس كه چشمش را از دست بدهد و بر آن صبر كند، وارد بهشت میشود. أنس میگوید: از رسول اكرم (ص) شنیدم كه میفرماید: ((إن الله قال إذا ابتلیت عبدی بحبیبتیه فصبر، عوضته منهما الجنة، یرید عینیه)). [بخاری]. خداوند در حدیث قدسی میفرماید: اگر دو چشمان بنده ام را نابینا كردم و صبر نمود، به جای آن دو، بهشت به او خواهم داد.
41- ترک گداییهر كس كه دست از سؤال و پرسش مردم بكشد، رسول خدا بهشت را برای وی ضامن شده است. ثوبان از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه فرمودند: ((من تكفل لی أن لا یسأل شیئاً، أتكفل له بالجنة)) [احمد ونسایی وابن ماجه و ابوداود وحسنه الألبانی].هر كس ضامن شود كه از مردم چیزی ( مال و… ) نخواهد، من بهشت را برای وی ضمانت میكنم.
42- دفاع از مالمردی كه از مال خود دفاع میكند و در آن حال كشته شود، وارد بهشت میشود. عبدالله بن عمر از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((من قتل دون ماله مظلوماً، فله الجنة)). [نسایی وصححه الألبانی].كسی كه از مال خود دفاع كند و مظلومانه كشته شود، به بهشت میرود.
43- همراهی با جماعت مسلمانانهمراهی با جماعت مسلمانان كه به قرآن و سنت پیامبر چنگ میزنند، باعث میشود كه تو را به وسط بهشت وارد كند. عمراز رسول اكرم (ص)روایت میكند كه آن حضرت فرمودند: ((علیكم بالجماعة وإیاكم والفرقة، فإنَّ الشیطان مع الواحد، وهو من الاثنین أبعد، من أراد بحبوحة الجنة، فیلزم الجماعة)). [ترمذی وصححه الألبانی].بر شما لازم است كه به جماعت و گروه مسلمانان بپیوندید و از تفرقه دوری كنید؛ زیرا شیطان با یك نفر است، و از دو نفر دور است. كسی كه وسط و میانه بهشت را میخواهد، به گروه مسلمانان بپیوندد.
44- حاکم و فرمانروای عادل – مرد مهربان و نرم دل – مرد پاکدامن دارای فرزندان زیادحاكم و فرمانروای عادل و مرد مهربان و نرم دل و مرد پرهیزكار و پاك دامن كه فرزندان بسیاری دارد، از اهل بهشت است. عیاض بن حمار از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه فرمودند: ((أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحیم رقیق القلب لكل ذی قربی ومسلم، وعفیف متعفف ذو عیال)). [مسلم].سه نفر اهل بهشتند: فرمانروای عادل و صدقه دهنده موفق و كامروا، مرد مهربان و نرم دل بر هر قوم و خویش و مسلمان، و پرهیزكار پاك دامن كه دارای فرزندان بسیار است.
45 –قاضی عادلقاضی كه بین مردم با عدل و عدالت حكم میكند، از اهل بهشت است. بریده از رسول اكرم (ص) روایت میكند كه آن حضرت فرمود: ((القضاة ثلاثة: اثنان فی النار و واحد فی الجنة، رجل علم الحق فقضی به فهو فی الجنة، و رجل قضی للناس علی جهل فهو فی النار، و رجل جار فی الحكم فهو فی النار)).[الأربعة وحاكم وصححه الألبانی].قاضیها سه تا هستند، دو قاضی در آتش جهنم، و یك قاضی در بهشت. مردی كه حق را بداند و به حق قضاوت كند، در بهشت است. مردی كه با جهل و نادانی بین مردم قضاوت كند، در آتش جهنم است، و مردی كه حق را بداند ولی در حكم و قضاوت ظلم و ستم كند، در آتش جهنم است.
ادامه …
اینك ای برادر مؤمن! در حالی كه میان دو پهلوی خود قلبی مؤمن و جانی مشتاق به رضوان الله و بهشت داری، سعادت و خوشبختی تو این است كه در بهشت نعیم با كسانی كه خداوند به آنها لطف و عنایت فرمود؛ با پیامبران و صدیقان و شهیـدان و نیكوكاران محشور شوی.بهشت آماده و نزدیك است و خـداوند مشفق و مهربان تو را به سوی آن دعوت میكند، و حبیب ما رسول الله بر در آن ایستاده و تو را ندا میدهد: بیا و بشتاب و از اهل بهشت باش! بهشت بشارت دنیا و مرگ و قبر و برانگیختن و محشر است، خداوند تو را به سوی میوه های آن شتابان فرا میخواند، و به مسابقه در بوستان ها و نعمت های بهشت دعوت مینماید، و خداوند هرگز خلاف وعده نمیكند.خداوند بهشت را به بهترین و زیباترین وصف آراسته است، و آن را چنان زینت داده كه در اندیشه نمیگنجد، تا با خوشحالی و سعادت ابدی در آن زندگی كنی.بیا و به بهشت داخل شو؛ زیرا بهشت محبت خدا و خوشحالی او برای توست، و داخل شدن به آن فقط با انجام بعضی از اعمال اندك و آسانی كه خدا و رسول خدا تو را به آن دعوت كرده اند، ممكن است. رحمت و مغفرت خداوند بعد از این وسیع تر است.بیا و عجله كن! خداوند میفرماید: وسارعوا إلی مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقین .[آل عمران133].[به سوی مغفرت پروردگارتان، به سوی بهشتی كه پهـنای آن همه آسمان ها و زمین را فرا گرفته و مهیا برای پرهیزكاران است،]بشتابید.ای برادر مؤمن! متقیان و پرهیزكاران، مردان خدا هستند و اهل بشارت در دنیا و آخرت. كسانی كه اعمال و كردارشان پذیرفته و مقبول درگاه خداوند است، و آن ها در بهشت نزدیك ترین منزل را نزد خدا دارند.متقیان همه این ها را درك كردند، آن ها خداوند را به یگانگی خواندند، و برای او هیچ شریكی قایل نشدند، و گفتار هیچ كس را بر گفتار خدا و رسول خدا مقدم نداشتند. آن ها اعمال و كردار خود را از قرآن كریم وسنت صحیح پیامبر میگیرند، و از گفته شناس و ناشناس، ولی، شیخ یا هركس و هر چیز دیگر كه باشد، دوری میجویند، و حق را از دو وحی قرآن و حدیث میگیرند، نه از غیرآن ها. آنان اهل كرامت هستند، زیرا در اعمال خود مخلصند، از مردم سپاس و تشكر نمیخواهند، و قصد آن ها تنها رضا و خشنودی خداوند در روز آخرت است.متقیان اهل بهشتند؛ زیرا درون خود قلبی سالم، و در شكم خود غذای حلال و غیر پلید حمل میكنند، و زبانشان همیشه به دعا مشغول است، و خداوند كردارشان را قبول فرماید. آنها به بهشت و خشنودی خدا و حسنات و كرامت و فضل و وعده های خدا رستگارند. آنها گروه گروه به سوی بهشت خداوندی رفته و فرشتگان در بدرقه شان سلام كنان و خوش آمدگویان ایستاده اند، و آنها با رویی خندان و دلی شاد به ملاقات خدا میروند.ای برادر مؤمن! این بهشت است و این اعمال و كردار اهل بهشت؛ پس عمل كن، و بشارت ده، و نا امید مباش؛ زیرا رحمت خدا نیكوكاران را نزدیك است.
ابو سعید خدری می گوید:
روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:« روز قیامت دو فرشته بر صراط می‌نشینند و هیچ کس جز با برات (گواهی عبور) امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام حق عبور از صراط ندارد. هر کس فاقد این برات باشد، فرشتگان به فرمان خداوند، او را با صورت در آتش می افکنند. خداوند نیز در این آیه به همین اشاره می کند:
«وَقفو هُم اِنهم مَسؤولُونَ» _سوره صافات آیه 24_ (آنها را نگه دارید که بازخواست خواهند شد.)
بحارالانوار، ج 39، ص 202 ———– مناقب
